Le bouddhisme est l'une des quatre grandes religions internationales et interraciales. [1] Le bouddhisme a montré une adaptabilité aux mœurs de nombreux peuples qui n'a été égalée que par le christianisme. [2] La grande faiblesse de l'évangile originel du bouddhisme était qu'il n'a pas produit une religion de service social désintéressé. [3]
Le bouddhisme est une religion vivante et en plein essor aujourd'hui parce qu'il parvient à préserver bon nombre des valeurs morales les plus élevées de ses adeptes. Il favorise le calme et la maîtrise de soi, accroît la sérénité et le bonheur et contribue grandement à prévenir le chagrin et le deuil. [4]
La grande force du bouddhisme est que ses adeptes sont libres de choisir la vérité dans toutes les religions; une telle liberté de choix a rarement caractérisé une foi urantienne. [5]
Il enseigne que tous les Bouddhas n'étaient que la manifestation d'une essence supérieure, d'un Éternel Un d'existence infinie et sans réserve, d'une Source Absolue de toute réalité. Cette conception finale de l'Éternel Bouddha peut bien être identifiée à l'Absolu, parfois même à l'infini JE SUIS. [6] Les bouddhistes étaient de fervents dévots de la doctrine de l'humiliation physique. [7]
Il soutenait que la nature divine du Bouddha résidait dans tous les hommes, ce qui est l'une des présentations les plus claires de la vérité des Ajusteurs intérieurs. [8]
La grande faiblesse de la cosmologie du bouddhisme est double : sa contamination par de nombreuses superstitions de l'Inde et de la Chine et sa sublimation de Gautama, d'abord comme l'être éveillé, puis comme le Bouddha éternel. [9]
Le concept de Dieu, opposé à l'Absolu, a commencé à apparaître progressivement dans le bouddhisme et a finalement porté ses fruits dans la croyance en Amida Bouddha. On y proclame que le salut s'obtient par la foi dans la miséricorde divine et dans l'amour bienveillant d'Amida, Dieu du Paradis à l'ouest. [10] Le bouddhisme est une grande et belle philosophie, mais sans Dieu. [11]
Malgré une moralité plus élevée, sa représentation primitive de Dieu était encore moins bien définie que celle de l'hindouisme, qui prévoyait des divinités mineures et personnelles. [12]
Une grande limitation de l'évangile original de Siddhartha était qu'il tentait de libérer le soi humain de toutes les limitations de la nature mortelle par la technique consistant à isoler le soi de la réalité objective. [13]
Il enseigne qu'il existe « de nombreux Bouddhas », un nombre illimité et infini, et même que chacun peut aspirer à en devenir un, à atteindre la divinité d'un Bouddha. [14] Le grand progrès réalisé dans la philosophie bouddhiste a consisté en sa compréhension de la relativité de toute vérité. [15] Certains de ses disciples ultérieurs ont enseigné que l'esprit du Bouddha Sakyamuni revient périodiquement sur terre en tant que Bouddha vivant . [16] La religion bouddhiste promet le salut de la souffrance et une paix éternelle. [17] Le bouddhisme a prospéré parce qu'il offrait le salut par la croyance au Bouddha, l'Éveillé. [18] La foi bouddhiste a développé deux doctrines de nature trinitaire. [19]
Gautama a formulé ces théories qui ont donné naissance à la philosophie du bouddhisme après six années de pratique vaine du yoga. [20]
La propagation du bouddhisme depuis sa patrie d'origine, l'Inde, vers toute l'Asie est l'une des histoires passionnantes de la dévotion spirituelle et de la persévérance missionnaire de religieux sincères. [21]
Elle fut très influencée par le taoïsme en Chine, le shintoïsme au Japon, le christianisme au Tibet. Elle devint brahmanisée et plus tard se soumit abjectement à l'islam. [22] Le bouddhisme a rapidement fusionné avec les pratiques rituelles subsistantes du taoïsme en voie de désintégration. [23] S'intègre bien dans les coutumes religieuses de la race jaune. [24]
Le bouddhisme a finalement cédé le pas dans le nord de l'Inde devant l'assaut d'un islam militant avec son concept clair d'Allah comme le Dieu suprême de l'univers. [25]
Elle s'est brahmanisée et s'est plus tard soumise à l'Islam, tandis que dans une grande partie du reste de l'Orient, elle a dégénéré en un rituel que Gautama Siddharta n'aurait jamais reconnu. [26]
Elle s'est terminée enchaînée à ces mêmes pratiques cérémonielles et incantations rituelles contre lesquelles le fondateur avait si courageusement lutté et qu'il avait si vaillamment dénoncées. [27]
En Orient, les enseignements combinés de l'islam, de l'hindouisme et du bouddhisme ont été synthétisés par Nanak et ses disciples dans le sikhisme, l'une des religions les plus avancées d'Asie. [28] Le bouddhisme connaît une renaissance au vingtième siècle. [29]
Tandis que Jésus et Ganid étaient à Alexandrie, Ganid écrivit un résumé du bouddhisme. [30]
C'est lors de sa visite en Suisse, dans les montagnes, que Jésus a eu une conversation d'une journée avec Gonod et son fils Ganid à propos du bouddhisme. Jésus a commencé à dire : « Votre Bouddha était bien meilleur que votre bouddhisme » . [31]
Voir aussi: LU 94:8.