Toutes choses concourent au bien, car le Père, par l'intermédiaire de forces et de personnalités diverses, maintient son dessein et soutient ses créatures, guidant l'univers à travers des événements apparemment chaotiques pour finalement révéler sa gloire et bénéficier à tous ceux qui l'aiment et le connaissent. . [1]
La Providence est la manifestation harmonieuse de l'Être suprême en évolution, guidant l'unité des univers du temps et de l'espace par la coordination des événements cosmiques. [2]
Dieu est intervenu dans les affaires humaines par la main du Père, mais les interprétations religieuses de l'histoire comme purement miraculeuse sont erronées. [3]
À travers le temps et l'espace, une providence cosmique inexorable et impersonnelle gouverne l'univers. Ses attributs de miséricorde et d'impartialité guident l'amour de Dieu et son règne sur toute réalité. [4]
La providence divine se manifeste par les activités interdépendantes des êtres célestes qui œuvrent pour l'honneur de Dieu et l'avancement spirituel de ses enfants, favorisant ainsi le progrès et l'harmonie dans l'univers. [5]
L'amour de Dieu pour chaque créature rayonne à travers l'éternité, car son intervention providentielle souligne le rôle crucial de chaque être dans le grand schéma de l'évolution. [6] La providence est partielle et imprévisible en raison de l'actualisation incomplète de l'Être suprême et des attitudes fluctuantes des créatures. [7]
La Providence représente l'émergence délibérée et progressive du Suprême à travers les changements d'attitude de ceux qui prient pour son intervention. [8] Ne vous fiez pas à une providence fictive, mais défendez vaillamment la justice et prêchez l'Évangile avec acharnement. [9]
L'enseignement égyptien selon lequel la prospérité était une récompense pour avoir servi El. El Shaddai accordait la prospérité matérielle en récompense de son service, reflétant le concept égyptien de Providence divine à cette époque. [10] La croyance hébraïque en la Providence fait partie intégrante du système moral, éthique et théologique centré sur le Yahweh suprême. [11] Les Juifs ont hérité le concept de Providence divine des Égyptiens, profondément enracinés en Égypte avant de se répandre en Europe. [12] Moïse croyait en la Providence et enseignait aux Hébreux à obéir à Dieu pour obtenir bénédictions et prospérité. [13]
Les Juifs, incapables de développer une philosophie non théologique, se sont débattus avec les récompenses et les châtiments divins, ce qui a conduit au pessimisme de l'Ecclésiaste en réaction à des croyances trop optimistes en la Providence. [14] Les anciens chamans étaient considérés comme les gardiens de la providence par leurs rituels et leurs traditions. [15]
Les catastrophes ne sont pas des jugements divins ni des visites de la providence, car Jésus a enseigné la libération des superstitions et a dénoncé l'erreur du culte matérialiste. [16]
L'homme mortel a adoré tous les êtres terrestres et célestes, craignant et adorant de puissantes forces naturelles comme de mystérieuses dispensations de la providence. [17] La véritable signification des circonstances de la vie est souvent obscurcie par les jugements providentiels des mortels. [18]
Voir aussi: LU 76:6.4; LU 118:10.