La relation entre la créature et le Créateur est une expérience vivante, une foi religieuse dynamique, qui n'est pas soumise à une définition précise. Isoler une partie de la vie et l'appeler religion, c'est désintégrer la vie et déformer la religion. La croyance peut ne pas être capable de résister au doute et à la peur, mais la foi triomphe toujours du doute, car la foi est à la fois positive et vivante. [1] La foi doit accepter le fait de la présence de l'Ajusteur intérieur. [2] L'Ajusteur traduit le sens du devoir en une foi plus élevée et plus certaine dans les réalités éternelles de la révélation. [3] La foi et l'amour fondés sur une formation précoce rendent la foi fiable. [4] Peu de personnes vivent selon la foi qu'elles ont réellement. [5] La foi d'au-delà ne nous fera pas défaut. [6] Les Havoniens sont étrangers au salut par la foi. [7] Le juste vivra par la foi. [8]
Bien qu'il existe une limite bien définie à la portée des requêtes de prière, de telles limites ne s'appliquent pas également à la foi de ceux qui prient. [9] La raison morontielle et spirituelle augmentera la foi. [10]
La foi emporte volontiers la raison aussi loin que la raison peut aller et poursuit ensuite avec sagesse jusqu'à la pleine limite philosophique; elle ose alors se lancer dans le voyage illimité et sans fin de l'univers en seule compagnie de la VÉRITÉ. [11] Notre foi limite l'octroi des dons spirituels du Père. [12] L'isolement planétaire offre l'occasion d'exercer la foi. [13] Le Père a fondé le progrès fini sur l'effort, la réussite de la créature sur la persévérance et le développement de la personnalité sur la foi . [14]
Nous devons combattre le bon combat de la foi. [15] Nous devrions exercer la foi à notre disposition au lieu de céder aux mauvaises tentations. [16] La foi simple et enfantine est la seule condition requise pour entrer dans le royaume. [17] Nous utiliserons longtemps la foi et dépendrons de la révélation si nous espérons progresser rapidement et en toute sécurité. [18] Nous devons prendre possession du royaume par la puissance spirituelle et par les assauts persistants de la foi vivante. [19]
Nous devons avoir foi dans la certitude et la sécurité de la direction et de la protection du Père. [20] La foi dans l'efficacité du désir humain d'être comme Dieu. [21] Avoir foi dans la bonté fondamentale de l'univers. [22] Nous devons avoir foi en Dieu seul, c'est-à-dire la vérité, la beauté et la bonté personnifiées et infiniment plus. [23] Nous devons avoir foi en Dieu et en notre prochain. [24] Nous devons avoir foi dans les paroles de Jésus. [25] Notre foi personnelle dans les promesses extrêmement grandes et précieuses de Dieu est ce qui nous assure de devenir participants de la nature divine. [26] Nous devons avoir foi dans le triomphe final de la justice divine et de la bonté éternelle. [27]
La foi salvatrice naît dans le cœur humain lorsque la conscience morale de l'homme réalise que les valeurs humaines peuvent être traduites dans l'expérience mortelle du matériel au spirituel, de l'humain au divin, du temps à l'éternité. [28]
La foi est l'acte par lequel l'homme a gagné la faveur de Dieu. [29] La foi triomphe toujours du doute. [30] La foi est l'antidote à l'insécurité. [31]
Voir Dieu – par la foi – signifie acquérir une véritable perspicacité spirituelle, ce qui améliore la direction de l'Ajusteur et accroît la conscience de Dieu. Et lorsque nous connaissons le Père, nous sommes confirmés dans l'assurance de la filiation divine, et nous pouvons aimer de plus en plus chacun de nos frères dans la chair, non seulement comme un frère – avec un amour fraternel – mais aussi comme un père – avec une affection paternelle. [32] La foi est un attribut vivant d'une véritable expérience religieuse personnelle. [33] La foi est une condition pour une prière efficace. [34] La foi est le lien entre la conscience morale et le concept spirituel de la réalité durable. [35] Lien entre la conscience morale et la réalité spirituelle. [36] La foi est une dépendance envers Dieu qui donne une assurance. [37] La foi est une armure efficace contre le péché, l'iniquité et les mauvais esprits. [38] La foi-intuition, ou intuition spirituelle, est le don du mental cosmique en association avec l'Ajusteur de Pensée, qui est le don du Père à l'homme. [39]
La religion est le don suprême de l'homme évolutionnaire, la seule chose qui lui permet de continuer et de « persévérer comme en voyant Celui qui est invisible. ». [40] La foi est l'énergie d'une vie meilleure. [41] La foi est l'un des fruits de l'Esprit. [42] La foi est un don de Dieu. [43] La certitude de la foi est la meilleure technique pour faire face à toutes les disputes superficielles. [44]
Que le terme « foi » désigne la relation de l'individu à Dieu plutôt que la formulation du credo sur lequel un groupe de mortels a pu s'entendre comme attitude religieuse commune. [45] La foi est à la religion ce que les voiles sont à un navire; c'est un surcroît de puissance, non un fardeau supplémentaire à la vie. [46]
La foi religieuse vivante est plus que l'association de croyances nobles; elle est plus qu'un système de philosophie exalté; c'est une expérience vivante qui s'intéresse aux significations spirituelles, aux idéaux divins et aux valeurs suprêmes; elle est une connaissance de Dieu et un service de l'homme. [47]
La foi est toujours logique à partir d'un point de vue intérieur, même si une telle foi peut sembler tout à fait infondée du point de vue intérieur de l'approche scientifique. [48] La raison, la sagesse et la foi sont les plus hautes réalisations humaines. [49] La seule contribution de l'homme à la croissance est la mobilisation de toutes les forces de sa personnalité : la foi vivante. [50] Une foi religieuse dynamique n'est pas soumise à une définition précise. [51] La foi est la seule méthode pour connaître Dieu. [52]
La foi est le seul passeport pour l'accomplissement de la réalité et pour l'éternité de la vie dans une création universelle d'amour, de loi, d'unité et d'accomplissement progressif de la Déité. [53] La foi religieuse est la direction positive de la présence divine intérieure. [54] Toute vraie foi est fondée sur une réflexion profonde, une autocritique sincère et une conscience morale sans compromis. [55] La foi est une condition préalable à l'apparition de miracles et à l'accomplissement d'œuvres spirituelles. [56] La foi est l'acte de reconnaître la validité de la conscience spirituelle, quelque chose qui est incapable d'être prouvé par d'autres mortels. [57] La foi dans le Dieu Absolu est la source de cette énergie divine qui refaçonnera le monde. [58]
Le fait que la foi ne s'intéresse qu'à la compréhension des valeurs idéales est démontré par la définition du Nouveau Testament qui déclare que la foi est la substance des choses qu'on espère et la démonstration de celles qu'on ne voit pas. [59] La foi est l'affirmation suprême de la pensée humaine. [60] La foi c'est faire confiance au Père comme un petit enfant fait confiance à ses parents. [61] La foi est une expression spontanée inconsciente de l'expérience avec Dieu. [62] La foi est la victoire qui triomphe du monde. [63]
La foi de Jésus était bien plus qu'une décision mortelle et une détermination humaine; c'était une consécration totale de lui-même à un tel don d'amour sans réserve. [64]
La raison de la science est fondée sur les faits observables du temps; la foi de la religion raisonne à partir du programme spirituel de l'éternité. [65] Les faits ne sont jamais en conflit avec la véritable foi spirituelle; les théories le peuvent. [66]
Toutes choses sont possibles à celui qui croit réellement. [68] Amène l'homme à l'union avec Dieu. [69] Crée la modestie, la droiture, la sagesse, le courage, la connaissance et la persévérance. [70] Détruit l'incertitude, les désirs conflictuels. [71] Domine le mode de vie. [72] Élargit l'esprit, renforce la personnalité, accroît le pouvoir d'aimer et d'être aimé. [73] Même si la foi n'est qu'une faible lueur, elle est suffisante pour la survie. [74] Il est possible d'obtenir le pardon des péchés par la foi. [75] La foi nourrit et maintient l'âme de l'homme au milieu de la confusion de son orientation initiale dans un univers aussi vaste. [76] La foi de survie est une foi vivante, et elle manifeste de plus en plus les fruits de cet esprit divin qui l'a d'abord inspirée dans le cœur humain. [77] La foi initie l'homme au monde de la divinité. [78] L'œil de la foi localise le Père invisible. [79] La foi donne aux croyants la sécurité dans le royaume. [80] Rend la vérité de la filiation avec Dieu factuelle dans l'expérience. [81] L'homme mortel gagne son statut de candidat à l'ascension par sa propre foi et son espoir. [82] Le cri du juste est l'acte de foi de l'enfant de Dieu qui ouvre la porte du magasin de bonté, de vérité et de miséricorde du Père. [83] La foi agit pour libérer les activités surhumaines de l'Ajusteur. [84]
La foi authentique élimine les montagnes de difficultés matérielles qui peuvent se trouver sur le chemin de l'expansion de l'âme et du progrès spirituel. [85] La foi révèle Dieu dans l'âme. [86] Révèle notre lumière au monde. [87]
Nous permet d'acquérir la justice, une justice qui dépasserait la justice des œuvres serviles dont certains scribes et pharisiens ont fait étalage si vaniteuse devant le monde. [88] Renforce le caractère, crée le bonheur. [89] Résiste avec succès à tous les sophismes intellectuels. [90] Transforme la Cause Première en Dieu du salut. [91] Transmute les potentiels en réels dans le monde spirituel. [92] Triomphe du mal, du péché et de l'iniquité. [93]
Par la foi nous sommes justifiés; par la foi nous sommes sauvés; et par cette même foi nous progressons éternellement dans la voie de la perfection progressive et divine. [94] La foi a valu au pèlerin ascendant une perfection de but qui permet aux enfants du temps d'accéder aux portes de l'éternité. [95]
La foi dans le traitement des maladies est un remède puissant. [96] La foi a littéralement imposé la guérison en présence de certaines forces et personnalités créatrices. [97] La foi a guéri le lépreux lorsqu'il a rencontré Jésus. [98] La foi a guéri Véronique, la femme atteinte d'une hémorragie due au fouet. [99] Comme la foi de Josias l'aveugle était faible, on lui demanda de faire une action nécessaire à la guérison dans le but de l'encourager. [100]
L'alliance de Melchizédek avec Abraham représente le grand accord urantien entre la divinité et l'humanité par lequel Dieu accepte de tout faire; l'homme accepte seulement de croire aux promesses de Dieu et de suivre ses instructions. [101]
Les évangélistes de Jésus doivent entreprendre cette courte mission sans aucun soutien; ils doivent faire confiance au Père pour la nourriture, le logement et toutes les autres choses nécessaires. [102] Lao-tseu a également comparé la foi à « l'attitude d'un petit enfant » . [103] Le voleur sur la croix a montré sa foi dans son dernier moment. [104]
Jésus s'entretint avec Nabon, chef du culte mithraïque à Rome, au sujet de la vérité et de la foi. Il lui dit : « L'homme tend à cristalliser la science, à formuler la philosophie et à dogmatiser la vérité. La foi est l'inspiration de l'imagination créatrice imprégnée de l'esprit. La foi agit pour déclencher des activités surhumaines. ». [106] La foi de Jésus était personnelle, vivante, originale, spontanée et purement spirituelle. [107] Michel demande à toutes les créatures de maîtriser la foi-confiance. [108]
La foi ne peut pas être nourrie par une philosophie idéale; en effet, elle est, avec la science, la source même d'une telle philosophie. [122] L'ecclésiastique est immédiatement et pour toujours incompatible avec cette foi vivante. [123]
Par la foi spirituelle, l'homme acquiert une compréhension de l'amour de Dieu, mais découvre bientôt que cette foi spirituelle n'a aucune influence sur les lois ordonnées de l'univers matériel. [124]
La protection la plus sûre pour la créature tout au long de la longue lutte pour atteindre le Père, pendant cette période où les conditions inhérentes rendent cette réalisation impossible, est de s'accrocher avec ténacité à la vérité de la présence du Père dans ses Fils. [125] Le manque de foi se manifeste par plusieurs degrés de déloyauté. [126] Les croyances peuvent devenir des possessions de groupe, mais la foi doit être personnelle. [127] La foi ne doit pas être trop influencée par ses conséquences émotionnelles. [128] Nous devons effacer le centre mort de l'indécision. [129] La fontaine de la foi est parfois polluée par les poisons de la peur. [130]
Le statut qualitatif de l'âme immortelle dépend entièrement de la compréhension de la foi vivante dans le fait potentiel du Paradis, selon lequel l'homme mortel est un fils du Dieu éternel. [131]
Si les aspirations religieuses sont uniquement matérielles, la science finira par priver le matérialiste de sa foi. Si la religion est spirituelle, le progrès de la science ne pourra jamais troubler la foi dans les réalités éternelles et les valeurs divines. [132] La foi doit être enfantine et non puérile. [133] La foi conduit parfois à l'insouciance et à la présomption. [134]
La foi, la perspicacité religieuse humaine, ne peut être sûrement instruite que par la révélation, ne peut être sûrement élevée que par l'expérience mortelle personnelle avec la présence de l'Ajusteur spirituel du Dieu qui est esprit. [135] La vérité que l'on ne possède qu'en exerçant la foi. [136] Nous devons marcher par la foi et non par la vue. [137]
La foi n'est pas un moyen de lutter contre l'univers ou un monde hostile. Elle n'est pas un moyen de se consoler au milieu des difficultés. Elle n'est pas une simple compensation illusoire à la tristesse. Elle n'est pas une réflexion intellectuelle ou une méditation mystique. [138] Les œuvres de la foi ne proviennent pas du doute et de l'incrédulité. [139]
Voir aussi: LU 102; LU 101:8; LU 196; LU 100:7.7.