Amenemope, connu comme le fils de l’homme, enseignait le salut par la conscience et l’invocation de la divinité solaire. [1] Emmanuel conseilla à Michel de mettre fin à la rébellion en tant que Fils de l’homme, en obtenant la justice par l’humilité et la miséricorde. [2] Le Fils de l’homme, un Prince céleste et Fils de Dieu, était considéré comme le dirigeant divin du nouveau royaume dans la croyance juive. [3]
Jésus, qui se référait toujours à lui-même comme Fils de l’homme, savait qu’il était un homme mortel, éprouvant des émotions et des souffrances humaines, mais parvenant à la réalisation de sa nature divine lors de son baptême. [4] Jésus, vers la fin de son séjour dans la montagne, demanda à affronter ses ennemis en tant que Fils de l’homme. [5] Jésus a adopté le terme « Fils de l'Homme » pour sa mission d'effusion sur Urantia après avoir été influencé par un passage du Livre d'Enoch. [6]
En Christ Michael, Fils de l'Homme et Fils de Dieu, Dieu devient homme et tous les ordres de personnalité coexistent et cocréent sur les niveaux expérientiels atteints. [7]
Jésus a rejeté la description du Fils de l'Homme par le prophète Daniel, choisissant plutôt d'adopter le terme pour sa mission d'effusion sur Urantia après avoir trouvé l'inspiration dans le Livre d'Enoch. [8]
La révélation de la vérité sur Dieu apparaît à travers le Fils de l'Homme qui a séjourné sur Urantia en tant que Fils de Dieu et est destiné à délivrer les habitants des anciennes erreurs et superstitions. [9] Le mystère de la filiation divine réside dans l'incarnation du Fils de Dieu en tant que Fils de l'Homme, un secret de Sonarington. [10]
Jésus a cherché à accomplir sa mission d’effusion en tant que Fils de l’homme en proclamant ouvertement sa divinité et son rôle de Fils de Dieu à ses disciples. [11]