Durant les temps psychologiquement instables du vingtième siècle, au milieu des bouleversements économiques, des courants moraux contraires et des courants sociologiques des transitions cycloniques d'une ère scientifique, des milliers et des milliers d'hommes et de femmes sont devenus humainement disloqués; ils sont anxieux, agités, craintifs, incertains et instables; comme jamais auparavant dans l'histoire du monde, ils ont besoin de la consolation et de la stabilisation d'une religion saine. [1] L'anxiété peut induire un état mystique confondu avec la communion avec l'Ajusteur de Pensée, mais ce n'est pas le cas. [2] Nous sommes souvent démoralisés par une panique irréfléchie, par la peur et l'anxiété. [3]
Trop souvent, trop souvent, nous gâchons notre esprit par l'insincérité et le cautérisons par l'injustice; nous le soumettons à une peur animale et le déformons par une anxiété inutile. [4]
Nos anxiétés et nos chagrins, nos épreuves et nos déceptions font tout autant partie du plan divin sur notre sphère que la perfection exquise et l'adaptation infinie de toutes choses à leur but suprême sur les mondes de l'univers central et parfait. [5] Beaucoup de ce qui nous préoccupe sérieusement sont souvent insensés. [6] De nombreuses peurs animales insensées et des angoisses enfantines de l'homme contrecarrent le travail de l'Ajusteur. [7]
Jésus a dit : « Ne vous inquiétez pas constamment de vos besoins ordinaires. Ne vous inquiétez pas des problèmes de votre existence terrestre, mais en toutes choses, par des prières et des supplications, dans un esprit d'action de grâces sincères, exposez vos besoins devant votre Père qui est dans les cieux. ». [8] « Ne vous inquiétez pas outre mesure du lendemain. À chaque jour suffit sa peine. ». [9]
Il faut abandonner l'anxiété. Nous ne devons pas nous préoccuper de ce qui nourrit notre anxiété, mais plutôt nous préoccuper en tout temps de faire la volonté du Père qui est dans les cieux. [10]
« Ne vous inquiétez pas et ne vous inquiétez pas des choses de la vie temporelle, de ce que vous mangerez, ni de votre corps, de quoi vous serez vêtus. ». [11] Jésus n'a pas prêché contre la prévoyance, mais contre l'anxiété, l'inquiétude. [12]
L'Évangile du royaume offre un point de vue sur la vie élevée, qui permet à l'homme de transcender les irritations matérielles des niveaux inférieurs de pensée : l'inquiétude, la jalousie, l'envie, la vengeance et l'orgueil d'une personnalité immature. [13] Pour Jésus, la prière et l'adoration sont un moyen d'éviter la tension émotionnelle. [14]
Grâce à l'humour, nous sommes mieux à même de mettre de côté les angoisses du présent au profit des certitudes du futur. [15]
Bien que l'humour d'Urantia soit extrêmement grossier et des plus inartistiques, il remplit une fonction précieuse à la fois comme assurance santé et comme libérateur de pression émotionnelle, empêchant ainsi une tension nerveuse préjudiciable et une auto-contemplation trop sérieuse. [16] L'anxiété était un état naturel de l'esprit sauvage. [17]
Lorsque les hommes et les femmes deviennent victimes d'une anxiété excessive, ils reviennent simplement à l'état naturel de leurs lointains ancêtres; et lorsque l'anxiété devient réellement douloureuse, elle inhibe l'activité et instaure immanquablement des changements évolutifs et des adaptations biologiques. [18]