L'avortement chez les femmes célibataires devint courant suite au tabou sur la maternité, conduisant à une pratique répandue chez de nombreuses races. [1] Les femmes primitives vieillissaient très tôt en raison de leurs grossesses fréquentes, favorisant la polygamie pour alléger le fardeau. [2]
Le goût pour la chair humaine se développe à cause de la faim, de l'amitié, de la vengeance ou d'un rituel religieux, conduisant au cannibalisme habituel, les mères primitives mangeant autrefois leurs propres enfants pour renouveler les forces perdues en procréant. [3]
Avant l'ère de l'élevage, les mères allaitaient leurs bébés pendant de longues périodes, conduisant à une fertilité accrue et à une mortalité infantile réduite grâce à l'utilisation de lait de vache et de lait de chèvre. [4] Les veuves se suicidaient sur la tombe de leur mari pour assurer une vie après la mort paisible pour les deux. [5]
Les grandes familles chez les peuples anciens n'étaient pas nécessairement affectueuses. Beaucoup d'enfants étaient désirés parce que les filles étaient vendables. [6] La dégradation des femmes fut l’une des nombreuses raisons du déclin de l’Empire romain. [7] Les premiers commerçants étaient des femmes, qui commencèrent comme espionnes et devinrent finalement des intermédiaires dans le commerce croissant. [8] Les premiers guerriers n’avaient pas le droit de s’associer aux femmes, ce qui marqua la première étape dans le raffinement de la guerre. [9]
Les femmes furent exemptées de la guerre, car le premier raffinement du combat consistait à faire des prisonniers et à reconnaître les non-combattants, tandis que des armées permanentes et des castes militaires surgirent pour s’adapter à la complexité croissante de la guerre. [10]
Les femmes formèrent des sociétés secrètes pour préparer les adolescentes à la vie de femme et de mère, autorisant l’éligibilité au mariage et la participation à des spectacles de mariées, tandis que certains ordres prônaient le mariage précoce. [11]
Dans les sociétés antiques, les bébés filles étaient souvent tués pour limiter la croissance démographique, ainsi que d’autres pratiques comme l’exposition des enfants malades ou difformes à la naissance. [12]
Les femmes avaient une résidence fixe pour cultiver la terre, où elles pouvaient partager leur amour maternel dévoué et différencier les activités masculines et féminines. [13]
Le premier commerce de l’homme était l’échange de femmes, mais le commerce des esclaves sexuels entravait la vie de famille et polluait l’aptitude biologique des peuples supérieurs. [14]
Tout au long de l’histoire, les femmes ont été confrontées à des tabous plus restrictifs que les hommes, en particulier en ce qui concerne le sexe et le mariage. [15]
Dans les premières lois tribales, un homme pouvait tuer sa femme sans punition s’il avait payé pour elle, mais aujourd’hui les Esquimaux comptent toujours sur la famille pour la justice. [16] Dans la société prépastorale, les femmes fournissaient des légumes comestibles, mais la propagation de l’élevage a conduit à leur esclavage social. [17] Au cours de l’ère pastorale, les femmes ont été réduites aux profondeurs de l’esclavage social, devenant à peine plus que des animaux humains. [18] Les femmes étaient choisies comme chamanes pour leur rôle dans l’entretien des feux sacrés des foyers. [19] Certaines tribus suivaient l’enseignement d’Onamonalonton avec des conseils de femmes et des femmes dirigeantes. [20] La pénurie de femmes – une tentative de remédier à une pénurie d’aide domestique – le vol des femmes a toujours provoqué la guerre. [21]
Au fil des âges, les tabous ont confiné les femmes à leurs propres champs, tandis que les hommes assumaient égoïstement les tâches les plus agréables, mais les deux sexes ont toujours travaillé ensemble à la construction et à l’ameublement du foyer. [22]
Dans les temps anciens, les femmes célibataires étaient considérées comme la propriété du chef de la tribu ou des hommes, évoluant finalement vers un système monogame où les épouses appartenaient à des maris individuels. [23]
Les femmes ont toujours été valorisées en tant que pourvoyeuses de nourriture, porteuses de fardeaux et moyens de gratification sexuelle dans le schéma social en évolution. [24]
Les femmes ont toujours été considérées et traitées comme des biens, des esclaves, des partenaires ou des jouets, ce qui illustre la lutte de longue date pour l’égalité et l’autonomie à travers l’histoire. [25]
Parmi les administrateurs d’Adam et Ève, les femmes furent innovatrices et incluses aux côtés des hommes dans le partage des honneurs et des responsabilités dans les affaires du monde. [26]
À travers les légendes d’Ève et de Pandore, les femmes ont été historiquement mal comprises et les hommes se sont méfiés des femmes, ce qui a conduit à une méfiance universelle envers les femmes. [27]
Les femmes étaient exemptées de l’impôt par tête du temple, car les cours du temple étaient profanées par un système extensif d’échanges bancaires et commerciaux. [28]
Les femmes n’étaient pas obligées d’assister à la Pâque à Jérusalem, mais lorsque Jésus insista pour que sa mère soit présente, un nombre record de femmes de Nazareth firent le voyage, ce qui conduisit à la plus grande présence féminine à la fête en proportion des hommes. [29]
Dans l’Ancien Testament, les femmes étaient considérées comme des biens, reflétant les mœurs des bergers et leur croyance dans le transfert de propriété du père au mari. [30]
Jésus a défié l’enseignement rabbinique en permettant aux femmes d’enseigner l’évangile lors de sa troisième tournée en Galilée, faisant preuve d’un courage remarquable à une époque où les femmes n’étaient même pas reconnues en public. [31]
Jésus a osé prendre des femmes comme enseignantes de l’évangile lors de sa troisième tournée en Galilée, défiant les normes sociales qui interdisaient même le salut d’un homme à une femme en public. [32]
Il n’était pas considéré comme convenable à l’époque que les femmes s’approchent d’hommes inconnus, mais c’est la dévotion de Marie qui lui a fait oublier ces restrictions. [33]
Lors d’un banquet public en l’honneur de Jésus et de Lazare à Béthanie, des femmes étaient parmi les spectateurs, malgré la coutume des Juifs interdisant leur présence à de tels événements. [34]
Jésus était profondément indigné par la discrimination injuste dont étaient victimes les femmes obligées de s'asseoir dans la galerie des femmes du temple. [35]
L’admission des femmes dans la pleine communion de l’Église primitive a marqué un facteur décisif dans la lutte entre le mithraïsme et le christianisme. [36]
Les règles strictes d’André sur le travail des apôtres avec les femmes ont été contestées à Magdala, où dix femmes évangélistes ont démontré leur utilité et justifié leur choix en gagnant Marie-Madeleine pour le royaume. [37]
Malgré la croyance des apôtres en l’infériorité des femmes, Jésus leur a enseigné que même les femmes dites immorales ont une âme capable de choisir Dieu comme leur Père. [38]
Paul ne considérait pas les femmes comme des égales, malgré le fait que les premiers Chinois et les Grecs traitaient les femmes mieux que la plupart des peuples environnants et que Jésus plaidait pour leur proclamation d’émancipation dans le royaume des cieux. [39]
La méfiance historique des hommes et leur fascination craintive envers les femmes ont conduit à un manque de compréhension entre les sexes tout au long de l’histoire. [40]
L'augmentation des droits des femmes a conduit à l'évolution du mariage en tant que partenariat loyal partagé à parts égales entre un homme et une femme. [41]
Les enseignements du Coran sur l'infériorité des femmes reflètent un contexte historique dans lequel les femmes étaient traitées comme des biens avec des droits transférables du père au mari. [42] Jésus a enseigné l'égalité entre les hommes et les femmes, défiant les traditions discriminatoires de son époque. [43] Les hommes n'ont aucune autorité légitime sur les femmes si elle n'est pas donnée volontairement. [44] La femme moderne se montrera-t-elle digne de toutes les nouvelles réalisations obtenues dans le cadre des idéaux du mariage sexuel ? [45]
La science, et non la religion, a émancipé les femmes en déplaçant le fondement du pouvoir de la force physique vers les progrès technologiques, en particulier dans le système industriel moderne qui les a libérées des contraintes de la ménagère. [46]
Les droits des femmes ne sont pas les droits des hommes dans la sphère de l’existence et de la reproduction de la race, où la femme est la partenaire égale de l’homme dans le déroulement de l’évolution raciale. [47] Les femmes gouvernent les hommes sur certaines planètes, annonçant l’aube d’une véritable égalité des sexes. [48]
Les femmes ont toujours habilement capitalisé sur les pulsions sexuelles plus fortes des hommes pour leur propre avancement et pouvoir. [49]
L'amour maternel irrésistible est l'émotion handicapante qui a toujours placé la femme dans une position extrêmement désavantageuse dans toutes ses luttes avec l'homme, malgré le lien naturel et instinctif entre la mère et l'enfant. [50]
Les femmes désirent la protection du mariage en raison de leur attachement physique et émotionnel à leur progéniture, tandis que les hommes ont été initialement attirés vers le mariage par la faim et plus tard par la pression sociale. [51]
Au cours des temps primitifs, les femmes ne recevaient pas de reconnaissance sociale en raison de leur incapacité à fonctionner dans les situations d'urgence. [52]
La domestication du chien a allégé le besoin de surveillance constante, ce qui a conduit à l'amélioration du statut social des femmes et à l'amélioration de leurs méthodes de travail avec l'introduction de l'agriculture. [53] Les femmes sont les porte-étendards moraux et les chefs spirituels, incarnant l'intuition et nourrissant la sagesse. [54] Les femmes, porte-étendards moraux et chefs spirituels de l'humanité, possèdent plus d'intuition mais sont un peu moins logiques que les hommes. [55]
Les femmes, en tant que gestionnaires astucieuses des hommes, ont longtemps utilisé leur sex-appeal pour faire avancer leurs propres intérêts et exercer un pouvoir dominant. [56]
L'inclination d'Ève vers les résultats immédiats l'a involontairement conduite à compromettre sa confiance planétaire avec Adam en s'engageant dans des visites privées avec un chef nodite, contrairement aux avertissements des Melchizédeks. [57]
La spécialisation du travail en fonction du sexe a conduit les femmes à assumer les tâches routinières tandis que les hommes s'adonnent à la chasse et aux combats, les femmes assumant historiquement des rôles de commerçantes et de porteuses de fardeaux dans la construction et l'ameublement de la maison. [58] Le rôle des femmes dans la société a toujours été centré sur le foyer, où elles cultivent la terre et nourrissent leur famille. [59]