Yaratılış Kitabı (Yunanca Γένεσις, Génesis’ten; İncil İbranice: בְּרֵאשִׁית, romanlaştırılmış: Bərēʾšīṯ, “Başlangıçta”) İbranice İncil’in ve Hıristiyan Eski Ahit’in ilk kitabıdır. İbranice adı, ilk kelimesi Bereshit (“Başlangıçta”) ile aynıdır. Genesis, dünyanın yaratılışının, insanlığın erken tarihinin, İsrail’in atalarının ve Yahudi halkının kökenlerinin bir açıklamasıdır.
Gelenek, Musa’yı Tekvin’in yanı sıra Çıkış, Levililer, Sayılar ve Tesniye’nin çoğu kitaplarının yazarı olarak kabul eder; ancak modern bilim adamları, özellikle 19. yüzyıldan itibaren, kitapların yazarlığını MÖ 6. ve 5. yüzyıllara, Musa’nın yaşadığı varsayılan yüzlerce yıl sonrasına yerleştirirler. Arkeolojik, genetik ve dilbilimsel kanıtların bilimsel yorumuna dayanarak, çoğu bilim adamı Genesis’in tarihsel olmaktan çok mitolojik olduğunu düşünür.
İlkel tarih (bölüm 1-11) ve ataların tarihi (12-50 bölümler) olmak üzere iki bölüme ayrılabilir. İlkel tarih, yazarın tanrının doğasına ve insanın yaratıcısıyla ilişkisine ilişkin kavramlarını ortaya koyar: Tanrı, insanlık için iyi ve uygun bir dünya yaratır, ancak insan onu günahla bozduğunda, Tanrı yarattıklarını yok etmeye karar verir; doğru Nuh ve ailesi, insan ve Tanrı arasındaki ilişkiyi yeniden kurmak için. Ataların tarihi (12-50 arası bölümler), Tanrı’nın seçilmiş halkı olan İsrail’in tarihöncesini anlatır. Tanrı’nın emriyle, Nuh’un soyundan gelen İbrahim, doğduğu yerden (Kildaniler’in Ur’u olarak tanımlanır ve modern bilimde Sümerce Ur ile özdeşliği belirsizdir) bir misafir olarak yaşadığı, Tanrı’nın verdiği Kenan diyarına gider. oğlu İshak ve torunu Yakup gibi. Yakup’un adı “İsrail” olarak değiştirilir ve oğlu Yusuf’un aracılığı ile İsrail oğulları, evlerinde 70 kişi olmak üzere Mısır’a iner ve Tanrı onlara büyük bir gelecek vaat eder. Yaratılış, İsrail’in Mısır’da, Musa’nın gelişine ve Çıkış’a hazır olmasıyla sona erer. Anlatı, Tanrı ile yapılan bir dizi antlaşma ile noktalanır ve kapsamı art arda tüm insanlıktan (Nuh ile olan antlaşma) yalnızca bir kişiyle (İbrahim ve onun soyundan İshak ve Yakup aracılığıyla) özel bir ilişkiye doğru daralır. Musa’nın gelişine ve Çıkış’a hazır. Anlatı, Tanrı ile yapılan bir dizi antlaşma ile noktalanır ve kapsamı art arda tüm insanlıktan (Nuh ile olan antlaşma) yalnızca bir kişiyle (İbrahim ve onun soyundan İshak ve Yakup aracılığıyla) özel bir ilişkiye doğru daralır. Musa’nın gelişine ve Çıkış’a hazır. Anlatı, Tanrı ile yapılan bir dizi antlaşma ile noktalanır ve kapsamı art arda tüm insanlıktan (Nuh ile olan antlaşma) yalnızca bir kişiyle (İbrahim ve onun soyundan İshak ve Yakup aracılığıyla) özel bir ilişkiye doğru daralır.
Yahudilikte, Yaratılış’ın teolojik önemi, Tanrı’yı seçtiği insanlara ve insanları Vaat Edilen Topraklara bağlayan antlaşmalara odaklanır.