© 1961 William S. Sadler
© 1961 Urantia Foundation
Il était une fois Jean emprisonné qui envoya des messagers à Jésus pour s’enquérir de la certitude de son enseignement et de sa mission. Jésus a-t-il fait dire à Jean:
“Allez dire à Jean que les docteurs de la Loi et les professeurs des Académies rabbiniques de Jérusalem acceptent l’Evangile. Les chefs des pharisiens et des sadducéens sont en train d’être baptisés - même certains des principaux prêtres et des citoyens éminents de Jérusalem affluent à notre norme.” ? Non, il n’a pas envoyé un tel message à John. Mais il dit aux messagers de Jean:
“Retourne et dis à Jean qu’il n’est pas oublié. Dis-lui ce que tu as vu et entendu, que la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.”
Et le Nouveau Testament rapporte que “les gens ordinaires l’ont entendu avec joie”. Marc 12:37
Il est vrai que vers la fin de l’œuvre de sa vie, alors que les théologiens continuaient à rejeter ses enseignements, de nombreux dirigeants parmi les Juifs ont accepté le message de l’évangile, voyant que de nombreux membres du Sanhédrin ont rejoint le Royaume. (Voir les fascicules 175:4.3, 156:6.7, 164:2.1 , 162:1.5, 188:1.2.)
La fierté spirituelle et la loyauté ecclésiastique ont toujours rendu difficile pour les grands prêtres et les théologiens de haut niveau d’accepter de nouvelles vérités et de reconnaître de nouveaux mouvements religieux.
Notez ce passage de Le Livre d’Urantia, 102:8.6:
“Bien que la religion personnelle précède l’évolution de la morale humaine, on constate à regret que la religion institutionnelle est invariablement restée à la traine des mœurs, lentement changeantes, des races humaines. La religion organisée s’est montrée retardataire par conservatisme. Les prophètes ont généralement guidé les peuples dans le développement religieux ; les théologiens les ont généralement freinés. La religion, étant une affaire d’expérience intérieure ou personnelle, ne peut jamais anticiper beaucoup sur l’évolution intellectuelle des races.”
Le gnosticisme était un syncrétisme d’enseignements juifs, païens et chrétiens répandus dans les premiers siècles de l’ère chrétienne. Elle était caractérisée par les enseignements suivants:
Maintenant, je soutiens que quiconque a lu même superficiellement Le Livre d’Urantia pourrait témoigner qu’à aucun moment l’enseignement du livre n’est en accord avec les dogmes du Gnosticisme. À tous égards, les doctrines d’Urantia sont une réfutation des enseignements gnostiques.
Certains ont pensé que Paul faisait référence aux premiers enseignements du gnosticisme lorsqu’il a averti les Colossiens: “Veillez à ce que personne ne fasse de vous une proie par la philosophie et par de vaines tromperies, selon la tradition humaine, selon les esprits élémentaires de l’univers. , et non selon Christ.” Colossiens 2:8 Plus précisément, les fascicules d’Urantia annulent toutes les choses telles que les secrets, les symboles, les slogans, les cérémonies et autres techniques magiques pour gagner la faveur divine. Vous arrivez au ciel en connaissant Dieu - pas les noms secrets des démons qui interviennent - et par la FOI.
Le Livre rejette l’enseignement selon lequel Dieu crée à la fois le bien et le mal. Il renie les divinités planétaires et toutes les choses astrologiques.
Pour les Urantiens, l’âme n’erre pas sans but dans le cosmos et n’atteint pas le Paradis par des formules magiques. L’âme évolue sur terre, traverse les sphères morontielles, atteint le statut d’esprit et est rassemblée dans le Corps des Mortels de la Finalité, attendant là l’affectation à un service non révélé dans l’espace extérieur.
Les fascicules d’Urantia n’approuvent certainement rien qui ressemble à l’adoration de la Mère, que ce soit la Sophia Gnostique ou la “Vierge Marie”.
Le concept de quasi-incarnation de l’homme primitif évoluant à travers les prophètes pour apparaître pleinement épanouis en Jésus-Christ n’est pas l’enseignement d’Urantia. L’effusion de Michael est claire et transcendante.
Pour nous, le salut n’est pas un mythe ; c’est le dessein éternel de Dieu et l’unique réalité de l’univers. C’est le don de Dieu et nous le sécurisons par la FOI.
Le livre n’enseigne pas l’ascèse. Il ne cautionne pas les idées de Paul sur le sexe et le mariage qui sont un peu celles du Gnosticisme. Urantia ennoblit le sexe et glorifie le mariage ; le foyer est l’institution fondamentale et la plus grandiose de la société.
Le livre ne reconnaît aucune des superstitions orientales sauvages et laineuses embrassées dans les spéculations gnostiques.
Il n’y a rien d’obscur et de fantastique dans le Jésus des fascicules d’Urantia. Son passé, son présent et son futur, sa nature et son statut dans l’univers, sont dépeints dans des grandes lignes claires et ses enseignements sont présentés avec une certitude d’authenticité. Dans Le Livre d’Urantia, le salut n’est pas par la connaissance mais par la foi. Laissez le livre parler de lui-même, Fascicule 26:4.14:
“La foi a gagné, pour les pèlerins ascendants, une perfection de dessein qui ouvre aux enfants du temps les portes de l’éternité.”
Le Livre d’Urantia, 170:5.13:
Jésus “Il enseigna que l’âme qui aime la vérité — celle qui a faim et soif de droiture et de Dieu — est admise par la foi dans le royaume spirituel”.
Le Livre d’Urantia, 4:4.9:
“La conscience d’avoir mené une vie victorieuse sur la terre nait de la foi d’une créature confrontée au terrible spectacle des limitations humaines, lorsqu’à chaque épisode récurrent de son existence et sans jamais faillir, elle ose proclamer ce défi : Même si je ne peux pas faire cette chose, quelqu’un vit en moi qui peut la faire et la fera, une fraction de l’Absolu-Père de l’univers des univers. C’est cela « la victoire qui triomphe du monde, votre foi elle-même. »”
Le Livre d’Urantia, 140:8.28:
“Le droit d’entrer dans le royaume est conditionné par la foi, la croyance personnelle.”
Le Livre d’Urantia, 139:12.7:
“La porte de la vie éternelle est grande ouverte à tous ; « quiconque le veut peut entrer » ; il n’y a ni restriction ni qualification, sauf la foi de celui qui vient.”
Le Livre d’Urantia, 155:6.17:
"Maintenant, ne vous y trompez pas, mon Père répondra toujours à la plus faible lueur de foi… Mais pour vous, qui avez été tirés des ténèbres et appelés dans la lumière, on s’attend que vous croyiez de tout cœur ; votre foi dominera les attitudes conjuguées du corps, du mental et de l’esprit.
Le Livre d’Urantia, 144:2.6:
“« Mais, lorsque vous priez, votre foi est bien faible. Une foi authentique déplacera les montagnes de difficultés matérielles qui peuvent se trouver sur le sentier de l’expansion de l’âme et du progrès spirituel. »”
Le Livre d’Urantia, 150:5.3:
“L’acceptation par la foi de votre part fait de vous un participant de la nature divine, un fils ou une fille de Dieu. Par la foi, vous êtes justifié ; par la foi, vous êtes sauvé ; et par cette même foi, vous êtes éternellement avancé dans la voie de et la perfection divine.”
Le Livre d’Urantia, 102:0.2-3:
“Toute cette condamnation aux ténèbres et toute cette destinée de désespoir sont dissipées pour toujours par un seul courageux déploiement de foi du plus humble et du plus ignorant enfant de Dieu sur terre.”
“Cette foi qui sauve prend naissance dans le cœur humain quand la conscience morale de l’homme se rend compte qu’au cours de l’expérience mortelle, les valeurs humaines peuvent être transposées du matériel au spirituel, de l’humain au divin, du temps à l’éternité.”
Et tout cela est en plein accord avec la déclaration du Nouveau Testament selon laquelle “le juste vivra par la foi”. (Héb. 10:38; Gal. 3:11.)
La cosmologie du Livre d’Urantia n’est pas seulement unique et originale, mais c’est la première fois que les religieux ont une cosmologie digne des prétentions universelles du christianisme. Jusqu’à présent, les scientifiques ont taquiné le religieux à propos de sa cosmologie restreinte et centrée sur la terre, mais maintenant, nous, les religieux, pouvons affronter la science avec une cosmologie majestueuse et transcendante qui défie même le scientifique d’inventer de meilleurs instruments afin de voir les galaxies grouillantes qui sont au-delà du monde. portée de leurs télescopes actuels.
Et maintenant à propos de l’affirmation que la cosmologie d’Urantia est mécanique. Laissons le livre parler de lui-même.
Oui, nous avons de merveilleux mécanismes énergétiques dans l’univers, mais ce sont des mécanismes vivants. Voir les fascicules 29:3.12, 29:4.38, 29:5.5. 42:11.1-2:
“En évaluant et en reconnaissant le mental, il faut se rappeler que l’univers n’est ni machinal ni magique ; il est une création du mental et un mécanisme de lois. En pratique, les lois de la nature opèrent dans les royaumes apparemment duels du physique et du spirituel, mais en réalité ces royaumes ne font qu’un. La Source-Centre Première est la cause primordiale de toutes les matérialisations, et en même temps le premier Père et le Père final de tous les esprits. Dans les univers extérieurs à Havona, le Père Paradisiaque n’apparait que comme pure énergie et pur esprit — sous la forme des Ajusteurs de Pensée et autres fragmentations similaires.”
"Les mécanismes ne dominent pas absolument toute la création. L’univers des univers, considéré comme un tout, est conçu par le mental, construit par le mental et administré par le mental. Mais le mécanisme divin de l’univers des univers est beaucoup trop parfait pour que les méthodes scientifiques du mental humain fini puissent discerner même une trace de la domination du mental infini. Car ce mental créateur, contrôlant et sustentateur n’est ni un mental matériel ni un mental de créature ; il est le mental-esprit fonctionnant sur et depuis les niveaux créateurs de la réalité divine.
Le Livre d’Urantia, 42:11.3,7-8:
“L’aptitude à discerner et à découvrir le mental dans les mécanismes de l’univers dépend entièrement de l’aptitude, de l’amplitude et des capacités du mental investigateur engagé dans une telle tâche d’observation. Le mental spatiotemporel, organisé à partir des énergies du temps et de l’espace, est soumis aux mécanismes du temps et de l’espace.”
« Puisque le mental coordonne l’univers, la fixité des mécanismes n’existe pas. L’évolution progressive associée à l’entretien cosmique autonome est un phénomène universel. La capacité de l’univers à évoluer est inépuisable dans l’infini de la spontanéité. Le progrès vers une unité harmonieuse, une synthèse expérientielle grandissante surimposée à une complexité toujours croissante de relations, ne pouvait s’effectuer que par un mental dominant ayant un dessein. »
“Plus le mental universel associé à un phénomène quelconque de l’univers est élevé, plus il est difficile aux types inférieurs de mental de le découvrir. Puisque le mental du mécanisme de l’univers est un mental-esprit créatif (la faculté mentale même de l’Infini), il ne peut jamais être découvert ou discerné par les organes mentaux des niveaux inférieurs de l’univers, et encore bien moins par le mental le plus humble de tous, le mental humain.”
Le Livre d’Urantia, 42:12.14:
“L’esprit est la réalité créatrice. La contrepartie physique est le reflet de la réalité d’esprit dans l’espace-temps, la répercussion physique de l’action créatrice du mental-esprit.”
“Le mental domine universellement la matière, de même qu’à son tour il répond au supercontrôle ultime de l’esprit. Et, chez l’homme mortel, seul le mental qui se soumet librement à la directive de l’esprit peut espérer survivre à l’existence mortelle dans l’espace-temps comme enfant immortel du monde spirituel éternel du Suprême, de l’Ultime et de l’Absolu : de l’Infini.”
Le Livre d’Urantia, 118:9.4-7:
“Le grand univers est un mécanisme aussi bien qu’un organisme. Il est mécanique et vivant. C’est un mécanisme vivant animé par un Mental Suprême, se coordonnant avec un Esprit Suprême, et trouvant son expression sur les niveaux maxima d’unification de pouvoir et de personnalité en tant qu’Être Suprême.”
“Les mécanismes sont le produit du mental, du mental créateur agissant sur les potentiels cosmiques et en eux. Les mécanismes sont des cristallisations fixes de la pensée du Créateur, et ils fonctionnent toujours en fidèle conformité avec le concept volitif qui leur a donné naissance. Mais la raison d’être d’un mécanisme quelconque se trouve dans son origine, et non dans sa fonction.”
“Il ne faudrait pas penser que ces mécanismes limitent l’action de la Déité. La vérité est bien plutôt que, par ces mécanismes eux-mêmes, la Déité est parvenue à une phase d’expression éternelle. Les mécanismes fondamentaux de l’univers sont venus à l’existence en réponse à la volonté absolue de la Source-Centre Première ; ils fonctionneront donc éternellement en parfaite harmonie avec le plan de l’Infini ; ils sont en vérité les archétypes non volitifs de ce plan lui-même.”
“Nous comprenons quelque peu comment le mécanisme du Paradis est en corrélation avec la personnalité du Fils Éternel ; c’est la fonction de l’Acteur Conjoint. Et nous avons des théories sur les opérations de l’Absolu Universel concernant les mécanismes théoriques du Non qualifié et la personne potentielle de l’Absolu de Déité. Quant aux Déités évoluantes du Suprême et de l’Ultime, nous constatons que certaines de leurs phases impersonnelles s’unissent actuellement avec leurs contreparties volitives, et qu’en conséquence, une nouvelle relation se développe entre l’archétype et la personne.”
Le Livre d’Urantia, 118:10.6:
“Néanmoins, le Père, en tant que personne, peut à tout moment interposer une main paternelle dans le courant des évènements cosmiques qui se déroulent selon la volonté de Dieu, en harmonie avec la sagesse de Dieu, et qui sont motivés par l’amour de Dieu.”
Le Livre d’Urantia, 195:6.13-14:
“Si les hommes n’étaient que des machines, ils réagiraient plus ou moins uniformément à un univers matériel. L’individualité n’existerait pas, et la personnalité encore bien moins.”
"Le fait du mécanisme absolu du Paradis au centre de l’univers des univers en présence de la volition sans réserve de la Source-Centre Deuxième rend certain pour toujours que les causes déterminantes ne sont pas la loi exclusive du cosmos. Le matérialisme est là, mais il n’est pas exclusif. Le mécanisme est là, mais il n’est pas sans réserve. Le déterminisme est là, mais il n’est pas seul. »
Le Livre d’Urantia, 195:6.15:
“L’influence du mental cosmique injecte constamment de la spontanéité, même dans les mondes matériels.”
“L’incohérence du mécaniste moderne est la suivante: s’il s’agissait simplement d’un univers matériel et de l’homme uniquement une machine, un tel homme serait totalement incapable de se reconnaître comme une telle machine, et de même un tel homme-machine serait-il totalement inconscient de le fait de l’existence d’un tel univers matériel La consternation et le désespoir matérialistes d’une science mécaniste n’ont pas reconnu le fait de l’esprit habité par l’esprit du scientifique dont la perspicacité supra-matérielle même formule ces concepts erronés et contradictoires d’un univers matérialiste.”
Le Livre d’Urantia, 195:7.6,11-13:
“Si ce n’était qu’un univers matériel, l’homme matériel ne pourrait jamais arriver au concept du caractère mécaniste d’une existence aussi exclusivement matérielle. Ce concept très mécaniste de l’univers est en soi un phénomène immatériel de l’esprit, et tout esprit est d’origine immatérielle, peu importe à quel point il peut sembler conditionné matériellement et contrôlé mécaniquement.”
“Si l’univers était uniquement matériel et l’homme uniquement une machine, il n’y aurait pas de science enhardissant les savants à postuler la mécanisation de l’univers. Les machines ne peuvent ni se mesurer, ni se classifier, ni s’évaluer elles-mêmes. Cette œuvre scientifique ne pourrait être exécutée que par une entité ayant statut supramachinal.”
“Si la réalité de l’univers n’est qu’une immense mécanique, alors il faut que l’homme soit extérieur à l’univers et séparé de lui pour reconnaitre ce fait et devenir conscient de la perspicacité de cette évaluation.”
Si l’homme n’est qu’une machine, par quelle technique parvient-il à croire ou à prétendre savoir qu’il est seulement une machine ? L’expérience de s’évaluer consciemment soi-même n’est jamais l’attribut d’une simple machine. Un mécaniste avoué et conscient de soi constitue la meilleure réponse possible au mécanisme. Si le matérialisme était un fait, il ne pourrait exister de mécaniste conscient de soi. Il est également vrai qu’il faut d’abord être une personne morale avant de pouvoir accomplir des actes immoraux.
Le Livre d’Urantia, 195:7.17:
“Combien il est stupide de supposer qu’un automate pourrait concevoir une philosophie de l’automatisme, et ridicule de penser qu’il pourrait prétendre se former un tel concept de ses compagnons automates !”
L’univers n’est pas comme les lois, les mécanismes et les uniformités que le scientifique découvre et qu’il en vient à considérer comme de la science, mais plutôt comme le scientifique curieux, pensant, choisissant, créatif, combinant et discriminant qui observe ainsi les phénomènes de l’univers et les classe. les faits mathématiques inhérents aux phases mécanistes du côté matériel de la création L’univers n’est pas non plus comme l’art de l’artiste, mais plutôt comme l’artiste luttant, rêvant, aspirant et progressant qui cherche à transcender le monde des choses matérielles dans l’effort de atteindre un but spirituel." Et ainsi notre critique clérical non seulement n’a pas imaginé le magnifique cosmos du Livre d’Urantia, mais il a lu si superficiellement le texte qu’il a pensé qu’il présentait un cosmos mécanique.Combien même un savant théologien peut se tromper quand son esprit n’est pas ouvert à la réception d’une nouvelle vérité !
C’est une critique difficile à analyser. La critique ne présente qu’une vue partielle de l’homme telle qu’elle est présentée dans les fascicules d’Urantia. Et nous pensons que ce concept de la vision biblique de l’homme est aussi quelque peu incomplet et un peu déformé. Puisque les deux images de l’homme ne sont guère vraiment représentatives du Livre d’Urantia ou de la Bible, il n’est guère profitable d’entreprendre une discussion détaillée de cette critique.
Mais j’attire l’attention sur la manière complète et complète dont le livre présente l’histoire de l’origine, de la nature, de l’histoire et de la destinée de l’homme.
Les fascicules d’Urantia nous parlent de l’origine de la vie sur cette planète. Vient ensuite l’histoire de la vie préhumaine et l’apparition d’Andon et Fonta, les premiers êtres humains. L’arrivée des six races colorées est représentée.
L’humanité est transportée à travers les âges – à travers la rébellion planétaire, la défaillance adamique, jusqu’aux temps de l’effusion de Jésus dans la chair.
Il y a une doctrine élaborée et profonde de l’homme présentée dans Le Livre d’Urantia. Homme créé à l’image de Dieu, doté d’un libre arbitre provisoire, habité par un fragment de Dieu, par la foi compagnon en tant que fils de Dieu dans la fraternité - royaume des cieux.
La personnalité humaine est un don divin. La survie est un don de grâce que l’homme s’assure par la foi. Jamais dans toute l’histoire du monde n’a été présenté un récit aussi complet de l’origine, de l’histoire et de la destinée de l’homme.
Un pasteur, docteur, m’a récemment dit:
“Le concept Urantia de l’homme est en harmonie avec la meilleure pensée chrétienne d’aujourd’hui.”
Les auteurs des Livres de la Bible sont connus. Le livre lui-même raconte comment les fascicules d’Urantia ont vu le jour. La raison qui nous a été donnée pour ne pas divulguer l’identité du sujet employé dans cette transaction était: Nous ne voulons pas que les générations futures se préoccupent de l’adoration d’un saint Pierre ou d’un saint Paul, d’un Luther, Calvin ou Wesley. Nous voulons qu’aucun individu ne soit exalté par les Papiers d’Urantia. Le livre devrait se tenir sur sa propre nature et son travail.
Nous avons tous tendance à vénérer nos chefs religieux. Rappelez-vous comment les Édenites voulaient se prosterner et adorer Adam et Eve. Parlant du gouverneur général résident, en 114:3.1 du The Urantia Book, il est écrit:
“Le nom du présent superviseur planétaire ne vous est pas communiqué, uniquement à cause de la tendance excessive des mortels à vénérer, voire à déifier, leurs compatriotes extraordinaires et leurs supérieurs suprahumains.”
Quant aux livres de la Bible, nous ne connaissons pas les véritables auteurs de beaucoup de ces écrits sacrés. Nous sommes tout autant édifiés par leur lecture respectueuse. On peut profiter d’une bonne symphonie même si on ne connaît pas le nom du compositeur.
Le Livre d’Urantia ne vise pas à contribuer à la création d’une nouvelle galaxie de saints ou à l’organisation d’une nouvelle église.
Mais garder les informations importantes secrètes n’a rien de nouveau. Regardez le récit du Nouveau Testament de Jésus traitant de ses apôtres. Après avoir guéri un lépreux, Jésus dit: « Prenez garde de ne rien dire à personne. » Matt. 8:4. Suite à la confession de Pierre de sa divinité, Jésus “a strictement chargé les disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ”. Mat. 16:20. Concernant leur expérience sur le Mont de la Transfiguration, Jésus a dit: « Ne raconte à personne la vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts. Mat. 17:9. Après avoir guéri le sourd-muet, le Maître « leur a ordonné de n’en parler à personne ». Marc 7:26. Après avoir réveillé la fille de Jairus, “il leur a ordonné de ne dire à personne ce qui s’était passé”. [Luc 8:
Souvenez-vous: lorsqu’on nous demande « Comment avez-vous obtenu Le Livre d’Urantia ? si chacun de nous disait tout ce qu’il sait sur l’origine des Papiers d’Urantia, un tel récit ne satisferait pas entièrement le chercheur, car il y a trop de choses concernant la transmission des Papiers d’Urantia qu’aucun de nous ne comprend entièrement. Si vous saviez tout ce que nous savons, vous ignoreriez encore beaucoup des phénomènes de factualisation de ces documents. Aucune personne vivante ne comprend pleinement comment les fascicules d’Urantia ont été traduits dans le manuscrit anglais dont la publication a été autorisée.
Une chose doit être claire pour tous. Aucune personne ou personne n’est en aucune façon désireuse d’obtenir un quelconque avantage ou notoriété de son lien avec la révélation Urantia.
Même après avoir atteint le Paradis, nous rencontrons des secrets en rapport avec les sept mondes sacrés du Père qui tournent autour du Paradis. Sur chacun de ces mondes Pères se trouve un domaine de connaissances et d’expériences qui est confidentiel à un certain groupe d’êtres. Tous les autres se voient refuser l’accès à ce domaine secret.
Divinington – la demeure des Ajusteurs de Pensée – n’est ouverte qu’aux entités fragmentées par le Père. Il est interdit à tous les ordres d’êtres intelligents d’atterrir sur Divinington.
Dans une organisation militaire, les officiers supérieurs sont souvent en possession d’informations qu’il n’est pas sage de transmettre à la base de l’armée.
Encore une fois, notre critique n’a pas lu Le Livre d’Urantia qui présente une doctrine claire du péché. Il est vrai qu’il redéfinit le péché de manière à le séparer à jamais des erreurs de compréhension partielle et du mal potentiel de l’imperfection finie. La doctrine Urantia du péché sépare également cet état des “sentiments de culpabilité” ordinaires qu’une conscience erronée (soi-disant la voix de Dieu à l’âme) impose à des individus autrement bien intentionnés qui sont conscients d’avoir violé les mœurs - n’ont pas réussi à vivre jusqu’à un idéal éthique ou une réglementation sociale ou d’autres dogmes créés par l’homme.
Laissons Le Livre d’Urantia raconter sa propre histoire sur le péché.
Premièrement, il y a l’arrière-plan et le cadre cosmique de tous les péchés tels qu’ils sont dépeints dans la rébellion de Lucifer - l’attaque contre la personnalité de Dieu, le règne divin de ses Fils Créateurs et tout le plan de l’ascension au Paradis des créatures mortelles au Corps des Finalité. Vient ensuite l’histoire de la trahison de Caligastia envers ce monde et les conséquences dévastatrices de la rébellion planétaire.
Maintenant, en ce qui concerne le péché en tant qu’expérience personnelle:
Le Livre d’Urantia, 3:5.15:
“La possibilité de jugement erroné (le mal) ne devient péché que si la volonté humaine endosse consciemment et adopte sciemment un jugement immoral intentionnel.”
Le Livre d’Urantia, 54:0.2:
“Le péché est potentiel dans tous les royaumes où des êtres imparfaits sont doués de la faculté de choisir entre le bien et le mal.” C’est vrai, Le Livre d’Urantia rejette tout le concept du péché originel.
Jésus a reconnu que le “péché” était selon sa propre lumière. A-t-il dit:
“Avant que je vienne, vous n’aviez aucun péché, mais maintenant vous n’avez aucune excuse.” Jean 15:22.
Relisez un article 67:1.4:
“Le péché est une résistance intentionnelle à la réalité divine — un choix conscient de s’opposer au progrès spirituel — tandis que l’iniquité consiste à défier ouvertement et avec persistance la réalité reconnue ; elle représente un tel degré de désintégration de la personnalité qu’elle frise la démence cosmique.”
Le Livre d’Urantia, 2:6.8:
“L’amour de Dieu sauve le pécheur. La loi de Dieu détruit le péché.”
Le Livre d’Urantia, 89:10.3:
“Le sens ou sentiment de culpabilité est la conscience d’avoir contrevenu aux mœurs ; ce n’est pas nécessairement le péché. Il n’y a pas réellement péché en l’absence d’une déloyauté consciente envers la Déité.”
Le Livre d’Urantia, 188:4.5:
“Le péché est un acte de rébellion consciente et délibérée contre la volonté du Père et les lois des Fils, commis par une créature volitive individuelle.”
En ce qui concerne le plan de salut, les enseignements du Livre d’Urantia sont clairs et complets. Le salut est basé sur l’amour de Dieu et non sur la doctrine de l’expiation. Même Pierre a enseigné cela dans son sermon pentecôtiste, en disant:
“Vraiment, je vois que Dieu ne montre aucune partialité, mais dans chaque nation quiconque le craint et fait ce qui est juste lui est agréable.” Actes 10:34,35.
Le plan de sauver les mortels fait partie du dessein éternel de Dieu. (32:5.8):
“Le but de l’éternité est en avant ! L’aventure d’aboutissement à la divinité se présente devant vous ! La course à la perfection est engagée ! Quiconque le veut peut y participer, et une victoire certaine couronnera les efforts de tout être humain désirant courir la course de la foi et de la confiance en s’appuyant à chaque pas sur les directives de l’Ajusteur intérieur et sur la gouverne du bon esprit du Fils de l’Univers, qui a été répandu si libéralement sur toute chair.”
Le plan de salut est présenté dans Le Livre d’Urantia comme:
Concernant l’ascension au paradis, lisez 34:7.8:
"Après être partis sur la route de la vie éternelle, après avoir accepté votre mission et reçu vos ordres pour progresser, ne craignez pas les dangers du manque de mémoire des hommes et de l’inconstance des mortels, ne vous laissez pas troubler par des craintes d’échecs ou des confusions déroutantes, ne chancelez pas et ne mettez en doute ni votre statut ni votre position, car, à toutes les heures sombres et à tous les carrefours de la lutte pour le progrès, l’Esprit de Vérité parlera toujours et vous dira « Voilà le chemin ».
Lire sur Papier 108:6.8:
“Vous autres humains, vous avez commencé le déploiement sans fin d’un panorama à peu près infini, une expansion illimitée et perpétuelle dans des sphères toujours plus vastes, vous offrant des occasions de service réjouissant, d’aventures incomparables, d’incertitudes sublimes et d’accomplissements sans bornes. Quand les nuages s’amoncèlent au-dessus de votre tête, votre foi devrait accepter le fait de la présence de l’Ajusteur intérieur, vous devriez donc être capables de regarder au-delà des brouillards de vos incertitudes de mortels, dans la lumière du soleil d’éternelle droiture qui éclaire les hauteurs des mondes des maisons de Satania, ces hauteurs qui vous appellent.”
Et tout cela est aussi un bon enseignement du Nouveau Testament. Lisez I Jean 5:4:
“Car tout ce qui est né de Dieu vainc le monde; et c’est la victoire qui vainc le monde, notre foi.”
Dans Le Livre d’Urantia, les doctrines du péché et du salut ont un sens. Ils sont cohérents avec nos connaissances scientifiques (psychologie) d’une part et les enseignements de Jésus d’autre part.
Les fascicules d’Urantia nient à la fois le péché originel et le salut universel et inconditionnel. Certes, nous avons « tous péché et nous sommes privés de la gloire de Dieu ». Rom. 3:23. Mais seuls ceux qui choisissent la survie continueront à trouver Dieu et deviendront de plus en plus comme lui.
Oui, Le Livre d’Urantia présente un vaste schéma d’éducation universelle dans le cadre du plan de survie des ascendeurs mortels. D’autres ont trouvé à redire à ce plan d’ascension au Paradis. Le plus notable de tous ces critiques était Lucifer lui-même. L’une des trois principales critiques adressées au rebelle Lucifer concernait l’entraînement prolongé donné aux survivants mortels.
Le salut n’est pas magique - s’endormir dans la mort en tant que créature matérielle et se réveiller au ciel en tant qu’être spirituel à part entière. L’ascension au Paradis est évolutive et non magique. Le salut est réel, pas un fantasme.
Les survivants mortels sont éduqués et formés pour un destin magnifique. Et toute cette éducation pratique est en elle-même un destin transcendant.
La Bible ne nous encourage pas à chercher une nouvelle vérité – son injonction est Souviens-toi et Obéis. Notre critique veut que nous retournions au dieu jaloux et colérique du temps de Samuel et d’Elie. D’une certaine manière, cette critique est valable. Le Livre d’Urantia présente le portrait d’un Père céleste affectueux tel que celui présenté par le deuxième Isaïe et illustré dans la vie et les enseignements de Jésus.
Tout le concept de l’effusion de l’Esprit de Vérité est contraire à l’idée d’une “révélation fermée” - “La Foi une fois transmise aux saints”. Jésus a promis une expérience religieuse progressive, un guide spirituel qui devrait “nous conduire dans toute la vérité”.
Ce critique a certainement omis de lire Fascicule 97, « Évolution du concept de Dieu parmi les Hébreux. » Les concepts de déité changent progressivement de Samuel à Ésaïe.
Tout le plan de révélation signifie croissance. Nous sommes exhortés à “croître dans la grâce et dans la connaissance du Seigneur Jésus-Christ”. 2 Pierre 3:18.
Le Livre d’Urantia représente Dieu tel que Jésus l’a présenté – un Père céleste aimant. L’idée d’une «révélation fermée» - la préservation de la «foi une fois transmise aux saints» a conduit à la chute du peuple juif. Tout en défendant leur foi, ils ont rejeté le don même de Dieu que leurs propres prophètes avaient préfiguré.
Le Dieu du Livre d’Urantia est un Dieu qui “sauve les pécheurs” - d’un bout à l’autre, le livre proclame:
“Quiconque veut peut venir et prendre librement de l’eau de la vie.”
Encore une fois, ce critique n’a pas lu le livre. Il y a des centaines de références à l’Ancien Testament dans Le Livre d’Urantia. Les fascicules 73-76, 93-98 sont entièrement consacrés à la considération des personnes, des peuples et des religions de l’Ancien Testament.
Les fascicules d’Urantia valident à la fois les Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testament. Ils reconnaissent également les vérités fondamentales des principales religions orientales.
Le Livre d’Urantia dépeint la croissance évolutive continue de la religion augmentée par la révélation périodique depuis l’aube de la civilisation jusqu’à l’heure actuelle. La vérité divine est vivante et en expansion ; toujours grandissante et éclairant de plus en plus les voies du développement humain.
Je peux témoigner que les Papiers d’Urantia n’étaient pas le produit d’une écriture automatique ou de toute autre technique de manège psychique que je connaisse.
Bien que nous ne soyons pas libres de vous dire ne serait-ce que le peu que nous savons sur la technique de production des Papiers d’Urantia, il ne nous est pas interdit de vous dire comment nous n’avons pas obtenu ces documents.
Permettez-moi d’attirer votre attention sur l’aperçu suivant des phénomènes psychologiques et psychiques actuels.
ACTIVITÉS INHABITUELLES DE LA CONSCIENCE MARGINALE: (Le subconscient)
REMARQUE: La technique de réception du Livre d’Urantia en anglais n’est en aucun cas parallèle ou n’empiète sur aucun des phénomènes ci-dessus de la conscience marginale.
C’est une critique valable. Dans Le Livre d’Urantia, l’expiation a disparu. Lisez un 2:6.5:
“La droiture implique que Dieu est la source de la loi morale de l’univers. La vérité fait ressortir Dieu comme un révélateur, comme un maitre. Mais l’amour donne l’affection et la souhaite ardemment ; il recherche une communion compréhensive comme il en existe entre parents et enfants. Il se peut que la droiture soit la pensée divine, mais l’amour est l’attitude d’un père. Certains ont supposé à tort que la droiture de Dieu était inconciliable avec l’amour désintéressé du Père céleste. Cela présupposait l’absence d’unité dans la nature de la Déité et conduisait directement à élaborer la doctrine du rachat qui est un outrage philosophique à la fois à l’unité et au libre arbitre de Dieu.”
Le Livre d’Urantia va jusqu’à déclarer que la doctrine de l’expiation est une insulte à la Déité.
Il y a une pénalité pour ceux qui abandonnent Dieu et abandonnent la poursuite de la survie. Et la peine est la perte d’être l’anéantissement. “Ils deviendront comme s’ils n’avaient pas été.” Abdias 1:16.
Jésus était la plus grande de toutes les révélations—l’incarnation—mais il a prêché un évangile simple: la Paternité de Dieu et la fraternité des hommes. Il a beaucoup fait appel à l’Ancien Testament. Une grande partie de sa prédication était destinée aux gens ordinaires.
Le Livre d’Urantia est une tentative d’unifier la connaissance scientifique actuelle et la vérité religieuse. Le but principal des Papiers d’Urantia est d’aider la personne moyenne à une meilleure compréhension de la religion de Jésus. Cela signifie mettre l’accent sur la religion de Jésus par opposition à la religion de Jésus.
Le Livre d’Urantia, tout en présentant de nombreux concepts nouveaux, a consacré beaucoup d’attention à l’exaltation de beaucoup de ce qui est ancien: le foyer, l’éducation et l’équité sociale.
Rappelez-vous, ce n’est pas le but du Livre d’Urantia de démarrer une nouvelle église. Le livre condamne les religions sectaires. Le livre est un cadeau pour toutes les religions, y compris le christianisme.
La mission du livre est bien racontée sur 196:1.2:
“Les temps sont murs pour constater la résurrection symbolique du Jésus humain, sortant du tombeau des traditions théologiques et des dogmes religieux de dix-neuf siècles. Jésus de Nazareth ne doit plus être sacrifié, même au concept splendide du Christ glorifié. Quel service transcendant rendrait la présente révélation si, par elle, le Fils de l’Homme pouvait être retiré de la tombe de la théologie traditionnelle et présenté, en tant que Jésus vivant, à l’Église qui porte son nom et à toutes les autres religions ! La communauté chrétienne des croyants n’hésiterait certainement pas à réadapter sa foi et ses habitudes de vie, de manière à pouvoir « suivre » le Maitre dans la démonstration de sa vie réelle de dévotion religieuse à faire la volonté de son Père et de consécration désintéressée au service des hommes. Les prétendus chrétiens craignent-ils de dévoiler la suffisance et la non-consécration d’une communauté faite de respectabilité sociale et d’inadaptation économique égoïste ? Le christianisme institutionnel craint-il que l’autorité ecclésiastique traditionnelle ne soit mise en péril, et même peut-être renversée, si le Jésus de Galilée est rétabli dans le mental et l’âme des hommes mortels en tant qu’idéal de vie religieuse personnelle ? En vérité, les rajustements sociaux, les transformations économiques, les régénérescences morales et les révisions religieuses de la civilisation chrétienne seraient radicaux et révolutionnaires si la religion vivante de Jésus supplantait soudainement la religion théologique à propos de Jésus.”
L’enseignement d’Urantia élargit considérablement la mission de Jésus sur ce monde. En plus du concept de Sauveur, il devient notre Créateur et Seigneur Souverain. L’affirmation: « Nul ne vient au Père que par moi » devient beaucoup plus absolue dans sa signification.
Dans la religion de Jésus, le Fils de Dieu d’effusion devient le véritable centre de l’évangile du royaume. La religion au sujet de Jésus peut donner une large place à Pierre à la Pentecôte, à Paul et ses épîtres, et aux premiers pères de l’église. Mais dans la version Urantia de l’évangile du royaume, Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu et le Fils de l’homme, est à jamais au centre de la bonne nouvelle concernant la paternité de Dieu et la fraternité de l’homme.
Le Livre d’Urantia reconnaît la suprématie du Christ dans toutes les choses religieuses, lorsqu’il valide ses nombreux titres à 182:1.9:
Dans l’ensemble, je pense que c’est une critique valable du Livre d’Urantia. Permettez-moi de lire Le Livre d’Urantia, 101:4.1.
“Parce que votre monde ignore généralement l’origine des choses, même physiques, il a paru sage de lui fournir, de temps en temps, des notions de cosmologie, mais cela a toujours provoqué des troubles pour l’avenir. Les lois gouvernant la révélation nous gênent grandement, parce qu’elles interdisent de transmettre des connaissances imméritées ou prématurées. Toute cosmologie présentée comme partie d’une religion révélée est destinée à être dépassée au bout de très peu de temps. En conséquence, les futurs étudiants de cette révélation sont tentés de rejeter tout élément de vérité religieuse authentique qu’elle peut contenir, parce qu’ils découvrent des erreurs manifestes dans les cosmologies associées qui y sont présentées.”
“L’humanité devrait comprendre que nous, qui participons à la révélation de la vérité, nous sommes très rigoureusement limités par les instructions de nos supérieurs. Nous ne sommes pas libres d’anticiper sur les découvertes scientifiques d’un millénaire. Les révélateurs doivent agir selon les instructions qui forment une partie du mandat de révélation. Nous ne voyons aucun moyen de surmonter cette difficulté, ni dans le présent ni dans un avenir quelconque. Les faits historiques et les vérités religieuses de cette série d’exposés révélateurs subsisteront dans les annales des âges à venir, mais, en même temps, nous savons parfaitement que, d’ici peu d’années, beaucoup de nos affirmations concernant les sciences physiques auront besoin d’être revues, à la suite de développements scientifiques additionnels et de découvertes nouvelles. Nous prévoyons, dès maintenant, ces nouveaux développements, mais il nous est interdit d’inclure, dans nos exposés révélateurs, ces notions que les hommes n’ont pas encore découvertes. Qu’il soit bien clair que les révélations ne sont pas nécessairement inspirées. La cosmologie révélée ici n’est pas inspirée. Elle est limitée par l’autorisation que nous avons de coordonner et de trier les connaissances d’aujourd’hui. La clairvoyance divine ou spirituelle est un don, mais la sagesse humaine doit évoluer.”
La science des fascicules d’Urantia porte la date de clôture de 1934 ap. J.-C. Même si elle est maintenant considérée comme dépassée de dix ans, elle avait 15 ou 20 ans d’avance sur l’époque où elle nous a été présentée pour la première fois. Mais même maintenant, le fait de l’ultimaton n’a pas encore été découvert, même s’il y a eu plusieurs allusions dans ce sens dans les articles scientifiques de ces dernières années.
Vous remarquez que notre critique omet de citer les livres qui dépeignent les enseignements de Jésus tels qu’ils se trouvent dans Le Livre d’Urantia. Il est réconfortant d’apprendre que les enseignements d’Urantia ont un si large soutien parmi les auteurs chrétiens. Mais je trouve beaucoup dans les enseignements de Jésus sur Urantia que je n’ai pas encore rencontrés.
Je peux citer des dizaines de discours, d’entretiens, de conférences et de périodes de questions-réponses - que je défie quiconque de trouver déjà enregistrés dans la littérature chrétienne actuelle.
Je suis heureux que la rhétorique principale des récits de la vie de Jésus soit facilement compréhensible par les étudiants de deuxième année, même les étudiants de première année, du lycée ainsi que du niveau collégial. L’autre jour, un étudiant en deuxième année d’université m’a raconté à quel point il avait été aidé par cette histoire de la jeunesse de Jésus. Mais alors que je passe en revue ces années, il y a dans mon esprit de nombreuses discussions qui pourraient facilement engager la réflexion profonde d’hommes et de femmes de plusieurs grades au-dessus du niveau de deuxième année. Permettez-moi d’attirer votre attention sur quelques-uns:
Oui, d’une certaine manière, rien d’extraordinaire ne s’est produit. C’était aussi la grande pierre d’achoppement de Marie. Alors que Mary essayait de renforcer sa foi, des doutes s’insinuaient parce que “rien d’extraordinaire ne s’est jamais produit”. Notre ami pense qu’il pourrait dicter un récit de la vie de Jésus depuis la douzième année jusqu’à son baptême dans le Jourdain en trois ou quatre heures n’importe quand – j’en doute. Au moins en mille neuf cents ans, cela n’a pas été fait.
Cela me rappelle un patient agnostique que j’ai eu il y a plusieurs années. Il s’est plaint que les sermons de Jésus étaient très ordinaires - que ses enseignements consistaient en grande partie en histoires banales - des paraboles. Il a dit qu’il pouvait écrire une douzaine de paraboles n’importe quel soir.
J’ai dit à cet homme:
“Je paierai un bon prix pour chaque parabole que vous m’apporterez et qui ne sera pas du tout comparable aux principales paraboles de Jésus.” Il a promis d’entreprendre le travail. Je n’ai pas eu de ses nouvelles pendant trois semaines. Il a ensuite dit:
“Eh bien, je suppose que Jésus a raconté la plupart de ces paraboles. Je n’en ai pas imaginé beaucoup qui semblaient être aussi bonnes que celles trouvées dans ses sermons.”
Il y a tellement de caractéristiques de cette histoire de la jeunesse de Jésus qui peuvent être vérifiées et revérifiées. Il y a une cohérence dans le récit qu’on ne trouverait pas dans une pure fiction.
N’oubliez pas: pendant ces années, il menait une vie vraiment humaine – comme un homme parmi les hommes – en contraste avec les traits plus divins qui apparaissaient de temps à autre après l’occasion de son baptême.
L’apôtre Paul avait des problèmes comme celui-ci. Certains de ses détracteurs se sont plaints que son évangile était banal - même de deuxième année - qu’il manquait d’érudition et déficient en philosophie savante. Voici la réponse de Paul à ces critiques telle qu’elle se trouve dans le premier chapitre de Premiers Corinthiens, versets 18-27:
"Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: 23 nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
“Car considérez votre appel, frères: combien d’entre vous étaient sages selon les normes du monde, peu étaient puissants, peu étaient de noble naissance; mais Dieu a choisi ce qui est insensé dans le monde pour confondre le sage, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde pour faire honte au fort.”
Encore une fois 1 Corinthiens 2:14:
“Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.”
“Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu.”
Quiconque qualifierait les Papiers d’Urantia de fraude ne sait pas grand-chose des gens qui se sont préoccupés de la factualisation de ce livre unique. Ma femme et moi avons eu une expérience considérable de la dénonciation des fraudes médiumniques et des farces psychiques au cours de nos premières années, et il y a une quarantaine d’années, j’ai écrit un livre décrivant nos expériences face à ces praticiens de l’occulte.
Il n’y avait rien de douteux, encore moins frauduleux, lié à l’origine du Livre d’Urantia. Au premier aperçu d’un tel, mes associés et moi aurions abandonné toute l’affaire. Nous n’avons jamais rien décelé de frauduleux dans les phénomènes étalés sur vingt-cinq ans. Certes, nous avons rencontré beaucoup de choses que nous ne pouvions pas expliquer, ne pouvons pas expliquer même aujourd’hui. Mais il n’y a pas eu de tromperie ou d’autres pratiques douteuses.
Le Forum – plus de cent cinquante personnes qui ont fourni les questions qui ont donné naissance aux Urantia Papers – n’a pas non plus détecté de preuves de fraude.
Personne n’a jamais trouvé de contradiction dans Le Livre d’Urantia, un livre de plus d’un million de mots. Si votre histoire est fictive, vous ne pouvez tout simplement pas rester à la barre des témoins pendant plus de vingt-cinq ans pour être interrogé et contre-interrogé par plus de cent cinquante personnes, et ne jamais commettre une seule erreur. Pour réussir un tel test, vous devez dire la vérité.
Cela fait maintenant plus de trois ans que le livre a été publié; plusieurs milliers d’exemplaires ont été distribués qui ont été lus par plusieurs milliers de personnes, et pourtant personne n’a découvert de contradiction ; pas même le critique le plus sévère n’a porté une telle accusation.
Lorsque mon fils est rentré à la maison en congé du Corps des Marines pour lire les Urantia Papers, la première question qu’il m’a posée était:
“Papa, y a-t-il quelqu’un qui gagne de l’argent avec ce truc?” J’ai répondu:
“Non Fils, mais nous sommes un certain nombre à y mettre de l’argent.” Au moment où le livre a été publié, nous avions, en temps et en argent, investi plus de cent mille dollars. À l’exception de la relecture professionnelle, personne n’a été payé un centime pendant toutes les années de production et de publication du Livre d’Urantia.
Mais le cri de fraude est ancien. Ils accusèrent Jésus d’être un imposteur: « N’es-tu pas Jésus de Nazareth, le fils du charpentier ? Et ils ont continué à accuser qu’il était de mèche avec les démons. Un ministre critique du Livre d’Urantia a déclaré: “Cela dévoile le mariage mélodramatique du gnosticisme néoplatonisé de seconde main et du rationalisme protestant bâclé à la science-fiction sanctifiée et à la pure stupidité. La progéniture bâtarde de cette union s’appelle Urantia. Il n’y a pas de place pour dans la maison du Seigneur.”
En réponse à cette critique, je soumets 74 concepts et doctrines qui sont nouveaux et originaux tels que présentés dans Le Livre d’Urantia, sans parler de plus d’une centaine de récits supplémentaires qui représentent l’élargissement, l’amplification et la clarification des connaissances existantes.
Et enfin, mais non des moindres, [la technique consistant à recevoir les fascicules d’Urantia en réponse aux questions](https://www.urantia.org/urantia -foundation/history) était une méthode entièrement nouvelle et unique pour transmettre informations de la part d’intelligences surhumaines. Le livre lui-même est original dans son origine et unique dans sa transmission.
Étude obtenue auprès de :