Les Galiléens n'étaient pas considérés avec la plus grande faveur par les chefs religieux et les enseignants rabbiniques de Jérusalem. La Galilée était plus païenne que juive à la naissance de Jésus. [1]
Beaucoup de pêcheurs galiléens portaient de lourdes traces de sang païen en raison de la conversion forcée de la population païenne de Galilée cent ans auparavant. [2]
Hérode Antipas, comme son père, était un grand bâtisseur. Il reconstruisit de nombreuses villes de Galilée, y compris l'important centre commercial de Sepphoris. [3] Jésus a toujours souhaité rencontrer les apôtres dans les scènes et la nature de la Galilée. [4] Les tournées de prédication de Jésus en Galilée :
Le manque de richesse des Galiléens n'impliquait pas une infériorité sociale. [9] La Galilée était une région plus belle et plus prospère que la Judée, et le coût de la vie y était quatre fois moins élevé qu'à Jérusalem et en Judée. [10]
Les Juifs de Judée disaient à propos des Géliléens : « Sondez les Écritures, et vous découvrirez que de la Galilée ne sort aucun prophète, encore moins le Messie ». [11] Pilate a mêlé le sang des Galiléens avec le sang des sacrifices dans le temple. [12] Les habitants de Galilée ne se rendaient à Jérusalem que pour trois fêtes chaque année. [13]
Bien que Jésus ait pu bénéficier d'une meilleure possibilité d'études à Alexandrie qu'en Galilée, il n'aurait pas pu bénéficier d'un environnement aussi splendide pour résoudre ses propres problèmes de vie avec un minimum de conseils éducatifs, tout en bénéficiant du grand avantage d'être constamment en contact avec un si grand nombre d'hommes et de femmes de toutes les classes, venus de toutes les parties du monde civilisé. [14]