La croyance dans les soi-disant accidents est remplacée par une loi selon laquelle tous les effets sont précédés de causes définies. [1] Les accidents, au fil du temps, contribuent toujours au bien-être et au progrès des univers. [2] Les croyants ne sont pas à l'abri des accidents. [3] Les accidents aveugles et imprévus ne se produisent pas dans le cosmos. [4] Si les cercles psychiques ne sont pas atteints en raison d'un accident inévitable, une période de probation est accordée dans le monde des maisons. [5] Les accidents matériels ne sont pas arbitrairement perturbés par des personnalités célestes. [6] L'homme primitif ne croyait pas aux accidents. [7]
Les individus nés de l'esprit savent que les catastrophes ne sont que des cataclysmes de redirection qui détruisent les créations temporelles préliminaires à l'émergence de réalités plus durables. [8] Pour le croyant qui connaît Dieu, peu importe si toutes les choses terrestres s'effondrent. [9]
La mort de Joseph, père de Jésus, est quelque chose qui a été permis. [10]
Son conseil concernant la richesse accidentelle était que nous ne devrions pas nous considérer comme des propriétaires mais comme des personnes qui font confiance au bénéfice de tout le groupe. [11] Jésus a eu un accident en tombant dans les escaliers lors d'une tempête de sable. [12] Son enseignement sur les anges était qu'ils ne sont pas impliqués dans les accidents. [13]
Jésus a enseigné que les catastrophes de la nature, les accidents du temps et autres événements calamiteux ne sont pas des visites de jugements divins ou de mystérieuses dispensations de la Providence . [14]
Ils font partie d'un drame fini; vicissitude de l'évolution. [15] La connaissance scientifique, conduisant à l'action scientifique, est le seul antidote aux maux dits accidentels. [16]