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Toute Urantia attend la religion sans entraves de Jésus. [1] Approcher les autres en reconnaissant les vérités communes. [2] Équilibre par l'humour. [3] Cérémonies. Le défi est de construire une philosophie de vie nouvelle et attrayante. [4] Charmes. La civilisation est en danger lorsque la jeunesse ne s'y intéresse pas. [5]
¶ Défini comme
Adaptation au mystérieux et aux paradoxes. [6] Conscience de l'intériorité de l'expérience humaine. [7] Croire et faire ce que l'Évangile exige. [8] Confiance dans la réalité. [9] Détermination à trouver Dieu et à lui ressembler. [10] Découverte de significations spirituelles à des faits bien connus. [11] Effort, conflit, foi, détermination, amour, loyauté, progrès. [12] Fondement éternel et étoile directrice d'une civilisation durable. [13] Expérience de la connaissance de Dieu; s'efforcer de lui ressembler. [14] Expérience de la divinité. [15] Foi, espérance, amour, assurance, miséricorde. [16] Enfant de la foi et de la conscience morale. [17] La foi en la divinité suprême, l'espoir de survie éternelle et l'amour de son prochain. [18] Foi dans la survie des valeurs suprêmes. [19] Reconnaissance par la foi de l'aspiration à l'accomplissement divin. [20] Foi-confiance en la bonté de Dieu. [21] La vie du Père fondée sur la vérité, sensible à la beauté, dominée par la bonté. [22] Quête de la faim pour la réalité divine et les valeurs spirituelles. [23] Identification de soi avec l'univers. [24] Récit imparfaitement préservé des expériences des hommes connaissant Dieu. [25] Impulsion pour organiser l'âme pour le service. [26] Aperçu de la réalité. [27] Connaître Dieu comme Père, soi-même comme fils de Dieu et l'homme comme frère. [28] Vivre l'amour, une vie de service. [29] Amour. [30] Aimer Dieu. [31] Aimer son prochain comme soi-même. [32] Fidélité aux plus hautes exigences de la conscience spirituelle. [33] Réalisation d'un amour tout-puissant. [34] Salut de soi-même. [35] Relation consciente de l'âme avec le Créateur. [36] Communion spirituelle avec les influences spirituelles résidant dans l'esprit humain. [37] Unification spirituelle de tout ce qui est bon, beau et vrai. [38] Subjectivité en réponse à l'objectivité totale. [39] Confier son présent et son avenir à Dieu. [40] Dépendance sans réserve de l'amour du Père. [41] Dévouement sans réserve aux valeurs suprêmes. [42] Réaction spirituelle sage à l'univers. [43] Adoration de Dieu et service de l'homme. [44]
Religion évolutionniste.
¶ Expliqué
500 définitions par des théologiens. [45] Apogée de, signes de, vie religieuse. [46] L'activation est super-émotionnelle. [47] Tous enseignent l'adoration de la Déité, le salut de l'homme. [48] Toujours indéfinissable en termes de raison et de logique. [49] Apparemment, des traits religieux peuvent naître de racines non religieuses. [50] La naissance de la religion n'est pas soudaine, mais émerge progressivement. [51] Peut être bon ou mauvais. [52] Ne peut jamais être compris de l'extérieur. [53] Ne peut être accordé, reçu, prêté, appris ou perdu. [54] Ne peut être isolé de la vie. [55] La certitude de la religion découle des fondements de la personnalité entière. [56] L'agence principale de la religion est la prière. [57] D'une autorité convaincante lorsqu'elle est vraie, sans tache. [58] Conserve, exalte et spiritualise la morale et les valeurs. [59] Déclare la source divine des valeurs personnellement atteignables. [60] Tire son autorité des fruits de son acceptation. [61] Découverte dans l'esprit, révélation par l'Ajusteur. [62] La doctrine est le plus terrible des tyrans qui asservit les hommes. [63] Ne cherche pas à échapper à cette vie. [64] Les caractéristiques sont la certitude, la cohérence, l'amour, le service. [65] Encouragé par l'amélioration de la moralité sociale et de la culture éthique. [66] Dotations religieuses immédiatement disponibles. [67] Facteurs indiquant la qualité de la religion. [68] Le sentiment concernant la morale est primordial, et non la pensée théologique. [69] Fondé sur l'hypothèse de l'Ajusteur selon laquelle la foi est valide. [70] Résumé de « notre religion » par Ganid. [71] Fait référence à la destinée et à la réalité de l'accomplissement. [72] Implique un monde spirituel sensible aux besoins humains. [73] L'impulsion provient des présences spirituelles qui activent la volonté d'être altruiste. [74] Est à la morale ce que l'amour est au devoir. [75] Juger par ses fruits, son excellence inhérente et divine. [76] Conduit à servir les hommes, crée l'éthique et l'altruisme. [77] Assurance vie au-delà de la tombe. [78] Vit et prospère par la foi et la perspicacité, et non par la vue et les sentiments. [79] Peut être authentique malgré une théologie erronée. [80] Les hommes n'acceptent une nouvelle religion que superficiellement. [81] La mission est de stabiliser les idéaux pendant les périodes dangereuses de transition. [82] Les mortels aspirent à symboliser les concepts de Dieu. [83] Doit agir; aucune religion en dehors d'une personnalité hautement active. [84] Doit grandir autour d'une secte. [85] Jamais une expérience passive, une attitude négative. [86] Aucune disposition pour l'auto-examen spirituel dans la religion de Jésus. [87] Normal et naturel, mais facultatif. [88] Ne s'intéresse pas aux choses matérielles. [89] Ne dépend pas de l'apprentissage ou d'une logique intelligente. [90] Pas invalidé parce que les religieux ont cru à tant de choses qui étaient fausses. [91] Pas le produit de la raison, mais raisonnable. [92] Agit souvent de manière imprudente, mais il agit. [93] S'oppose à la violence. [94] Paie n'importe quel prix essentiel. [95] Persiste malgré les changements révolutionnaires dans les croyances. [96] Persiste en l'absence d'apprentissage. [97] Philosophie et religion. Esprit d'expression équilibré, sans affirmation de soi ni exaltation égoïste. [98] Nature positive de la religion de Jésus. [99] Impuissant en dehors de l'hérédité normale. [100] Expérience qualitative. [101] Religion de Jésus versus religion à propos de Jésus. [102] Repose entièrement sur la foi et la confirmation de la conscience. [103] Révélation, adhésion aux valeurs surnaturelles, destinée divine. [104] Oublieux de soi, non sacrificiel. [105] Devrait être en contraste avec le monde temporel. [106] Statut spirituel déterminé par la nature de ses prières. [107] Suprématie de la religion. [108] Survit parce qu'il conserve les valeurs les plus élevées des adeptes. [109] La vraie religion. [110] Vérité et maturité de la religion proportionnelles aux concepts de personnalité et d'unité de Dieu. [111] La vérité est le fondement intellectuel de. [112] Validé par l'expérience personnelle. [113] Ce que la religion n'est pas. [114] Sans Dieu est une invention de l'homme; une absurdité. [115] Sans Dieu, il est dépourvu de valeurs de survie. [116]
¶ Histoire des religions
7 grandes époques de l'Urantia post-adamique. [117] Les apôtres de Jean et de Jésus ont tenté la socialisation de. [118] Religions composites. [119] Le désir de faire des convertis fut la première cause de guerre. [120] La disparition des normes religieuses a provoqué le déclin des Andites grecs. [121] Évolution de la philosophie de la religion. [122] Fétiches. Résumé des principales religions de Ganid. [123]
¶ Grands enseignants et dirigeants
Jésus fut le seul fondateur d'une religion qui accomplit des actes supramatériels. [124] Beaucoup ont exercé leur influence en raison de leur expérience antérieure avec les Ajusteurs. [125] Beaucoup sont pratiquement illettrés. [126]
¶ Nommé
- Aménémopé. [127]
- Amos. [128]
- Confucius. [129]
- Élie. [130]
- Énoch. [131]
- Fantaisie. [132]
- Gautama Siddharta. [133]
- Osée. [134]
- Ikhnaton. [135]
- Isaïe le premier. [136]
- Isaïe le deuxième. [137]
- Jérémie. [138]
- Jésus. [139]
- Jean-Baptiste. [140]
- Lao-tseu. [141]
- Mansant. [142]
- Mo Ti. [143]
- Moïse. [144]
- Okhban. [145]
- Onagar. [146]
- Onamonalonton. [147]
- Orlandof. [148]
- Orvonon. [149]
- Paul. [150]
- Philon. [151]
- Porshunta. [152]
- Samuel. [153]
- Séthard. [154]
- Simon Pierre. [155]
- Singlangton. [156]
- Zoroastre. [157]
Les pivots de la personnalité sur lesquels reposaient les leviers de la vérité révélée. [158]
A souffert de nombreuses influences secondaires. [159] Au temps de Jésus. [160] De longs et sombres âges entre la rébellion de Caligastia et Adam. [161] Les hommes vénèrent les chefs religieux au détriment des enseignements. [162] D'Urantia au 20e siècle. [163] Enseignements du personnel du Prince. [164] La formation était le devoir des parents dans le jardin d'Eden. [165] Entièrement évolutif jusqu'à l'arrivée du Prince Planétaire. [166]
¶ Religion institutionnelle
Les adeptes croient qu'ils détiennent la Vérité finale et infaillible. [167] Les adeptes effrayés par chaque nouvelle découverte. [168] Stérile. [169] Fondée sur une fausse sécurité d'autorité. [170] Basé sur la peur, l'émotion, la tradition et la philosophie. [171] Erreur d'interpréter miraculeusement certaines époques de l'histoire. [172] Ne peut pas reconstruire la société sans d'abord se reconstruire elle-même. [173] Idées cardinales. [174] Concerné par l'éthique et la morale, sens du devoir. [175] La coupe du souvenir est l'emblème de la sortie de l'esclavage. [176] Dangers. Ne prévoit pas sa correction progressive. [177] Bon dans la mesure où il conduit l'homme à Dieu et Dieu à l'homme. [178] Perd progressivement le message salvateur. [179] Théologie intellectuelle de l'autorité religieuse établie. [180] Jésus a évité l'établissement de. [181] Reste en retard sur les mœurs qui évoluent lentement. [182] L'institution humaine la plus rigide. [183] Perpétue l'ordre établi de la société. [184] Pratiques. [185] Les formes actuelles sont une ritualisation de l'ancienne propitiation positive. [186] Le prix de l'adhésion est la perte de la liberté spirituelle. [187] Exige l'uniformité de la croyance. [188] La révélation reconnaît les exigences du devoir. [189] Sacrements de. La science purifie la religion en détruisant la superstition. [190] Les âmes spirituellement indolentes aspirent à une religion ancienne et autoritaire. [191] Statut jugé au mieux selon des normes morales et éthiques. [192] Les symboles de la religion socialisée ne doivent pas être méprisés comme. Canaux de croissance. [193] Porte généralement atteinte à la qualité spirituelle. [194] Les différentes religions ne pourront jamais parvenir à l'unification. [195] Faiblesse de la religion institutionnelle. [196] Les femmes dégradées par plusieurs religions orientales. [197] Les coutumes du culte sont confuses et discréditées. [198]
La déficience intellectuelle handicape les accomplissements supérieurs; le surdéveloppement intellectuel est parfois gênant. [199] Les dirigeants reçoivent leurs récompenses dans un autre monde. [200] Peu de chance de fonctionner jusqu'à ce que le groupe religieux se sépare de tous les autres groupes. [201] Les hommes modernes craignent ce que la religion de Jésus leur fera et avec eux. [202] La moralité toujours antérieure à. [203] La religion morontielle se rapporte à l'expérience de la survie; une compréhension plus ferme de la mota. [204] L'influence la plus dynamique de tous les temps. [205] Nécessaire maintenant comme jamais auparavant. [206] A besoin de nouveaux dirigeants qui dépendront uniquement de Jésus. [207] Aucune nouvelle tâche à accomplir. [208] Facteur souvent décisif dans le développement culturel. [209] La morale surestimée et isolée de la religion moderne. [210]
¶ Religion primitive
Les réalisations en matière de maîtrise de soi étaient de réels progrès. [211] La croyance fondamentale était la survie après la mort. [212] Aspire à l'extinction dans un sommeil et un repos sans fin. [213] Concept erroné; complètement illogique. [214] Le père honore les superstitions des hommes primitifs. [215]
¶ Dieux de
Conçu à la ressemblance de l'homme. [216] Provoquer le mécontentement par la famine et le déluge. [217] Idoles qui se trompent elles-mêmes; illusions. [218]
Le niveau le plus élevé est l'anthropomorphisme exalté. [219] Influence de l'esprit tribal de solidarité. [220]
¶ Influences dans la création de la religion primitive
Apparaît comme une réaction biologique de l'esprit. [221] Environnement de croyance sensible aux caprices des fantômes. [222] La croyance que l'homme a une dette envers les esprits. [223]
Né de la peur toute-puissante de l'inconnu, de l'ignorance, de la superstition, de la crainte et de l'effroi; sentiment d'impuissance devant l'assaut des forces naturelles. [224] La religion primitive a créé ses conceptions de Dieu à partir des valeurs les plus élevées reconnues. [225] Conte de fées de la conscience. [226] La foi, la discrimination des valeurs et le sens du devoir sont les ancêtres de. [227] La peur a conduit à des tentatives pour apaiser les forces invisibles. [228] Nourri par le choc de la mort. [229] Assurance contre les périls de la forêt; malchance; malheur. [230] L'homme a créé la religion primitive à partir de ses peurs et au moyen de ses illusions. [231] Dérivé de l'esprit; concerné par l'éthique, la morale, le devoir. [232] Réalisation des esprits mentaux adjuvats. [233] Fondé sur des circonstances associatives. [234] Recherche d'explications surnaturelles pour tous les phénomènes. [235] S'est lentement développé à partir d'un besoin inné d'adoration et d'une idée fausse du hasard. [236]
Technique largement utilisée pour la prévention des maladies. [237] Le long gaspillage de tombeaux, de temples, de sacrifices et de sacerdoces valait tout ce qu'il avait coûté. [238] L'institution la plus coûteuse de l'homme mais incomparablement efficace. [239] Beaucoup sont retournés à l'idéal de l'oisiveté. [240] Mère de la science, de l'art et de la philosophie. [241] Mœurs préservées inviolables de génération en génération; la nouveauté est toujours un sacrilège. [242] Les primitifs ont dansé leur religion. [243] Les primitifs ont conservé des propriétés en tant que noyau pour commencer la vie dans la prochaine existence. [244] Progrès lorsque l'homme a conçu des forces supramortelles cohérentes dans leur comportement. [245] Il a impitoyablement poussé en avant l'humanité indolente et souffrante. [246] Sentimental, pas logique. [247] Soumet les tempéraments fougueux des créatures primitives. [248] Résumé de la croissance évolutive. [249] Enseignants et dirigeants investis de légendes d'origines surnaturelles, de carrières, de rendements attendus. [250] Tend à rendre Dieu semblable à l'homme. [251]
Objectifs des activités de groupe. [252] Reliques. Religions, nommées. Expérience religieuse, croissance.
¶ Résultat de la religion
Croyant purifié de toute mauvaise pensée et de tout acte pécheur. [253] Apporte la paix et le progrès. [254] S'accumule dans les âmes comme un don éternel. [255] Suscite la foi, la confiance, l'unité, la paix et l'assurance. [256] Certaine conscience de Dieu, assurance de survie. [257] Guérit l'isolement de l'homme, la faim de l'âme, le désespoir moral. [258] Dissout, absorbe, illumine et transcende les troubles. [259] Permet aux hommes de vivre ensemble dans une civilisation complexe. [260] Améliore la vie familiale. [261] Ennoblit la corvée banale. [262] Les compagnons reçoivent le plus grand bien du contact du croyant avec eux. [263] Favorise la souveraineté de la vérité, de la beauté et de la bonté. [264] Grandit en quête de valeurs finales. [265] Influence la reconstruction sociale à travers la spiritualisation de l'individu. [266] Inspire la loyauté cosmique. [267] Allie la patience à la passion, la perspicacité au zèle, la sympathie au pouvoir, les idéaux à l'énergie. [268] Conduit à l'union avec la justice. [269] Conduit à la conscience des valeurs. [270] Laisse le croyant libre pour toujours de suivre la vérité où qu'elle le mène. [271] Seul pouvoir qui augmente durablement l'altruisme. [272] Prépare l'homme courageusement à affronter les vicissitudes de la vie. [273] Libère la foi et le courage pour la vie quotidienne. [274] Rend le religieux socialement parfumé. [275] Cherche à convertir l'individu et à transformer le monde. [276] Cherche à gagner tous, et non à être de personne. [277] Ne devrait pas détruire le sens de l'humour. [278] Les fruits sociaux sont l'amour et le service. [279] Plus on a de religion, plus on est sûr de soi. [280] Transforme l'individu médiocre en une personnalité de. Pouvoir idéaliste. [281] Apporte le bonheur. [282]
Religion révélatrice. Rituels. Science et religion. [283] Les reconstructionnistes sociaux montrent une motivation religieuse non reconnue. [284] Tabous. Dégeler les formes figées de la religion. [285] Traditions. Entraînement à domicile dans une nation continentale. [286]
¶ Types de religion
3 formes distinctes. [287] 3 philosophies modernes concurrentes de. [288] Soit évolué, soit révélé soudainement. [289] Religion évolutionniste, religion révélatrice, religion philosophique et mélanges. [290]
¶ Avertissements
¶ Les dangers de la religion sont
Concept abstrait et dissocié de la bonté. [291] Accumulation d'intérêts particuliers. [292] Appel au miraculeux. [293] Attitude aristocratique du peuple élu. [294] Être une chose en dehors de l'expérience humaine. [295] Commercialisation. [296] Défense des systèmes dépassés. [297] Finalité doctrinale. [298] Discrimination perverse des castes religieuses. [299] Incapacité à faire des interprétations actualisées. [300] Fausses idées de sacralité. [301] Fanatisme, exagération de l'ego. [302] Fixation des croyances. [303] Formuler des credo et des traditions afin de contrôler les croyants. [304] Intolérance. Les dirigeants deviennent des administrateurs au lieu de ministres. [305] Zèle sans amour. [306] Négativité. [307] Négliger la science, l'art, l'expérience spirituelle. [308] Autorité ecclésiastique oppressive. [309] Pétrification du culte. [310] Acheter l'harmonie sociale en sacrifiant la personnalité libre. [311] Sectarisme. [312] Service de l'église plutôt que de Dieu. [313] Normalisation ou formalisation. [314] Écume superficielle de l'égoïste religieux. [315] Supériorité de la conscience de groupe. [316] Tendance à former des divisions compétitives. [317] Tendance à standardiser et à fossiliser la vérité. [318] Tendance à vénérer le passé plutôt que le présent. [319] Alliances profanes et profanes; pratiques sociales ou économiques établies. [320]
Malgré les maux, l'erreur détruit la technique de fonctionnement du groupe. [321] Difficultés et persécutions liées à la proclamation de l'Évangile. [322] Discipliner par la critique constructive, amplifier par la philosophie, purifier par la science et nourrir par une communion loyale. [323] Ecclésiastique incompatible avec la foi vivante. [324] Erreur dans la religion proportionnelle au matérialisme. [325] Faux lorsqu'il nie des réalités ou confère des connaissances supposées. [326] Le sentiment et l'émotion ne sont pas la religion. [327] La forme d'expression doit être continuellement réaffirmée. [328] L'homme essaie invariablement d'institutionnaliser sa religion. [329] De nombreux ismes sont nés de communications confuses des Ajusteurs. [330] Doit accélérer son adaptation à un ordre social en constante évolution. [331] Pas de paix lorsqu'une religion présume une autorité exclusive sur les autres. [332] Souvent trop sûr de lui et dogmatique. [333] Jugé devant le tribunal des besoins humains. [334] On se trompe soi-même si l'on n'est pas son propre missionnaire évangélisateur. [335] Éviter l'égocentrisme en s'exposant à un grand nombre d'autres religions. [336] Promouvoir la suffisance chez les chanceux ou la résignation stoïque chez les victimes de la privation sociale. [337] Survit rarement en tant que pratique privée d'individus isolés. [338] La religion doit avoir des slogans à jour. [339] La religion de l'esprit en conflit mortel avec la religion institutionnelle. [340] Protéger par le bon sens. [341] Église et État séparés. [342]
Le monde a besoin de plus de religion de première main. [343]
¶ Redirige vers ce sujet
¶ Liens
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¶ Références
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- ↑LU 70:1.14; LU 70:12.17; LU 71:8.4; LU 72:3.6; LU 178:1.9
- ↑LU 195:9.8
Voir aussi: LU 99; LU 100; LU 101; LU 102; LU 103; LU 196; LU 5:4; LU 101:1; LU 94:4.10; LU 92:5; LU 121:6.4; LU 99; LU 85; LU 86; LU 87; LU 88; LU 89; LU 90; LU 91.