La différence entre les races du nord et du sud en Chine est due à plusieurs facteurs : [1]
Les Andites ont apporté avec eux certaines des avancées culturelles de la Mésopotamie, et bien que leur influence sur la culture religieuse ait été de courte durée, ils ont beaucoup contribué à un réveil spirituel ultérieur . [2]
Les Chinois de l'an 15 000 avant J.-C. étaient des militaristes énergiques, ils comptaient moins de 12 millions, ils parlaient une langue commune et ils avaient bâti une véritable nation. [3] Le chinois était un élève doué dans l'art de la guerre; implacable et agressif. [4]
Ils manifestèrent très tôt une capacité marquée à vivre en paix avec leurs compatriotes; les Chinois furent les premiers à apprendre que l'union fait la force. [5] Les Chinois se sont très tôt tournés vers l'agriculture, ce qui a contribué à renforcer leurs tendances pacifiques . [6]
Les tribus chinoises primitives furent les premières à abandonner la chasse, à établir des communautés sédentaires et à développer une vie familiale basée sur l'agriculture. [7] Les premiers établissements fluviaux chinois ont été perturbés par les inondations. [8] Vers 5000 av. J.-C., les agriculteurs mésopotamiens, turkestanais et chinois avaient commencé à élever des animaux . [9] Les races rouge et jaune sont les seules races humaines qui aient jamais atteint un haut degré de civilisation en dehors des influences des Andites. [10]
Les Chinois ont appris très tôt à planter des graines et à cultiver des cultures en observant la germination de graines accidentellement humidifiées ou qui avaient été placées dans des tombes comme nourriture pour les défunts. [11]
Il y a près de 40 000 ans que les premières avancées importantes ont été réalisées dans la culture chinoise, et bien qu'il y ait eu de nombreuses régressions, la civilisation des fils de Han est celle qui se rapproche le plus de présenter une image ininterrompue de progression continue jusqu'à l'époque du vingtième siècle. [12] Plus récemment, les Chinois et la race blanche ont présenté le développement social le plus avancé sur Urantia. [13]
Pendant des siècles, leur grande civilisation s'est reposée sur les lauriers du passé, mais elle se réveille aujourd'hui pour envisager à nouveau les buts transcendants de l'existence mortelle, et pour reprendre une fois de plus la lutte incessante pour un progrès sans fin. [14]
Lorsque les Chinois se préparaient à fondre une cloche, la coutume imposait le sacrifice d'au moins une jeune fille afin d'améliorer le son de la cloche; la jeune fille choisie était jetée vivante dans le métal en fusion. [15]
L'accession des Chinois à l'État fut retardée par la conquête minutieuse de l'Asie. [16] Les premiers Chinois et les Grecs traitaient les femmes mieux que la plupart des peuples voisins. [17] Les enfants chinois nécessitent peu de discipline, sont plus dociles et dociles que les autres races. [18]
La nature encombrante du système d'écriture idéographique a imposé une limite numérique aux classes savantes malgré l'apparition précoce de l'imprimerie. [19]
Les développements mécaniques et religieux des races blanches ont été d'un ordre élevé, mais elles n'ont jamais surpassé les Chinois en matière de loyauté familiale, d'éthique de groupe ou de moralité personnelle. [20]
Les Chinois s'éloignèrent des influences du siège spirituel du monde et sombrèrent dans une grande obscurité après l'apostasie de Caligastia; mais il se produisit un âge brillant parmi ce peuple lorsque Singlangton, il y a environ 100 000 ans, assuma la direction de ces tribus et proclama le culte de la « Vérité Unique » . [21] La base de leurs croyances est le culte des ancêtres. [22]
Au cours des siècles de décadence spirituelle, la religion de la race jaune a dégénéré en une théologie pitoyable dans laquelle pullulaient des démons, des dragons et des esprits maléfiques, tous annonçant le retour des peurs de l'esprit mortel non éclairé. [23] Le culte chinois du dragon est une survivance des cultes du serpent. [24] Les Chinois utilisaient la magie comme protection contre les démons. [25] Ils furent les premiers à se libérer de la crainte abjecte des dieux. [26] Les Chinois et les Mésopotamiens ont longtemps considéré la maladie comme le résultat de l'action de démons maléfiques . [27] Les Chinois et les Égyptiens croyaient autrefois que l'âme et le corps restaient ensemble. [28] Les Chinois, cependant, reconnaissaient deux aspects de l'être humain, le yang et le yin, l'âme et l'esprit. [29]
Au cours de ses voyages, Jésus rendit de nombreuses visites à un marchand chinois appelé Chang . [30]
Voir aussi: LU 79:5.