L'évolution des pratiques religieuses est passée de l'apaisement, de l'évitement, de l'exorcisme, de la coercition, de la conciliation et de la propitiation au sacrifice, à l'expiation et à la rédemption. [1]
La prière est la technique par laquelle, tôt ou tard, toute religion devient institutionnalisée. Et avec le temps, la prière est associée à des agents délétères comme les cérémonies . [2]
La religion s'attache aux mœurs; ce qui était est ancien et supposé sacré. [3]
Les prêtres ont toujours cherché à impressionner et à impressionner les gens du commun en effectuant le rituel religieux dans une langue ancienne et par divers passe-passes magiques . [4] Le geste, étant plus ancien que la parole, était plus sacré et plus magique, et l'on croyait que le mimétisme avait un fort pouvoir magique. [5]
La vanité s'associait à d'autres émotions qui exigeaient une arène sociale où elles pouvaient s'exprimer et elles donnèrent naissance à des cérémonies. [6] La magie était pratiquée au moyen de baguettes, de rituels de « médecine » et d'incantations, et il était d'usage que le praticien travaille nu. [7] La magie, les rituels et les cérémonies entouraient toute la vie des anciens. [8] Les cérémonies du culte étaient une tentative de l'homme primitif de contrôler le monde matériel dans lequel il se trouvait. [9] Les formes actuelles de culte ne sont que la ritualisation de ces anciennes techniques sacrificielles de propitiation positive. [10]
Les Romains organisaient chaque année douze fêtes des esprits et des cérémonies qui les accompagnaient. La moitié des jours de l'année étaient consacrés à une sorte de cérémonie. C'était la moitié de l'année gaspillée en cérémonies. [11]
Autrefois, la maternité était considérée comme une impureté. Les mères doivent se soumettre à de longues cérémonies de purification après la naissance d'un enfant. [12] Tous les peuples ont eu recours à des cérémonies de purification élaborées destinées à purifier un individu après un contact avec les morts. [13]
La loi de Moïse exigeait qu'après avoir été guéris de la lèpre, ceux qui étaient guéris devaient se rendre chez les prêtres pour confirmer leur guérison. [14] Lors des mariages, de l'eau en abondance était utilisée dans les cérémonies de purification finales de la célébration du mariage. [15]
Les paroles deviennent partie intégrante du rituel. Le rituel se transforme ensuite en cérémonies élaborées de purification, de nettoyage et de sanctification. Le rituel se développe finalement en types modernes de cérémonies sociales et de culte religieux. [16]
Si un Juif entrait dans un bâtiment non juif avant la Pâque, cela le rendrait impur sur le plan rituel, l'empêchant de participer à la fête et nécessitant une cérémonie de purification. [17] Les pharisiens observaient scrupuleusement les lois de purification. [18] Le bâton du prince incluait la purification par l'eau dans le cadre des cérémonies de purification. [19] Les rites de rémission des péchés étaient à l'origine des rituels de purification. [20]
Le baptême était une profession publique pour entrer dans le royaume. [21] Jésus a dû introduire dans son miracle une certaine cérémonie pour inciter l'aveugle Josias à agir, car sa foi était faible. [22] Les pharisiens étaient occupés par le faux progrès de l'illusion consistant à traverser des cercles trompeurs de services cérémoniels dénués de sens. [23]
Jésus a supprimé toutes les cérémonies de sacrifice et d'expiation. Il a abrogé toutes les cérémonies qui ne reflétaient pas la relation familiale intime entre Dieu et ses fils. [24] L'antagonisme de Jésus envers les traditions juives et les cérémonies serviles a toujours été positif. [25] Le baptême de Jésus était la cérémonie de l'acte final de sa vie purement humaine. [26]
Les apôtres savaient que Jésus avait célébré d'autres Pâques sans l'agneau; ils savaient qu'il n'avait personnellement participé à aucun service sacrificiel du système juif. [27]
La cérémonie d'ordination, que Jésus a effectuée deux fois, avec les apôtres et les soixante-dix, consistait à imposer les mains sur la tête tandis que ceux qui étaient ordonnés s'agenouillaient en cercle autour de lui. [28]
Le souper du souvenir fut la seule cérémonie ou sacrement que Jésus a établi et institué, sans toutefois prétendre établir une forme précise mais plutôt suggérer des significations. [29]
Jésus s'est parfois rebellé contre la tradition, en étant irrité par ces pratiques cérémonielles qu'il considérait comme une fausse représentation de son Père céleste . [30] Il rendait habituellement grâce avant de manger mais sans obsession, il pouvait l'oublier. [31] Jésus se lavait les mains uniquement pour des raisons de propreté, il abhorrait les pratiques purement cérémonielles. [32]
Jésus a proclamé que pour entrer dans le royaume des cieux, il n'y a aucune obligation de violer notre sens de la justice en acceptant un système de cérémonies désuet . [33]