La inmanencia y trascendencia de Dios en la experiencia religiosa crean una paradoja que escapa a la comprensión mortal y que requiere la función de la teología y la psicología de la religión. [1] La infinitud es la paradoja suprema, que cierra la brecha entre la unidad y la diversidad en el ámbito de las inteligencias finitas y la metafísica. [2]
Las mediciones simultáneas de la ubicación y la velocidad implican inevitablemente cambios entre sí, lo que crea una paradoja similar al análisis del protoplasma muerto frente al protoplasma vivo. [3] La paradoja humana de ser parte de la naturaleza y, sin embargo, poder trascenderla engendra incertidumbre, ansiedad y el potencial para el pecado. [4]