Les Andonites au Tibet vivaient dans des huttes de pierre brutes et des grottes à flanc de colline, entourées de forêts et de ruisseaux, abondant en gibier. [1]
La migration des Andites vers l’Asie centrale a grandement influencé les ancêtres des Touraniens et a apporté des qualités précieuses aux souches chinoises, certaines des premières migrations s’étendant jusqu’au Tibet. [2] Asoka a établi le bouddhisme au Tibet, répandant la religion dans toute l’Asie de l’Est et en faisant la foi dominante dans la moitié du monde. [3] Les premières colonies chinoises près du Tibet étaient bien établies et contrôlaient l’Asie de l’Est. [4]
Les Tibétains embrassent des éléments de toutes les religions du monde à l’exception de l’évangile de Jésus : la filiation avec Dieu, la fraternité avec l’homme et la citoyenneté éternelle dans l’univers. [5]
Les Tibétains ont eu peu de contacts avec les Chinois jusqu’à une époque récente, malgré l’entrée de la race jaune en Chine il y a plus de 300 000 ans. [6] La migration du Tibet vers la vallée du Yangzi Jiang a ajouté du sang andite aux colonies fluviales, mais pas autant que dans le nord. [7]
Au Tibet, les prêtres chamaniques et les guérisseurs s'enrichirent en accumulant des honoraires en guise d'offrandes aux esprits, possédant souvent la plus grande partie des richesses de la tribu, la moitié de la population masculine appartenant à cette classe non productive. [8]
La religion au Tibet combine les enseignements de Melchisédek avec le bouddhisme, l'hindouisme, le taoïsme et le christianisme, ce qui donne lieu à une pratique cérémonielle élaborée et diversifiée. [9]
Voir aussi: LU 61:1.13; LU 64:1.1.