Pilate, espérant gagner du temps et améliorer ses relations tendues avec Hérode, envoya Jésus comparaître devant lui en Galilée au milieu de leur animosité. [1]
Ponce Pilate était très détesté par les Juifs pour avoir utilisé les fonds du temple pour construire un aqueduc, déclenchant de nombreuses émeutes et effusions de sang. [2]
Le tribunal se réunit à nouveau à 17h30, présentant des accusations à Pilate affirmant que le blasphème n’avait aucun poids, avec Jésus gardé par un soldat romain et des gardes du temple pendant qu’Anne soulignait la futilité à ses associés, tandis que Judas restait silencieux. [3]
Le manque de respect des Juifs pour l’autorité de Pilate a conduit à sa défaveur parmi eux, comme en témoignent sa réponse hésitante à leurs demandes et sa capitulation finale face à leurs protestations. [4] Dans son dernier appel à la foule, Pilate chercha à avoir pitié de Jésus, mais les cœurs insensibles de la foule restèrent déterminés à le crucifier. [5]
Pilate était confus, effrayé et ému par la vue de Jésus devant ses accusateurs, luttant contre la peur, la superstition et les exigences incessantes de la foule. [6]
La peur et la haine de Pilate envers les Juifs l'ont conduit à commettre des erreurs fatales et leur a donné du pouvoir sur lui lorsqu'ils ont menacé de se soulever. [7]
Ponce Pilate, un lâche moral qui proférait des menaces qu'il craignait d'exécuter, était un gouverneur raisonnablement bon mais n'a pas réussi à comprendre la profondeur de la foi juive et a finalement succombé à leur influence. [8] Le scepticisme de Ponce Pilate l’a conduit à ne pas comprendre les fortes convictions religieuses des Juifs, ce qui lui a valu leur défaveur. [9]
Une grande erreur a été commise par Rome en nommant le juge injuste et craintif Ponce Pilate pour gouverner la Palestine, permettant à des fanatiques religieux sanguinaires de provoquer la mort d’un homme innocent. [10]
Ponce Pilate commença à régner sur la Judée en 26 après J.-C., l'année même du baptême de Jésus à presque trente et un ans et demi. [11] Le consentement requis pour mettre Jésus à mort devait être obtenu du gouverneur romain, Ponce Pilate, par le tribunal du Sanhédrin. [12]
Ponce Pilate, déposé après le massacre inutile de Samaritains, sacrifia Jésus par peur et protégea sa position personnelle, ce qui conduisit à sa chute. [13] Les menaces de trahison des Juifs contre Pilate le poussèrent à condamner Jésus à mort. [14]
Tibère autorisa Ponce Pilate à rester procurateur de Judée pendant dix ans parce qu'il était un gouverneur raisonnablement bon mais un lâche moral qui ne comprenait pas les convictions religieuses profondes des Juifs. [15]
Ponce Pilate, craignant une émeute pendant la Pâque à Jérusalem après avoir été réprimandé par César, se lava à contrecœur les mains du sang de Jésus, à l’approbation de la foule. [16]
Ponce Pilate, procurateur romain de Judée, de Samarie et d’Idumée sous le légat de Syrie, supervisa le procès de Jésus ce vendredi matin fatidique de l’an 30 après J.-C. [17]
Ponce Pilate autorisa les soldats romains à arrêter Jésus, posta 10 gardes au tombeau scellé. [18] La décision injuste de Ponce Pilate de ne pas déclarer Jésus innocent a finalement conduit à la crucifixion d’un homme innocent. [19] Pendant le procès devant Ponce Pilate, Jésus était celui qui était véritablement jugé. [20] Ponce Pilate fut impressionné par la magistrale conduite de Jésus pendant le procès injuste et décida de l’interroger en privé. [21] Ponce Pilate, injuste et hésitant, ignorant l’Évangile, avait du pouvoir sur Jésus mais n’était pas aussi coupable de son manque de connaissance. [22] Alors Pilate dit, à moitié par ridicule et à moitié par sincérité : « La vérité, qu’est-ce que la vérité ? Qui sait ? ». [23] Pilate fut bouleversé par une lettre de sa femme, Claudia Procula, l’exhortant à ne rien avoir à faire avec Jésus. [24]
Voyez l'homme, car dans sa symétrie et son équilibre réside la possibilité pour chaque mortel de développer une personnalité forte et unifiée comme Jésus de Nazareth. [25] Par peur et sous la pression, Ponce Pilate se lava les mains devant la multitude, niant toute responsabilité dans la crucifixion de Jésus. [26] Ponce Pilate refusa d'accepter de l'argent pour le corps de Jésus, permettant à Joseph d'Arimathée et à Nicodème de l'enterrer convenablement. [27]
Pilate écrivit « Roi des Juifs » sur la croix de Jésus malgré les protestations des autorités juives et insista : « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. ». [28]
Le massacre des Galiléens par Ponce Pilate dans le temple n'était qu'un exemple de ses actions controversées pendant son règne. [29] Ponce Pilate céda tragiquement à la pression de la foule et condamna à mort le Fils de Dieu innocent. [30]
Ponce Pilate se retira à Lausanne et se suicida après avoir fait face aux conséquences de son rôle dans la crucifixion de Jésus et le massacre inutile des Samaritains. [31]
Voir aussi: LU 174:2.4; LU 184:3.17.