© 2009 Jimmer Prieto
© 2009 Association Urantia d'Espagne
(Concordances bibliques tirées de La Sainte Bible, Reina/Valera, version 1960)
Avril 2009
Année 8 av. J.-C.
Mars
Joseph et Marie se marient à Nazareth. LU 122:2.2
Juin
Gabriel apparaît à Élisabeth, épouse de Zacharie, dans la ville de Judée. « Moi, Gabriel, je suis venu t’annoncer que tu donneras bientôt naissance à un fils qui sera le précurseur du divin instructeur ; tu l’appelleras Jean. » LU 122:2.2 (Luc 1:5-25)
Mi-novembre
Gabriel apparaît à Marie à Nazareth. « … ta conception est ordonnée par le ciel, et tu seras mère d’un fils ; tu lui donneras le nom de Josué, et il inaugurera le royaume des cieux sur la terre parmi les hommes. » LU 122:3.2 (Luc 1:26-38)
Année 7 av. J.-C.
25 mars.
Jean naît cette nuit-là en Judée et est circoncis le huitième jour. LU 122:2.7 (Luc 1:57-80)
18 août
Marie et Joseph quittent Nazareth pour Bethléem et campent la nuit près du Jourdain. [1350:7 et 1351:1] (Luc 2:1-5)
19 août
Joseph et Marie arrivèrent à Jéricho au crépuscule et logèrent à la périphérie de la ville. LU 122:7.6
20 août. Joseph et Marie arrivent à Jérusalem, puis à Bethléem. Ils s’installent dans un ancien grenier à grains. LU 122:7.7 (Luc 2:6)
21 août, à midi
Jésus de Nazareth naît, emmailloté et couché dans une crèche. Le lendemain, Joseph et Marie se rendent dans une auberge de Bethléem. LU 122:8.1 (Luc 2:7)
Année 7 av. J.-C.
28 août
L’enfant fut circoncis selon la coutume juive et nommé Josué (Jésus). LU 122:8.2 (Luc 2:21)
Mi-septembre
La famille quitta l’auberge pour s’installer chez un parent éloigné de Joseph. Les trois prêtres d’Ur vinrent voir Jésus et lui apportèrent des présents. « …la “lumière de vie” allait apparaître sur terre, sous la forme d’un enfant, et parmi les Juifs. » LU 122:8.6 (Mt. 2:1-8)
22 septembre
Jésus est présenté au temple de Jérusalem, et la cérémonie de « purification » de Marie a lieu. LU 122:9.1 (Luc 2:22-39)
Les espions d’Hérode recherchent le « nouveau roi » des Juifs depuis plus d’un an. LU 122:10.3
Année 6 avant J.-C.
Mi-octobre.
Le massacre des enfants mâles de Bethléem. La veille du massacre, la famille de Joseph quitta Bethléem pour Alexandrie, en Égypte, où elle vécut deux ans. Elle logea chez des membres aisés de la famille de Joseph. LU 122:10.4 (Mt. 2:13-23)
année 4 avant le calendrier
Des amis de Memphis de la famille d’accueil ont offert à Jésus un exemplaire complet des Écritures hébraïques traduites en grec. LU 123:0.3
Fin août de l’année 4.
Après la mort d’Hérode, Joseph et sa famille quittèrent Alexandrie par bateau pour la Palestine. LU 123:0.4
Septembre
La famille débarque à Joppé puis se dirige vers Bethléem, la ville où Marie avait souhaité que son fils grandisse. LU 123:0.4
Année 4 avant le calendrier
Début octobre
Ils quittèrent Bethléem pour Nazareth, en passant par Lydda et Scythopolis, et arrivèrent à Nazareth le quatrième jour de leur voyage. LU 123:0.6 (Mt. 2:23) (Luc 2:39)
Année 3 avant le calendrier
2 avril
Naissance de Jacques, le premier de ses frères. LU 123:1.4
Milieu de l’été
Joseph construit un petit atelier à Nazareth, près de la fontaine du village et de l’aire de repos des caravanes. LU 123:1.6
Juillet
Une maladie intestinale maligne se propage à Nazareth ; Marie s’enfuit avec ses deux enfants dans la maison de campagne de son frère, près de Sarid. LU 123:1.7
Année 3 avant le calendrier
Septembre
Marie, Jésus et Jacques retournent à Nazareth. LU 123:1.7
Année 2 avant le calendrier
11 février
Jésus reçoit son Ajusteur de Pensée. À partir de ce moment et tout au long de son développement humain, la garde de Jésus fut confiée à cet Ajusteur intérieur. LU 123:2.1
11 juillet
Sa sœur Miriam est née. LU 123:2.3
21 août
Jésus a cinq ans et Marie confie officiellement son éducation future à Joseph. LU 123:2.6
Année 6 de Jésus
Année 1 avant le calendrier
Jésus parlait déjà l’araméen et avait appris le grec très tôt, ce qui lui avait permis de lire la traduction des Écritures que sa famille d’Alexandrie lui avait donnée. LU 123:3.1
Juin
Zacharie, Élisabeth et Jean rendirent visite à la famille à Nazareth pendant plusieurs jours. Après avoir rencontré Jean, venu des environs de Jérusalem, Jésus commença à manifester un intérêt extraordinaire pour l’histoire d’Israël. LU 123:3.4
Année 7 de Jésus
Année 1 avant le calendrier
16 mars
Joseph, quatrième fils de la famille de Nazareth, est né. LU 123:4.9
Juillet
Tempête de sable inattendue à Nazareth. Jésus, aveuglé par le sable, dégringole les marches de pierre. LU 123:4.5
Août
À l’âge de sept ans, Jésus commença sa scolarité à la synagogue de Nazareth. À cet âge, il parlait couramment l’araméen et le grec ; il commença alors à étudier l’hébreu. LU 123:5.1
Année 1 du calendrier
Jésus rencontre un professeur de mathématiques de Damas et développe auprès de lui un sens aigu des nombres, des distances et des proportions. LU 123:6.3
Année 2 du calendrier
Février
Nahor, professeur dans une académie de Jérusalem, vient observer Jésus et lui propose de l’emmener à Jérusalem pour son éducation. LU 123:6.8
14 avril
Naissance de Simon, cinquième fils de la famille et troisième frère de Jésus. LU 123:6.7
Année 9 de Jésus
Année 3 du calendrier
Fin de l’hiver. L’incident du « dessin sur le sol de la classe » LU 124:1.3
Peut
Jésus a aidé à récolter le grain dans la ferme de son oncle. LU 124:1.11
Fin juin
Jésus et son père montèrent au sommet du mont Thabor. LU 124:1.6
13 septembre
Naissance de Marthe, la deuxième sœur de Jésus et la sixième fille de la famille.
Jésus devint le chef de sept jeunes Nazaréens. LU 124:1.13
Année 4 du calendrier
Août
Jésus entre dans la synagogue du collège nazaréen. LU 124:2.2
Fin de l’année civile 4
Jésus a passé deux mois à pêcher avec l’un de ses oncles sur la mer de Galilée. LU 124:2.7
Année 5 du calendrier
Mi-mai
Jésus accompagna Joseph lors d’un voyage d’affaires à Scythopolis ; Joseph fut alarmé par l’enthousiasme de Jésus pour les jeux grecs dans l’amphithéâtre. Ce fut la première et unique fois que Joseph fut mécontent de Jésus. LU 124:3.8
24 juin,
Naissance de Juda, le septième fils de la famille. LU 124:3.4
Année 6 du calendrier
Jésus a continué à progresser à l’école, infatigable dans son étude de la nature et des méthodes utilisées par les hommes pour gagner leur vie.
Le fait qu’il n’ait qu’une seule personnalité rendait difficile pour sa conscience de reconnaître la double origine des facteurs qui composaient la nature associée à cette même personnalité. LU 124:4.2
Durant cette année et les deux années suivantes, Jésus souffrit de grandes afflictions mentales en raison de ses efforts constants pour concilier ses opinions personnelles sur les pratiques religieuses et sociales avec les croyances profondément ancrées de ses parents. LU 124:4.9.
Année 7 du calendrier
Cette année-là, le garçon de Nazareth passa de l’enfance au début de l’adolescence. LU 124:5.1
9 janvier
Naissance d’Amos, le huitième enfant de la famille. LU 124:5.2
Mi-février
Jésus acquiert la certitude qu’il est destiné à une mission terrestre pour éclairer l’humanité et révéler Dieu. LU 124:5.3
20 mars
Jésus est diplômé de l’école locale et a été reconnu comme le « Fils du Commandement » selon la tradition juive. LU 124:5.4
4 avril
Lundi. Joseph, Marie et Jésus, accompagnés de 103 autres personnes de Nazareth, partirent pour Jérusalem pour la célébration de la Pâque. Ils traversèrent les villes de Sunem, Jizréel, le mont Guilboa, la vallée du Jourdain, le mont Sartaba, Jéricho et Béthanie, avant d’arriver à Jérusalem. LU 124:6.1 (Luc 2:41-44)
7 avril
Jésus rencontra d’abord la famille Béthanie, composée de Simon (le père) et de ses enfants, Marie, Marthe et Lazare. Une amitié durable se noua entre les deux familles. LU 124:6.9 Joseph emmena Jésus à l’académie où il devait poursuivre ses études deux ans plus tard. LU 124:6.13
8 avril
Durant la nuit, pour la première fois de sa carrière terrestre, un messager autorisé de Salvington, mandaté par Manuel, apparut devant lui et lui dit : « L’heure est venue. Il est temps pour toi de commencer les affaires de ton Père. » LU 124:6.15
8 et 9 avril
Jésus assistait aux rituels du temple et fut profondément déçu par l’esprit d’irrévérence qu’il observait dans les cours du temple. LU 125:0.6
La famille de Nazareth célèbre la Pâque avec la famille de Béthanie. LU 125:2.2.
Jésus se rend au temple tous les jours de la semaine en tant que nouveau « Fils de l’alliance ».
Leur détermination à établir un jour une Pâque sans effusion de sang est née. LU 125:1.5
13 avril
Mercredi. Jésus est autorisé à se rendre chez Lazare, le fils de la famille de Béthanie, pour passer la nuit avec eux. LU 125:2.7
17 avril
Dimanche, milieu d’après-midi. Marie et Joseph rentrèrent chez eux, ignorant que Jésus ne faisait pas partie du groupe de Nazareth. Ils arrivèrent à Jéricho dans la soirée et ne réalisèrent que l’absence de Jésus. (Luc 2:45)
Jésus passe la journée au temple et la nuit à Béthanie. LU 125:3.1
18 avril
Jésus prend part aux discussions du temple, posant parfois des questions pointues qui embarrassent les savants enseignants de la loi juive. LU 125:4.3
Jésus et Marie retournent à Jérusalem pour retrouver Jésus. LU 125:4, 3-5
19 avril
Troisième jour de Jésus au temple. Toute l’attention du groupe de discussion était focalisée sur les questions du jeune homme. LU 125:4.3 (Luc 2:46)
Joseph et Marie continuèrent leur recherche ardente de Jésus ; ils allèrent même au temple, mais ne le virent pas. LU 125:5, 8-10
20 avril
Deuxième jour de Jésus au temple. Les enseignants furent étonnés de la connaissance qu’il avait des Écritures, tant en grec qu’en hébreu. Marie et Joseph finirent par le trouver. « Mon fils, pourquoi nous as-tu traités ainsi ? Depuis plus de trois jours, ton père et moi, nous te cherchons avec anxiété. » Ils quittèrent Jérusalem pour rentrer chez eux et passèrent la nuit à Jéricho. LU 125:6.5-10 (Luc 2:46-51)
22 avril
Joseph, Marie et Jésus retournent à Nazareth. LU 125:6.11
Année 8 du calendrier
25 septembre
Joseph meurt accidentellement à Sepphoris. Le lendemain, il est enterré à Nazareth. LU 126:2.1
Jean (plus tard le Baptiste) devint nazaréen à Engaddi. LU 126:2.4
De toutes les expériences de la vie terrestre de Jésus, ses quatorzième et quinzième années furent les plus cruciales. Cette période commença avec son retour à Nazareth, après sa visite à Jérusalem et la mort subite de son père.
Jésus devient chef de la famille de Joseph. LU 126:2.7
Il se consacre de plus en plus à prendre soin de sa famille et à se préparer à faire la volonté de son Père céleste sur terre. LU 126:2.5
Année 9 du calendrier
17 avril
Naissance de Ruth, la plus jeune des frères et sœurs de Jésus. LU 126:3.2
Année 9 du calendrier
À partir de cette date, le temps est calculé selon le calendrier du vingtième siècle, et non selon l’année juive. LU 126:3.1
Au cours de cette année, Jésus enseigna à sa famille la prière qu’il enseigna plus tard à ses apôtres, connue sous le nom de Notre Père. LU 126:3, 3-4
Il a également trouvé un passage dans le Livre d’Énoch qui l’a inspiré à adopter plus tard le terme « Fils de l’Homme » lors de sa mission sur Urantia. LU 126:3.6
Jésus s’était convaincu qu’il ne correspondait pas au concept du Messie juif. LU 126:3.6
23 août
À l’âge de quinze ans, il fut autorisé à officier à la synagogue de Nazareth. C’est là qu’il prononça son premier sermon. « L’Esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi, car le Seigneur m’a oint pour porter la bonne nouvelle aux humbles… » [1391:5-6] (Luc 4:17-20)
Année 10 du calendrier
Cette année-là, Jésus atteignit sa pleine stature physique. Les traits d’une personnalité à la fois humaine et divine devinrent évidents. Il travailla comme charpentier. LU 127:1.6
Année 11 du calendrier
L’épisode des Zélotes. Ils proposèrent de résoudre la situation par une révolte publique. Ils allèrent trouver Jésus, qui refusa de se joindre à eux. [1397:1-5]
Cette année-là, Jésus fit de grands progrès dans l’organisation de son esprit, réconciliant ses natures divine et humaine. LU 127:2.12
Année 12 du calendrier
Avril
Graves problèmes financiers dans la famille de Jésus. LU 127:3.1
Jésus emmène son frère Jacques aux fêtes de Pâques à Jérusalem, par la route de Samarie.
Ils célébrèrent le repas de la Pâque avec la famille de Béthanie ; Jésus présida, car Simon, le père de famille, était décédé. Jacques fut reçu dans la communauté d’Israël. Jésus refusa de s’impliquer dans les discussions du temple, contrairement à la volonté de Jacques. Ils retournèrent chez eux par la vallée du Jourdain. LU 127:3.2-7
Jésus devient un membre éminent du groupe de discussion philosophique de Nazareth, inauguré par le hazan. LU 127:3.9
Juillet
Zacarías meurt. LU 127:3.10
Septembre
Élisabeth et Jean rendent visite à la famille à Nazareth. Jésus et Jean ont de nombreuses conversations ensemble et décident de ne plus se revoir jusqu’à ce que « le Père céleste les ait appelés » à commencer leur ministère public. [1400:3-4]
3 décembre
Amos, le frère cadet de Jésus, meurt après une semaine de maladie et une forte fièvre. LU 127:3.12
Année 13 du calendrier
La fille d’Esdras, Rebecca, tombe amoureuse de Jésus et désire l’épouser. Jésus entend sa proposition et répond : « Si je suis un enfant du destin, je ne dois assumer aucune obligation à vie jusqu’à ce que ma destinée soit manifestée. » LU 127:5.3-6
Année 14 du calendrier
Avril
Jésus se rendit à Jérusalem pour la Pâque. Il s’arrêta à Béthanie chez Lazare, Marthe et Marie, où ils célébrèrent le premier repas pascal sans effusion de sang. LU 127:6, 6-7
Cette année-là, Jésus a poursuivi sa tâche de fusionner ses natures mortelle et divine en une seule individualité humaine, simple et efficace. Il continue de progresser en moralité et en discernement spirituel. Jésus réalise maintenant qu’il est au seuil de la pleine maturité, riche de l’expérience de la vie humaine et rempli de compréhension et de compassion pour les faiblesses de la nature humaine. LU 127:6.9
Année 15 du calendrier
Josué ben Joseph savait pertinemment qu’il était un homme, un mortel, né d’une femme. Il l’a démontré en choisissant son premier nom, le Fils de l’Homme. LU 128:1.2
…il lui fallait devenir en tous points semblable à ses frères, afin de devenir pour eux un souverain miséricordieux et compréhensif. LU 128:1.4
Avril
Jésus emmena son frère Joseph à Jérusalem pour la célébration de la Pâque et sa consécration, tout comme il l’avait fait pour Jacques. Ils empruntèrent la route de la vallée du Jourdain, retournant à Nazareth par Amathus. Ils célébrèrent le repas de la Pâque à Béthanie. LU 128:1.14
Année 16 du calendrier
Jésus passa la deuxième partie de l’année à Sepphoris, travaillant chez un forgeron. Auparavant, il avait nommé Jacques chef de famille. Il marchait chaque week-end de Sepphoris à Nazareth. À la fin de cette période, lorsqu’il retourna à l’atelier de réparation, il n’assuma plus personnellement la direction des affaires familiales. LU 128:2.4-7
Année 17 du calendrier
Avec quatre membres de la famille travaillant, la pression financière s’est légèrement atténuée. En avril, Jésus cessa de travailler pour emmener son frère Simon à Jérusalem pour la Pâque. Ils arrivèrent à Jérusalem par la Décapole et prolongeèrent leur séjour de trois semaines. LU 128:3.1-2
À Philadelphie, Jésus et Simon rencontrèrent un marchand de Damas, qui sympathisa avec les frères et invita même Jésus à travailler avec lui dans son commerce d’importation. LU 128:3.3
Jésus eut également une conversation avec un jeune helléniste nommé Étienne, qui, des années plus tard, crut à ses enseignements et fut lapidé à mort par les Juifs. LU 128:3.5-6 (Actes 7:59)
De septembre à décembre.
Jésus accepta l’invitation du marchand de Damas et travailla pour lui comme traducteur (apprenant les rudiments de la langue hindoue). Le marchand le présenta à douze autres personnes pour l’aider à fonder une école de philosophie religieuse à Damas. LU 128:4.1-2
Année 18 du calendrier
Mi-juin.
Jésus se rendit à Césarée une semaine après la Pâque pour rencontrer cinq Juifs éminents d’Alexandrie, qui le cherchaient pour s’établir dans leur ville comme enseignant religieux, assistant du chazzan de la principale synagogue d’Alexandrie. LU 128:5.2
Les six derniers mois de cette année furent très paisibles, et il fit d’énormes progrès dans la maîtrise de son mental humain. LU 128:5.6
Année 19 du calendrier
Jésus emmena son frère Juda à la Pâque. Cette fois, il suivit la route de la vallée du Jourdain et retourna. Juda eut des ennuis avec les autorités romaines et fut arrêté. Jésus et Juda durent passer la Pâque dans une prison militaire. Après que Jésus eut organisé la libération de Juda, ils passèrent la nuit chez Lazare, Marthe et Marie à Béthanie, puis retournèrent à Nazareth. Ce fut la dernière fois que Jésus accompagna un membre de sa famille à la Pâque. LU 128:6.1
Année 20 du calendrier
Au début de cette année, Jésus de Nazareth prit clairement conscience de l’énorme pouvoir potentiel qu’il possédait. LU 128:7.1.
Cette année-là, Jésus avait plus de temps libre ; il se consacra donc à enseigner à Jacques la gestion de l’atelier de réparation et à Joseph la gestion de la maison. LU 128:7.7 Tous les frères de Jésus avaient désormais un métier. Il installa son frère Jacques comme « chef et protecteur de la maison de mon père ». LU 128:7.2
Novembre
Un double mariage eut lieu à Nazareth. Son frère Jacques épousa une femme nommée Estha, et sa sœur Miriam épousa Jacques. LU 128:7.10
Un jour après le mariage, Jésus quitte officiellement la maison. Il se prépare ainsi à entamer la seconde phase de sa vie d’adulte. LU 128:7.13
Année 21 du calendrier
Janvier
Le dimanche matin, Jésus quitta sa maison pour Tibériade, où il resta une semaine. Il passa par Magdala, Bethsaïde et Capharnaüm, où il servit comme constructeur de bateaux dans les ateliers de Zébédée. Il y travailla un peu plus d’un an ; durant cette période, il créa un nouveau type de bateau et établit des méthodes de construction entièrement nouvelles. LU 129:1.2-3
Octobre
Jésus se rend à Nazareth pour assister au mariage de Marthe. Aux fins fiscales, il est enregistré comme un « artisan qualifié de Capharnaüm ». LU 129:1.8
Juda avait l’habitude d’aller à Capharnaüm le week-end pour entendre Jésus parler à la synagogue. Plus il voyait son frère aîné, plus il était convaincu que Jésus était vraiment un grand homme. LU 129:1.13
Cette année, Jésus a fait de grands progrès dans la maîtrise ascendante de son mental humain et a atteint des niveaux nouveaux et plus élevés de contact conscient avec son Ajusteur de Pensée. LU 129:1.14
Années 22 et 23 du calendrier
Pour les intelligences célestes observatrices de l’univers local, ce voyage en Méditerranée fut la plus captivante de toutes les expériences terrestres de Jésus… LU 129:4.1
En mars, Jésus fait ses adieux à la famille de Zébédée et leur demande de rester à Jérusalem jusqu’à la Pâque, qu’ils ont convenu de célébrer ensemble. LU 129:2.2
Il passa environ deux mois à Jérusalem et à Béthanie. En compagnie du grand prêtre Anne, il visita la plupart des académies d’enseignants religieux de Jérusalem. Jésus et la famille de Zébédée célébrèrent la Pâque chez Anne. LU 129:2.8
Cette nuit-là, Jésus rencontra un marchand indien nommé Gonod et son fils de dix-sept ans, Ganid, qui s’apprêtaient à embarquer pour un voyage en Méditerranée. Gonod demanda à Jésus de travailler avec lui comme interprète et tuteur pour son fils. Jésus accepta de travailler avec lui pendant deux ans. LU 129:2.10-11
À la fin de sa vingt-neuvième année, Jésus de Nazareth avait presque achevé la vie exigée des mortels en tant que résidents temporaires dans la chair. LU 129:4.8
26 avril
Jésus, Gonod et Ganid partirent pour Jérusalem afin d’entamer leur périple autour du bassin méditerranéen. Leur itinéraire : Joppé, Césarée, Alexandrie, la Crète, Cyrène, Naples, Malte, Syracuse, Messine et Rome. LU 130:0.2-3.
…Cyrène (deux jours), Carthage, Malte, Syracuse (une semaine), Messane (un jour), Naples, Capoue (trois jours), la Voie Appienne, Rome (avec cinq excursions au départ de Rome, vers les lacs du nord de l’Italie et la Suisse), Tarente, Nicopolis (plusieurs jours), Corinthe, Athènes, Éphèse, Rhodes, Papi, les montagnes de Chypre (quatre semaines), Salamine, Antioche, Ur, Suse et Charax.
De Suse, Gonod et Ganid partirent pour l’Inde. LU 133:9.4
Année 24 du calendrier
10 décembre
Jésus fait ses adieux à Gonod et Ganid à Charax et se rend à Babylone par Ur. LU 134:1.1
23 décembre
De Babylone à Damas, Capharnaüm et Nazareth, où il passa plusieurs semaines avec sa famille et ses amis. LU 134:1.3
1er avril
De tous ses voyages à travers le monde, ce fut celui qui lui permit d’acquérir la meilleure compréhension des peuples d’Extrême-Orient. Les Européens de l’Extrême-Occident et les Asiatiques d’Extrême-Orient accordèrent une attention égale à ses paroles d’espoir et de vie éternelle. LU 134:1.4
Jésus propose de conduire une caravane pendant un an à travers la région caspienne : Damas, le lac d’Ourmia, l’Assyrie, la Médie, la Parthie et le sud-est de la région caspienne. LU 134:2.1
Jésus quitta la caravane près du lac d’Ourmia. En route vers la mer Caspienne, il fit une halte d’environ deux semaines dans un amphithéâtre construit par Cymboiton, dédié à la philosophie des religions, dans l’ancienne cité perse d’Ourmia. Il y donna les « Conférences d’Ourmia » sur le royaume de Dieu et les royaumes des hommes. LU 134:3.1-5
Année 25 du calendrier
Début mars
Profondément convaincu qu’il serait le précurseur de l’avènement du « royaume des cieux », Jean-Baptiste commença à prêcher au gué près de Jéricho. LU 135:6.1 (Mt. 3:1-12) (Mc. 1:1-60) (Lk. 3:1-15)
1er avril
Au terme de son voyage à travers la région de la mer Caspienne, Jésus arrive à Capharnaüm et séjourne chez la famille de Zébédée. Après une courte visite, il se rend à Nazareth, où il séjourne quelques jours. LU 134:7.1
Mi-avril
Jésus quitte Nazareth pour Tyr, puis se rend à Sidon, puis à Antioche. LU 134:7.3
Fin avril
Jésus resta à Antioche plus de deux mois, travaillant, observant, étudiant, visitant et apprenant comment les hommes vivent, pensent et ressentent l’existence humaine. LU 134:7.3
Peut
Les prêtres et les lévites harcèlent Jean, lui demandant s’il prétend être le Messie.
« Allez dire à vos chefs que vous avez entendu « la voix de celui qui crie dans le désert », comme l’a exprimé le prophète, disant : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez un sentier pour notre Dieu » LU 135:6.6 (Jn. 1:23) (Mt. 3:11-12) (Mc. 1:3) (Lc. 3:15-17)
Année 25 du calendrier.
De juin de cette année jusqu’en août de l’année 26
C’est l’année des voyages solitaires de Jésus à travers la Palestine et
Syrie. Tout au long de cette année de voyage, il fut connu sous divers noms dans différentes régions du pays : le charpentier de Nazareth, le constructeur de bateaux de Capharnaüm, le scribe de Damas et le professeur d’Alexandrie. LU 134:7.2
Jésus commence ses voyages solitaires : Antioche, Césarée, Joppé, Jamnia, Ashdod et Gaza. Beer Sheva, Hébron, Bethléem, Jérusalem, Beeroth, Lebona, Sychar, Sichem, Samarie, Geba, En-Ganim, Engor et Madon. Magdala, Capharnaüm, Karata, Césarée de Philippe et le mont Hermon. LU 134:7.4-5
année 26 du calendrier.
Les trois dernières semaines d’août
Jésus les passe sur le mont Hermon. Cette période d’isolement sur le mont Hermon marque la fin de sa carrière purement humaine. Jésus acquiert une certitude absolue quant à sa nature et à la vérité de son triomphe sur les niveaux matériels de sa personnalité dans le temps et l’espace. Il croit pleinement à la prédominance de sa nature divine sur sa nature humaine LU 134:8.5
Les trois premières semaines de septembre
La grande tentation se produit sur le mont Hermon. Satan (représentant Lucifer) et Caligastia, le Prince Planétaire rebelle, lui deviennent pleinement visibles. LU 134:8.6 (Lc. 4:1-13) (Mt. 4:1-11) (Mc. 1:12-13)
Cet après-midi-là, Michel de Nébadon acquit la souveraineté sur son univers. La rébellion de Lucifer à Satania et la sécession de Caligastia sur Urantia étaient pratiquement réglées. LU 134:8.9
Fin septembre à début octobre
Jésus et Jean Zébédée partent pour Jérusalem ; Jean note un grand changement chez Jésus. LU 134:9.1 Jésus et Jean à Jérusalem et à Béthanie. Jésus passa près d’une semaine seul dans les montagnes près de Béthanie, puis partit pour Capharnaüm ; pendant le voyage, il passa une journée et une nuit sur les pentes de Guilboa. [1495:1-2]
Début octobre au 13 janvier
Jésus travaille ces mois-ci dans l’atelier de Zébédée. LU 134:9.7
Jean-Baptiste prêche et baptise dans le Jourdain. « Le royaume des cieux est proche ; repentez-vous et soyez baptisés. » LU 134:9.8 (Mt. 3:2) (Mc. 1:4) (Lc. 3:3)
12 janvier
Jacques et Juda se rendent à Capharnaüm pour demander conseil à Jésus concernant leur intention d’être baptisés par Jean. LU 135:8.2
13 janvier
Jésus quitte son travail à l’atelier de Zébédée en déclarant : « Mon heure est venue. » Le lendemain, Jésus, Jacques et Juda arrivent à l’endroit où Jean baptisait. LU 135:8.3
Jésus commença son ministère public alors que l’intérêt populaire pour la prédication de Jean était à son apogée et que le peuple juif de Palestine attendait avec impatience l’apparition du Messie. LU 136:0.1
Année 26 du calendrier
14 janvier, midi.
Jean baptise Jésus et ses frères Jacques et Juda dans le Jourdain. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » LU 135:8.6 (Mt. 3:13-17) (Lc. 3:21-22) (Mc. 1:9-11)
Ce jour-là, Jésus se tenait dans le Jourdain, tel un mortel parvenu à la perfection, issu des mondes évolutionnaires du temps et de l’espace. Une parfaite synchronicité s’était établie entre le mental mortel de Jésus et celui de son Ajusteur. Alors que Jean imposait les mains à Jésus pour le baptême, l’Ajusteur intérieur fit ses adieux à l’âme humaine parvenue à la perfection de Josué ben Joseph. Jésus vit également son propre esprit divin descendre sur lui et lui dire : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » LU 136:2.3
Immédiatement après son baptême, Jésus se retira dans les montagnes orientales pendant 40 jours. Dans les montagnes, Jésus s’entretint avec Gabriel et le Père de la Constellation d’Édentia, qui leur apparut en personne et leur dit : « Les annales sont achevées. La souveraineté de Micaël numéro 611 121 sur son univers de Nébadon a été consommée à la droite du Père Universel… » LU 136:3.5-6
Jésus a planifié le début de son ministère public avec six « grandes décisions » :
23 février
Jésus descendit de la montagne pour rejoindre les compagnons de Jean à Pella. Son visage rayonnait de la gloire de ses victoires spirituelles et de ses prouesses morales. LU 136:10.1
Jésus reçoit André comme premier apôtre, puis, peu après, Simon, son frère. LU 137:1.2 (Mt. 4:18) (Mc. 1:16)
Plus tard dans la nuit, Jacques et Jean Zébédée se déclarèrent également apôtres. LU 137:1.6 (Mt. 4:21)
24 février
Dimanche matin. Jésus quitte Jean à Pella ; lui et les quatre apôtres retournent en Galilée. Avant de traverser le Jourdain, ils rencontrent Philippe et Nathanaël, et Jésus leur dit séparément : « Suivez-moi. » (Jn 1:43, 45)
Au crépuscule, les sept arrivèrent à Nazareth et passèrent la nuit chez Joseph, le frère de Jésus. Dans cette maison, où il avait passé son enfance, Jésus détruisit tous ses écrits. LU 137:2.9
25 février
Jésus envoie les six apôtres à Cana et va rendre visite à sa mère à Capharnaüm et à son frère Juda à Magdala. LU 137:3.1
26 février
Jésus, Marie, Juda et Jacques se rendent à Cana. LU 137:3.6
Le lendemain, les noces de Cana ont lieu. L’eau se transforme en vin. [1530:1-3] (Jn. 2:1-11)
28 février
Jésus et les six apôtres se rendent à Bethsaïde. Jésus tente de leur expliquer qui il est, quelle est sa mission sur terre et comment elle se terminera. Les six sont stupéfaits. LU 137:5.2
1er mars
Jésus reprend son travail dans l’atelier de construction navale et demande à ses apôtres de retourner à leurs tâches habituelles jusqu’à ce que « l’heure du royaume vienne ». LU 137:6.5
2 mars
Jésus parla dans la synagogue de Capharnaüm. Ce soir-là, Jésus et ses apôtres, ainsi que Jacques et Juda, montèrent dans une barque et naviguèrent un moment le long du rivage, tandis qu’il leur parlait du royaume à venir. LU 137:6.4
3 mars
Jean-Baptiste et ses disciples entament leur voyage de retour vers le sud, séjournant dans la ville d’Adam pendant plusieurs semaines. De là, il lance son attaque contre Hérode Antipas. LU 135:10.2
de mars à juin
Les « quatre mois de formation ». Ces sept croyants, dont l’un était son propre frère, apprirent à connaître Jésus ; ils s’habituaient à l’idée de vivre avec cet homme-Dieu. Juda n’y assistait que rarement. LU 137:7.1
Juin
Jean-Baptiste retourne à Béthanie. LU 135:10.2
12 juin
Jean-Baptiste est arrêté par des agents d’Hérode Antipas et emmené en prison. LU 135:10.3 (Mt. 14:1-12) (Mc.6:14-29) (Lc. 9:7-9)
18 juin
Jésus dépose ses outils et déclare : « L’heure du Père est venue. Préparons-nous à proclamer l’Évangile du royaume. » LU 137:8.2
22 juin
Samedi. Jésus prêche sur le « Royaume » dans la synagogue de Capharnaüm, suscitant l’étonnement de ses auditeurs, même si tous ne le comprennent pas. LU 137:8.4
Le lendemain, Jésus donna aux six disciples leurs dernières instructions avant leur première tournée de travail personnel. Il les envoya deux par deux. LU 138:1.1
Du 23 juin au 7 juillet
Les six apôtres sont chargés d’en choisir six autres. Pendant leur voyage, Jésus se rend à Nazareth pour rendre visite à des membres de sa famille. LU 138:1.2
7 juillet
Élection de six nouveaux apôtres : Matthieu Lévi, Thomas Didyme, Jacques Alphée et son frère jumeau Judas Alphée, Simon Zélote et Judas Iscariote. Ils furent choisis personnellement et à des dates différentes. LU 138:1.3
8 juillet
Dimanche après-midi. Appel de Matthieu, le receveur des douanes, puis de Simon le Zélote. « Faut-il vous rappeler que ce ne sont pas les personnes en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades ? Je suis venu appeler, non les justes, mais les pécheurs. » (Luc 5:31)
Ils dînèrent et passèrent la nuit chez Matthieu. LU 138:3.8
9 juillet
Jésus et les apôtres prirent un bateau pour Gadara afin de convoquer officiellement Jacques et Jude, les fils jumeaux d’Alphée. Ils passèrent la nuit chez ce dernier. Ce soir-là, Jésus fonda son enseignement sur ces déclarations : « Mon Père céleste ne méprise aucune des créatures que nous avons faites. Le royaume des cieux est ouvert à tous les hommes et à toutes les femmes. » LU 138:4.1-3
10 juillet
Jésus et les apôtres prirent un bateau pour Tarichée afin d’appeler Thomas et Judas Iscariote. Les apôtres ne pouvaient pas comprendre que Jésus était venu proclamer un nouvel évangile de salut et établir une nouvelle façon de rencontrer Dieu ; ils ne percevaient pas qu’il était une nouvelle révélation du Père céleste. LU 138:5.2
11 juillet
Jésus laisse les douze seuls une journée et revient le soir pour le souper. Il leur parle du ministère des séraphins. LU 138:5.3
12 juillet
Jésus et les apôtres prennent un bateau de Tarichée à Capharnaüm. LU 138:5.3
Samedi 13
Jésus passe une journée tranquille avec ses douze élus ; il leur parle de la proclamation du royaume des cieux. « S’il est nécessaire de censurer les dirigeants civils, laissez-moi m’en occuper. Veillez à ne porter aucune accusation contre César ou ses serviteurs. » LU 138:5.4
14-21 juillet
Une semaine de formation intensive. Jésus établit la règle générale de prendre un jour de repos en milieu de semaine pour tout travail du royaume. « Mon royaume et l’Évangile qui lui est associé constitueront la substance de votre message. Ne vous éloignez pas du sujet en prêchant sur moi et mes enseignements. » LU 138:6.1
21 juillet
Alors que Jésus s’apprêtait à envoyer les Douze en mission, trois des apôtres le harcelèrent de questions qui montraient qu’ils n’avaient pas encore saisi son message sur le royaume des cieux. LU 138:7.1
Du 22 juillet au 6 août
Jésus charge les douze de passer deux semaines à pêcher en préparation de leur première mission. « Et après cela, vous irez pêcher des hommes. » LU 138:7.6 (Mt. 4:19) (Mc. 1:17) (Lc. 5:10)
Année 27 du calendrier
Du 6 août au 12 janvier
La première mission des douze, connue sous le nom des cinq mois de probation. Jésus les accompagnait deux par deux, et ils alternaient entre deux semaines de pêche et deux semaines de travail pour le royaume. Jésus leur enseigna à prêcher le pardon des péchés par la foi en Dieu, sans pénitence ni sacrifice, et leur apprit que le Père céleste aime tous ses enfants du même amour éternel. LU 138:8.2
La famille de Jésus, à l’exception de Ruth, l’abandonne pratiquement.
Des travaux missionnaires furent accomplis à Capharnaüm, Bethsaïde Julias, Chorazin, Gérasa, Hippos, Magdala, Cana, Bethléem de Galilée, Jotapatha, Ramah, Safed, Gishchala et Abila, ainsi que dans de nombreuses petites villes et à la campagne. LU 138:9.2
12 janvier
Dimanche. Jésus ordonne les Douze comme prédicateurs publics de l’Évangile du royaume dans les hautes terres du nord de Capharnaüm. « Vous êtes le sel de la terre… Vous êtes la lumière du monde… Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » [1572]
Jésus a prononcé le sermon d’ordination, également connu sous le nom de « Sermon sur la montagne ». LU 140:4.10 (Mt. 5-7) (Luc 6:20-49)
Cette même nuit, à Capharnaüm, à la demande des disciples, il leur transmit de nouveaux enseignements. « Vous avez du mal à recevoir mon message, car vous voudriez fonder le nouvel enseignement directement sur l’ancien, mais j’affirme que vous devez renaître. » LU 140:6.2
13 janvier
Pour la première fois, Jésus permet aux apôtres d’enseigner la foule. Il dispense ensuite un enseignement complémentaire aux douze. Une semaine d’enseignement, d’apprentissage et de pêche, durant laquelle Jésus réitère à plusieurs reprises à ses apôtres leur mission sur terre : révéler le Père aux hommes et les amener à réaliser par la foi qu’ils sont enfants du Très-Haut. LU 140:7.4
16 janvier
Jeudi après-midi. Jésus prend Pierre, Jacques et Jean au bord du lac et les emmène en barque pour leur transmettre de nouveaux et profonds enseignements sur le royaume. LU 140:7.7
18 janvier
Samedi. Jésus accomplit l’acte solennel de la consécration des douze au même lieu d’ordination. La mission de consécration du Maître était : « Allez dans le monde entier et prêchez la bonne nouvelle du royaume. Libérez les captifs spirituels, réconfortez les opprimés et aidez les affligés. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » LU 140:9.2 (Mt. 10:8)
19 janvier
Le groupe apostolique quitta Bethsaïde pour Jérusalem, empruntant la route de la vallée du Jourdain, afin d’assister à la fête de la Pâque. La renommée de Jésus commença à se répandre largement dans toute la Galilée et même au-delà. LU 141:0.2
19-20 janvier
Le groupe s’arrête à Tarichée pour se reposer et passer la nuit. LU 141:1.2
Du 29 janvier au début février
Ils passèrent plus de deux semaines à Pella. Des centaines de personnes venues de Galilée, de Phénicie, de Syrie, de la Décapole, de Pérée et de Judée se rassemblèrent ; beaucoup d’entre elles avaient été baptisées par Jean. Ils passèrent toute cette 27e année à diriger l’œuvre de Jean en Pérée et en Judée. LU 141:1.5
Février
Amathus, presque trois semaines. Les apôtres poursuivent leur prédication publique ; désaccord entre les disciples de Jean et ceux de Jésus. Jésus continue d’instruire les douze. « On vous a appris à attendre la venue du royaume de Dieu… et ce royaume tant attendu est déjà parmi nous. Je déclare que le royaume des cieux est la compréhension et la reconnaissance du gouvernement de Dieu dans le cœur des hommes. » LU 141:2.1
L’épisode du Persan nommé Tejerma. Jésus déclare à Simon : « Je ne suis pas venu détruire ce que tu tiens de tes ancêtres, mais te montrer la vision complète de ce que tes pères n’ont vu qu’en partie. » LU 141:6.1
26 février
Jésus et les apôtres, suivis d’un grand groupe de disciples, traversent le gué de Béthanie en Pérée. LU 141:7.1
Fin février à fin mars
Quatre semaines. Béthanie au-delà du Jourdain, avec visites à Jéricho. Premier ministère des apôtres auprès des malades et des affligés. Trois jours à Jéricho. Discussions avec une délégation de Mésopotamie. LU 141:8.1-3
31 mars
Le groupe apostolique quitte Jéricho pour les collines, en direction de Jérusalem ; ils séjournent chez Lazare, Marthe et Marie à Béthanie. LU 141:9.2
6 avril
Dimanche. Ils quittent Béthanie et se retrouvent tous ensemble à Jérusalem pour la première fois. LU 141:9.3
Jésus rend visite à Anne, mais il est reçu avec beaucoup de réticence. Il prend congé d’Anne, lui rappelant que la peur et l’orgueil détruisent la joie et la liberté. LU 142:0.2
6-30 avril
Jérusalem. Les apôtres passent chaque nuit de cette période à Béthanie ; Jésus passe deux nuits par semaine chez Flavius, un Juif grec, à Jérusalem, où de nombreuses personnalités juives viennent le rencontrer. L’entretien avec Nicodème, membre du Sanhédrin, est également évoqué. Comment un homme peut-il naître de nouveau lorsqu’il est vieux ? « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de l’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. » (Jean 3:1-15)
Jésus et les douze enseignaient quotidiennement dans le temple au sujet du royaume. LU 142:0.1
30 avril
L’opposition croissante des pharisiens et des sadducéens aux enseignements de Jésus les conduisit à travailler à Bethléem et à Hébron pendant un temps. Les habitants de cette région ignoraient que Jésus était né à Bethléem, mais les douze connaissaient la vérité. LU 142:8.1
Peut
Bethléem et Hébron. Les apôtres passent ce temps à visiter les gens de maison en maison, y compris les malades. LU 142:8.1
Juin
Jésus et les apôtres passèrent ce mois près de Jérusalem sans donner d’enseignement public. Ils campèrent à Gethsémani. Ils passèrent les week-ends à Béthanie. Les chefs juifs se préparaient à arrêter Jésus. Simon, membre du Sanhédrin, se convertit, provoquant un tel tollé parmi les chefs juifs que le groupe apostolique décida de se retirer en Samarie et en Décapole. LU 142:8.4-5
27 et 28 juin
Jésus et les apôtres quittent Jérusalem face à une opposition croissante. Ils s’arrêtent à Béthel, puis se rendent dans les villes samaritaines d’Arimathie et de Tamna, surmontant les préjugés envers les habitants de cette région. LU 143:0.1-2
Dernière semaine de juillet
Jésus et les apôtres partent pour une visite de deux semaines dans les villes grecques de Phasaelis et d’Archelaïs. LU 143:0.2
Mi-août
Jésus résout la grande tension entre les apôtres et les disciples de Jean en les invitant à passer trois jours de repos sur la montagne. LU 143:3.1
19 août
Jésus et les apôtres partent pour Sychar, en Samarie. L’incident impliquant Nalda, la Samaritaine. LU 143:4.1 (Jn. 4:1-25)
Au puits de Jacob, Jésus révèle à la femme de Sychar qu’il est « l’envoyé ». LU 143:5.7 (Jn. 4:26)
Année 28 du calendrier
21-31 août
Prédication dans les villes de Samarie sur la paternité de Dieu. Jésus et ses disciples campent sur le mont Garizim ; ils enseignent la prière et l’adoration. La vraie religion est l’accomplissement d’une âme individuelle dans sa relation consciente avec le Créateur ; la religion organisée est la tentative humaine de socialiser le culte des pratiquants individuels. LU 143:7.1-9
Début septembre au 2 novembre
Jésus et les apôtres sur le mont Guilboa, dans un camp isolé. « Si vous, mortels et limités, vous savez bien recevoir les demandes et donner à vos enfants des dons bons et convenables, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il l’Esprit Saint et beaucoup d’autres bienfaits à ceux qui le lui demandent ? » (Mt 7:11)
Après la requête de Thomas : « Maître, apprends-nous à prier », Jésus leur enseigna le « Notre Père ». LU 144:2.3
Les trois premières semaines d’octobre
Les apôtres de Jésus s’entretinrent avec ceux de Jean pendant trois semaines. Pendant trois semaines, ces vingt-quatre hommes tinrent leurs séances trois fois par jour, six jours par semaine. LU 144:5.100
Novembre et décembre
Jésus et les 24 disciples travaillent ensemble dans les villes grecques de la Décapole : Scythopolis, Gerasa, Abila et Gadara. LU 144:7.1-3
Fin décembre
Enseignement et prédication près de Pella. Jésus reçoit un message de Jean en prison : « Es-tu vraiment le Libérateur, ou devons-nous en attendre un autre ? » LU 144:8.2 (Mt. 11:3) (Lc. 7:19)
10 janvier
Jean-Baptiste est exécuté. LU 144:9.1 (Lc. 9:9) (Mt. 14:10) (Mc. 6:27)
Année 29 du calendrier
12 janvier
Jésus reçoit la nouvelle de l’exécution de Jean. Après avoir congédié la foule, il dit aux vingt-quatre personnes : « Jean est mort. Hérode l’a fait décapiter. Le temps est venu pour que le royaume soit proclamé ouvertement et avec puissance. Demain, nous irons en Galilée. » LU 144:9.1
13 janvier, au crépuscule
Avant de commencer sa prédication publique en Galilée, Jésus instruisit les apôtres à Capharnaüm. LU 145:0.1
16-19 janvier
L’épisode de « La grande pêche sur la mer de Galilée » (Luc 5:1-7) : Jésus s’entretient avec Ruth, sa sœur cadette. Ce que Jésus fit pendant ces quatre jours suscita un vif intérêt à Capharnaüm. LU 145:0.1
17 janvier
Jésus a prêché dans la synagogue de Capharnaüm sur « la volonté du Père qui est aux cieux ». Il a enseigné que la religion est une expérience personnelle. « Je suis venu, non pour révéler le Père aux enfants d’Israël, mais pour apporter à chaque croyant la révélation de son amour… comme une expérience personnelle authentique. » Jésus a guéri un jeune épileptique après le sermon à la synagogue.
Plus tard dans la journée, la belle-mère de Simon Pierre fut guérie en présence de Jésus. (Mt 8, 14-15) (Mc 1, 30-31) (Lc 4, 38-39)
L’épisode de la « Guérison du soir » à Capharnaüm. La foule s’écriait : « Maître, dis la parole, rends-nous la santé, guéris nos maladies et sauve nos âmes. » Pierre implora le Maître d’exaucer leurs prières. « Si telle était la volonté de celui qui m’a envoyé, et si cela n’était pas incompatible avec mon dévouement à l’annonce de l’Évangile, je voudrais que mes enfants soient guéris. » [1631:1-6] (Mt. 8:16-17) (Mc. 1:32-34) (Lc. 4:40-41)
18 janvier
Tôt le matin, une foule immense de malades et d’affligés se rassembla devant la maison de Zébédée en quête de guérison. LU 145:5.2
L’après-midi, le groupe apostolique partit pour sa première véritable tournée de prédication en Galilée, qui dura du 18 janvier au 17 mars. Les apôtres de Jean y participèrent. Ils annoncèrent l’Évangile à Rimmon, Jotapatha, Rama, Zabulon, Iron, Gishchala, Chorazin, Madon, Cana, Naïn et Endor. À Iron, un lépreux osa lui dire en passant devant la porte : « Seigneur, si tu le voulais, tu pourrais me purifier. Je le veux. Sois pur. » LU 146:4.3 (Mt. 8:2) (Mc. 1:40-42) (Lc. 5:12-13)
À Cana, le fils de Titus, gravement malade, est guéri. « Retourne chez toi ; ton fils vivra. » LU 146:5.2 (Jn. 4:48-50)
À Naïn, les gens croyaient à tort à la résurrection du fils d’une veuve. « Réveillez-vous et levez-vous » LU 146:6.2 (Luc 7:14)
17-30 mars
Retour à Capharnaüm. Les apôtres enseignent le peuple sur le rivage. LU 147:0.1
Jésus, Jacques et Jean firent deux voyages secrets à Tibériade, la nouvelle capitale de la Galilée. LU 147:0.2
29 mars
Jésus guérit le serviteur de Mangus, un centurion romain. « Seigneur, ne prends pas la peine d’entrer sous ma maison, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit… » LU 147:1.4 (Mt. 8:8) (Lc. 7:6)
30 mars
Jésus et les vingt-quatre quittent Capharnaüm pour Jérusalem afin d’assister à la célébration de la Pâque en empruntant la route de la vallée du Jourdain. LU 147:2.1
2 avril
Vendredi. Le groupe arrive à Béthanie ; ils campent à Gethsémani pour éviter la foule en quête de guérison. Jésus fait la navette entre Béthanie et Gethsémani. LU 147:2.2
9 avril
Le groupe apostolique célèbre la Pâque sans effusion de sang pour la première fois à Béthanie. Les apôtres de Jean restent à Jérusalem après la Pâque. LU 147:2, 3-4
10 avril
L’épisode de la piscine de Béthesda. « Beaucoup d’entre vous sont ici, malades et affligés, parce que vous avez vécu de nombreuses années dans le mal… » LU 147:3.1-6 (Jn. 5:1-18)
Jésus, Pierre, Jacques et Jean sont invités à un banquet par Simon le pharisien. Jésus est oint par une femme. « Tu t’es sincèrement repenti de tes péchés, et ils te sont pardonnés. Ne te laisse pas décourager par l’attitude insouciante et sévère de tes semblables ; va dans la joie et la liberté du royaume des cieux. » [1652:1-3] (Mc 14:3-9) (Mt 26:6-13) (Jn 12:1-8)
Au cours de sa visite, Jésus assiste à plusieurs autres banquets et réunions avec les riches et les pauvres de Jérusalem. LU 147:5.10
Dernière semaine d’avril
Jésus et les douze quittèrent Béthanie pour Capharnaüm, en passant par Jéricho et le Jourdain. La veille de leur départ, les principaux prêtres et les chefs religieux décidèrent que Jésus devait être arrêté pour des motifs religieux et jugé devant le Sanhédrin. Une commission de six espions fut désignée pour suivre Jésus. LU 147:6.2
Au secours
Les espions accusent les apôtres de violer le sabbat. L’incident des grains de blé arrachés en chemin. « Je dis que le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat. » LU 147:6.4 (Mt. 12:1-8) (Mc. 2:23-28) (Lc. 6:1-5)
3 mai
Le groupe apostolique arrive par bateau à Bethsaïde en provenance de Tarichée. LU 147:7.1
4 mai
Les espions demandent à Jésus pourquoi il n’ordonne pas à ses disciples de jeûner et de prier comme le faisaient les pharisiens. « Les hommes d’honneur jeûnent-ils pendant que l’époux est avec eux ? Ils peuvent difficilement jeûner pendant que l’époux est avec eux. Mais l’heure est proche… » LU 147:7.2 (Mt. 9:14-17) (Mc. 2:18-22) (Lc. 5:33-39)
Du 3 mai au 3 octobre
Le camp de Bethsaïde était supervisé par David Zébédée et les jumeaux Alphée. Durant ces cinq mois, une « nouvelle école de prophètes » fut mise en place sous la direction de Pierre, et un hôpital fut également établi sous la direction d’Elman. Le camp fut visité par des milliers de personnes venues de l’Empire romain et des pays situés à l’est de l’Euphrate ; 117 nouveaux évangélistes furent formés. LU 148:0.1
Année 29 du calendrier
18 septembre
Samedi. Jésus parle dans la synagogue de Capharnaüm de « la joie de vivre dans la justice ». L’incident de l’homme à la main sèche. Instruit par les espions, l’homme demande à Jésus s’il serait juste d’être guéri le jour du sabbat. C’est le premier miracle que Jésus accomplit en réponse au défi lancé par ses ennemis.
« Si tu avais une brebis et qu’elle tombât dans une fosse le jour du sabbat, descendrais-tu, la ramasserais-tu et la relèverais-tu ? Est-il permis de faire ces choses le jour du sabbat ? » [1665:1-3] (Mt. 12:9-14) (Mc. 3:1-6) (Lc. 6:6-11)
Abraham, un jeune membre du Sanhédrin, est converti et baptisé par Abner. Abraham, membre du Sanhédrin, adhère publiquement aux enseignements de Jésus. LU 148:8.1
Au cours de la dernière semaine au camp de Bethsaïde, Jésus reçoit une nouvelle invitation des Juifs d’Alexandrie à venir dans leur ville. LU 148:8.2
1er octobre
Jésus guérit un paralytique descendu jusqu’à lui par des cordes à travers le toit de la maison de Zébédée. Trois des six espions confessèrent leur foi en Jésus. « Quelle différence y a-t-il entre dire à ce paralytique : “Tes péchés te sont pardonnés” ou lui dire : “Lève-toi, prends ton brancard et marche ?” » LU 148:9.3-4 (Mt. 9:1-8) (Mc. 2:1-12) (Lc. 5:17-26)
Du 3 octobre au 30 décembre
Deuxième tournée de prédication publique en Galilée. Les apôtres et les 117 nouveaux évangélistes, ainsi que de nombreux autres convertis, participent aux côtés de Jésus. David Zébédée prend en charge l’ensemble de la gestion du camp et met en place un service de messagers très efficace. LU 149:0.1-3
30 décembre
Fin de la deuxième tournée de prédication en Galilée. Tous les participants sont rentrés à Bethsaïde et ont bénéficié de deux semaines de repos. LU 149:7.3
Année 29 du calendrier
16 janvier
Les apôtres d’Abner et de Jean arrivent à Bethsaïde ; des discussions ont lieu avec les apôtres de Jésus, l’une d’elles concernant la pratique de l’onction des malades. LU 150:0.1-2
17 janvier
Jésus a choisi et chargé un groupe de dix femmes de travailler dans le ministère du Royaume, les chargeant de proclamer l’émancipation qui libérerait les femmes pour toujours. LU 150:0.1
Du 18 janvier au 10 mars
La troisième tournée de prédication publique dura sept semaines en Galilée, avec la participation de Jésus, des 24 apôtres, du groupe de femmes et de 75 évangélistes (ceux qui restaient des 117). Ils travaillaient par groupes de cinq, mais Jésus et ses apôtres voyageaient ensemble la plupart du temps. Le groupe d’Abner ne resta impliqué que deux semaines. L’œuvre fut menée à Magdala, Tibériade, Nazareth et dans toutes les grandes villes. LU 150:0.1-3
22 janvier
Le front des femmes organise le service du sabbat du groupe apostolique dans la salle de banquet du nouveau palais d’Hérode à Tibériade. Jeanne, l’une des douze élues, lit des passages des Écritures sur le rôle des femmes dans la vie religieuse d’Israël, faisant référence à Miriam, Débora, Esther et d’autres. LU 150:3.1
23 janvier
Jésus fixe une date pour rencontrer les 24 apôtres et les 12 femmes après la tournée. Il envoie ses apôtres deux par deux prêcher l’Évangile du Royaume. « Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël, prêchez l’Évangile du Royaume et proclamez la vérité salvatrice que l’homme est enfant de Dieu. » LU 150:4.1 (Mt. 10:5-15) (Mc. 6:7-13) (Lc. 9:1-6)
4 mars
Jésus, les Douze, le groupe de femmes et les évangélistes se rassemblent dans un campement sur les hautes terres, au nord de Nazareth. Jésus reste discret tandis qu’il déambule dans Nazareth, visitant certains lieux de son enfance. LU 150:6.3-4
5 mars
Jésus prêche dans la synagogue de Nazareth. Lecture d’Isaïe : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, car il m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres… » (Luc 4:18-19) (Mt. 13:53-58) (Mc. 6:1-6)
Bientôt, il fut encerclé par une foule d’ennemis, et un groupe d’hommes violents le traîna hors de la synagogue et l’emmena au bord d’un précipice, prêt à le jeter par-dessus bord. Jésus s’avança, les bras croisés ; la foule s’écarta et le laissa passer sans être inquiété. Nazareth rejeta Jésus. LU 150:8.9
10 mars
Jésus et les apôtres quittèrent Nazareth et, empruntant des chemins différents, se retrouvèrent à Bethsaïde, avec les évangélistes et le groupe de femmes. LU 151:0.1
12 mars
Jésus resta seul dans les montagnes pendant la majeure partie du sabbat ; l’après-midi, il parla pendant plus d’une heure avec les groupes sur « La mission de l’adversité et la valeur spirituelle des déceptions ». LU 151:0.2
Du 13 au 19 mars
Jésus introduit les paraboles comme méthode d’enseignement des multitudes.
Jésus raconte la parabole du semeur devant une foule d’environ 1 000 personnes à Capharnaüm. Le soir du 14, les apôtres lui demandent d’expliquer le sens des paraboles. LU 151:1.3 (Lc 8:4-15) (Mt 13:1-23) (Mc 4:1-20)
15 mars
Jésus raconte les paraboles du semeur, du grain de moutarde, du levain, du trésor caché dans le champ, du vendeur de perles, du filet de pêche, et bien d’autres. LU 151:4.3-8 (Mt. 13:24-52) (Mc. 4:21-32)
19 mars
Jésus passe la journée dans les montagnes. LU 151:5.1
20 mars
La foule revient et Jésus leur parle à nouveau. Jésus, les apôtres et quelques évangélistes naviguent vers l’autre rive. L’épisode selon lequel « Jésus apaise la tempête » se déroule. « Pourquoi avez-vous tous si peur ? Où est votre foi ? Paix, soyez tranquilles. » (Mt 8, 23-27) (Mc 4, 35-41) (Lc 8, 22-25).
Ils passent la nuit dans leurs vaisseaux. LU 151:5, 5-7
21 mars
Ils rencontrent Amos, le fou de Gadara. Jésus le guérit de ses afflictions. Des chiens forcent des cochons à sauter d’une falaise dans un lac. Amos et d’autres interprètent mal ce qui s’est passé. Les gardiens de cochons ordonnent à Jésus et aux apôtres de partir. LU 151:5.5 (Mt. 8:28-34) (Mc. 5:1-20) (Lc. 8:26-39)
22 mars
Jésus et son groupe retournèrent à Bethsaïde par bateau, où une foule nombreuse les attendait, y compris les espions de Jérusalem, qui cherchaient encore un prétexte pour l’arrêter. LU 152:0.1
L’histoire de la femme guérie par sa propre foi lorsqu’elle toucha le vêtement du Maître. « Quelqu’un m’a touchée. » (Mt 9:20-22) (Mc 5:25-34) (Lc 8:43-48)
Jésus réveilla la fille de Jaïrus, chef de synagogue. Le peuple pensa à tort que Jésus l’avait ressuscitée. « Ta fille n’est pas morte ; elle dort seulement. » (Luc 8:40-56) (Mt. 9:18-26) (Mc. 5:21-43) LU 152:0.1
Du 22 au 27 mars
Jésus et les apôtres continuent d’enseigner les foules à Bethsaïde.
27 mars
Dimanche. Jésus était épuisé et voulait s’éloigner de la foule pour se reposer. Il prit un bateau avec les douze jusqu’à un endroit près de Bethsaïde-Julie, mais la foule les suivit. Le nombre passa de 1 000 à 3 000. Le mercredi midi, le groupe était passé à 5 000. LU 152:2.4
30 mars
Mercredi, à 17h
La multiplication des pains et des poissons. « Je ne veux pas renvoyer ces gens. Ils sont ici comme des brebis sans berger. Je voudrais les nourrir. Combien de nourriture avons-nous ? » Environ 5 000 hommes, femmes et enfants ont participé à ce banquet extraordinaire. (Mt 14:13-21) (Mc 6:30-44) (Lc 9:10-17) (Jn 6:1-15)
Leur faim satisfaite, la foule décida spontanément de « le faire roi ». Après la déclaration de Jésus, beaucoup rebroussèrent chemin et cessèrent de le suivre. LU 152:1.5
Les apôtres retournent seuls à Bethsaïde. Pierre a une vision nocturne de Jésus, qui l’inviterait à marcher sur l’eau. [1703:1-4]
Des 5 000 personnes qui voulaient le proclamer roi, il n’en restait qu’environ 500 pour le suivre. LU 152:5.2
31 mars
Les apôtres jetèrent l’ancre avant l’aube à Bethsaïde et dormirent jusqu’à midi. Jésus et le jeune Marc retournèrent à Bethsaïde à pied, où ils arrivèrent tôt le matin. LU 152:5.1
Du 31 mars au 2 avril
Jésus et les douze entrèrent à Génésareth pour se reposer quelques jours. « Vous voyez, mes enfants, que le recours aux sentiments humains est temporaire… » Les douze commencèrent à comprendre plus pleinement, mais pas définitivement, que Jésus n’allait pas s’asseoir sur le trône de David. LU 152:6.5
3 avril
Dimanche. Jésus et les apôtres quittent Génésareth pour Bethsaïde, en direction de Jérusalem. Ils choisissent la route qui passe par Gérasa et Philadelphie pour éviter la foule et attirer le moins d’attention possible. LU 152:7.1
6 avril
Mercredi. Le groupe est arrivé tard dans la nuit à Béthanie et a rendu une brève visite à Lazare, Marthe et Marie. Jésus et Jean ont séjourné chez Simon de Béthanie. LU 152:7.1
9 avril
Jésus n’entre à Jérusalem qu’une seule fois, pendant la Pâque. LU 152:7.2
Dimanche 24 avril
Le groupe apostolique quitte Jérusalem pour Bethsaïde, en passant par Joppé, Césarée et Ptolémaïde, Rama et Chorazin. LU 152:7.3
29 avril
Jésus et les apôtres arrivent à Bethsaïde. Jésus demande à parler à la synagogue le lendemain, lors des offices du soir. LU 152:7.3
30 avril
Samedi. Jésus parle dans la synagogue de Capharnaüm, où 53 pharisiens et sadducéens étaient arrivés de Jérusalem. Parmi tant d’autres, Jésus a prononcé les paroles suivantes dans ce célèbre sermon : « Je suis venu dans le monde pour révéler mon Père et établir sur la terre la fraternité spirituelle des enfants de Dieu, le royaume des cieux. » « Je suis venu proclamer la liberté spirituelle, enseigner la vérité éternelle et promouvoir une foi vivante. » (Jean 6:35-59).
À la fin de l’assemblée, ses disciples l’entourèrent et le conduisirent hors de la synagogue.
Ce même sabbat, après minuit, Jésus s’adressa aux Douze et à quelques évangélistes, les invitant à reprendre courage. « Mes bien-aimés, souvenez-vous que c’est l’esprit qui donne la vie ; la chair et tout ce qui s’y rattache est de peu d’utilité. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. » LU 153:5.4 (Jn. 6:60-69)
Au même moment, une commission de scribes et de pharisiens pressa Hérode d’arrêter Jésus, soupçonné d’inciter le peuple à la dissension et à la rébellion. Hérode refusa d’agir contre Jésus. LU 154:0.1
Du 1er au 7 mai
Jésus a une série de conversations intimes avec ses disciples chez Zébédée. Le groupe s’était réduit à une centaine. LU 154:1.1
6 mai
Les dirigeants de la synagogue de Capharnaüm prirent des mesures officielles pour fermer la synagogue à Jésus et à tous ses disciples. LU 154:1.2
7 mai
Jésus tient sa dernière réunion au bord du lac devant environ 150 disciples. Un groupe fondé sur la foi et une véritable expérience religieuse commence à se former. LU 154:1.3
8 mai
Dimanche. Le Sanhédrin promulgue un décret à Jérusalem interdisant les synagogues de Palestine à Jésus et à ses disciples. Jésus instaure une semaine de repos : « Rentrez chez vous et reposez-vous ou allez pêcher, et priez pour l’expansion du royaume. »
Jésus lui-même visite de nombreuses familles et groupes autour du lac et va pêcher avec David Zébédée. LU 154:2, 1-3
16 mai
La deuxième conférence entre Hérode et les Pharisiens a lieu à Tibériade. Deux jours plus tard, Hérode accepte le plan qui permettrait aux autorités du Sanhédrin d’arrêter Jésus et de l’emmener à Jérusalem pour y être jugé pour des accusations religieuses. LU 154:3.1
21 mai
Samedi. Les autorités de Jérusalem ne s’opposent pas à l’accord entre Hérode et les pharisiens pour arrêter Jésus.
Une cinquantaine de citoyens se sont réunis à Capharnaüm pour discuter de la question suivante : « Que ferons-nous de Jésus ? » LU 154:4.1
22 mai
Dimanche matin. Un messager de David arriva de Tibériade pour annoncer qu’Hérode autoriserait bientôt l’arrestation de Jésus. Une réunion d’urgence eut lieu à 7 heures. Jésus donna ses instructions d’adieu aux disciples rassemblés. Il conseilla à chacun de rechercher la direction de Dieu et de poursuivre l’œuvre du royaume sans se soucier des conséquences. Il ordonna aux douze femmes de rester à Capharnaüm. À 7 h 30, Jésus commença son discours d’adieu devant près de 100 croyants. À 8 heures, la famille de Jésus arriva, mais ils n’eurent pas l’occasion de le rencontrer. « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? » LU 154:4.4 (Mt. 12:46-50) (Marc. 3:31-35) (Lc. 8:19-21)
Jésus, les douze apôtres et les douze évangélistes fuient rapidement Bethsaïde en bateau. Ils rament jusqu’aux environs de Gadara et passent la nuit dans un champ près de Bethsaïde-Julias. LU 154:6.10
Cette nuit-là, Jésus réfléchit avec eux à la situation : « Pourquoi les païens sont-ils en colère ? Ce n’est pas sans raison qu’ils sont en colère contre nous. Parce que leur conception de la vie est limitée et étroite, ils sont capables de concentrer leurs énergies avec enthousiasme. » LU 155:0.1
23 mai
Jésus ordonna à Pierre d’aller à Chorazin avec les douze évangélistes pendant deux semaines, tandis que lui et les autres apôtres partiraient pour Césarée de Philippe en passant par Damas. LU 155:2.1
Du 24 mai au 9 juin
Jésus et les Onze travaillèrent à Césarée de Philippe pendant deux semaines très difficiles. Les apôtres tirèrent plusieurs leçons de ces journées : les Juifs stagnaient spirituellement et étaient en train de mourir parce qu’ils avaient cristallisé la vérité en un credo…
Que beaucoup d’âmes parviennent à mieux aimer le Dieu invisible si on leur apprend d’abord à aimer leurs frères visibles. LU 155:3.1
7 juin
Pierre et les douze évangélistes quittèrent Chorazin et arrivèrent le lendemain à Césarée de Philippe, où ils rencontrèrent Jésus et les Onze. Ils leur racontèrent leurs expériences avec les incroyants. LU 155:2.3
9 juin
Jésus et les vingt-quatre quittèrent Césarée de Philippe pour la Phénicie et Sidon par la Lumière. LU 155:4.1
À Luz, Jésus a prononcé un discours remarquable sur la vraie religion, commençant par la question de Thomas : « Maître, si nous servons tous le même Dieu, quel est exactement le problème avec la religion de nos ennemis à Jérusalem ? » LU 155:4.1
10 juin
Dans l’après-midi, les 25 arrivèrent à Sidon et logèrent chez une femme riche. Le lendemain, une petite fille fut guérie. Jésus s’émerveilla de sa mère, une Syro-Phénicienne nommée Norana : « Ô femme, ta foi est grande. Va en paix ; ta fille est guérie. » LU 156:1.5 (Mt. 15:21-31) (Mc. 7:24-30)
12 juin
Les 25 entrent à Sidon. Jésus reste avec Justa et sa mère Bérénice au nord de la ville. Son message est bien accueilli par les Gentils de Sidon. Ils entament un voyage de six semaines à travers la Phénicie. LU 156:2.4
28 juin
Jésus partit avec les apôtres et remonta la côte en direction de Porphyreon et Heldua. Ils furent bien accueillis par les Gentils ; pendant ce temps, Jésus rendit visite à la ville côtière de Beyrouth, chez un Syrien nommé Malach. LU 156:3.1
10 juillet
Les vingt-cinq partirent pour Tyr en passant par Sarepta, où ils arrivèrent le lendemain. LU 156:3.2
Du 11 au 24 juillet
Période d’enseignement à Tyr ; les apôtres prêchent deux par deux. Les habitants de cette ville ont manifesté un grand intérêt pour l’Évangile du royaume. LU 156:4.3
Les vingt-cinq travaillèrent à Tyr et dans les environs. Jésus s’installa dans la maison de Joseph, à environ 7 kilomètres au sud de Tyr. LU 156:4.1
20 juillet
Discours de Jésus à Tyr, utilisant la parabole du charpentier insensé. « Pour porter les fruits de l’Esprit, il faut naître de l’Esprit. » LU 156:5.2
Du 24 juillet au 1er août
Jésus et les douze quittèrent la maison de Joseph pour Tyr, puis Ptolémaïs. Le lundi, Pierre prêcha à un groupe de croyants. Les jours suivants, ils passèrent à Jotapatha, Zabulon, Rama et Génésareth, jusqu’à leur rencontre avec David Zébédée. LU 156:6.1-4
2-6 août
Un sabbat en montagne. Trois jours de repos dans les champs où les cinq mille personnes étaient nourries ; des conférences régulières avec une cinquantaine de croyants, hommes et femmes. LU 156:6.4
7 août
Dimanche. Jésus tente d’organiser des retrouvailles avec sa famille, mais le projet échoue. L’épisode du collecteur d’impôts du temple. « Il est rare que les fils du roi aient à payer un tribut ; ce sont généralement les étrangers qui paient les impôts pour soutenir la cour. » LU 157:0.1 (Mt. 17:24-27)
8 août
Conférence à Magadan avec plus de 100 croyants. Jésus tient une réunion publique à laquelle participent des pharisiens et des sadducéens dans le but de piéger le Maître. Les pharisiens exigent un signe. « Comment se fait-il que vous discerniez ainsi l’apparence des cieux, et que vous soyez si incapables d’interpréter les signes des temps ? » LU 157:1.3 (Mt. 16:1-4) (Mc. 8:11-13) (Lc. 12:54-56)
9 août
Jésus et les douze apôtres quittent la campagne de Magadan et se dirigent vers Césarée de Philippe. La confession de Pierre : « Qui dit-on que je suis ? » et plus tard : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? » Simon Pierre s’exclame : « Tu es le Libérateur, le Fils du Dieu vivant. » LU 157:2.2 (Mt. 16:13-20) (Mc. 8:27-30) (Lc. 9:18-20]
Le groupe arrive à Césarée de Philippe dans la nuit et séjourne chez Celse. LU 157:3.7
10 août
Après le déjeuner de ce jour-là, les apôtres confirmèrent leur foi en l’identité de Jésus : « Oui, Maître, nous croyons que tu es le Fils du Dieu vivant. » LU 157:4.4
11 août
Chez Celse, Jésus parle aux apôtres des mystères et des engagements du Fils de Dieu. LU 157:6.7
« Désormais, si un homme veut s’associer à nous, qu’il assume les obligations de l’affiliation et me suive. »
« Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie à tous. »
« Mon royaume n’est pas de ce monde. »
« Je vous fais savoir que moi et le Père, nous sommes un. Celui qui m’a vu a vu le Père. »
André s’entretint personnellement avec chaque apôtre, à l’exception de Judas Iscariote. Très préoccupé par l’attitude de Judas, André en fit part à Jésus. LU 157:7.1
Pendant trois ans, Jésus s’était proclamé « Fils de l’Homme ». Il se révélait alors Fils de Dieu et décida de bâtir le royaume des cieux sur le concept de la nature combinée du Fils de l’Homme et du Fils de Dieu. LU 157:5.3
Jésus commença alors la quatrième et dernière étape de sa vie humaine dans la chair. LU 157:6.3
Jésus entame alors la quatrième et dernière étape de sa vie humaine incarnée en tant que Fils de Dieu. La première étape correspond à son enfance. La deuxième étape englobe les années de sa jeunesse, durant lesquelles il a compris sa nature divine et sa mission humaine, et se conclut par les expériences et révélations liées à son baptême. La troisième étape correspond aux années de son ministère d’enseignant et de guérisseur, jusqu’au moment crucial de la confession de Pierre à Césarée de Philippe. À ce stade, ses apôtres et ses disciples le connaissaient comme le Fils de l’Homme et le considéraient comme le Messie. La quatrième et dernière période de sa vie terrestre débuta avec la transfiguration sur le mont Hermon et se poursuivit jusqu’à la crucifixion. Cette étape de son ministère englobe les œuvres de sa dernière année de vie incarnée.
12 août
Jésus décide d’emmener les Douze au mont Hermon pour inaugurer la quatrième phase de son ministère terrestre en tant que Fils de Dieu. LU 157:7.5
15 août
Tandis que les autres apôtres restent au camp au pied de la montagne, Jésus, Pierre, Jacques et Jean commencent leur ascension vers le mont Hermon.
La Transfiguration du Fils de l’Homme a lieu sur la montagne. Les trois apôtres entendirent une voix qui disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; obéissez-lui. » LU 158:0.1 (Mt. 17:1-13) (Mc. 9:2-13) (Lc. 9:28-36)
16 août
Jésus et les trois apôtres arrivent au camp apostolique. Épisode d’une double guérison : une maladie physique et une maladie spirituelle, concernant le fils de Jacques de Safed. « Seigneur, je crois. Viens à mon secours dans mon incrédulité. » [1757:2-3] (Mc 9:14-29) (Mt 17:14-21) (Lc 9:37-43)
Le groupe apostolique retourne à la maison de Celse à Césarée de Philippe. LU 158:5.5
17 août
Départ pour la campagne de Magadan. En chemin, Jésus leur annonce sa mort ; il reproche à Pierre son impulsivité. « Reste derrière moi. Tu respires l’esprit de l’adversaire, du tentateur. Quand tu parles ainsi, tu n’es pas de mon côté, mais plutôt du côté de notre ennemi. » LU 158:7.4-5 (Mc. 8:31-38) (Mt. 16:21-28) (Lc. 9:22-27)
Jésus et les Douze arrivent à Capharnaüm au crépuscule et dînent chez Simon-Pierre. Les disciples discutent entre eux : Qui sera le plus grand ? « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne changez d’avis et ne devenez comme ce petit enfant, vous ferez peu de progrès dans le royaume des cieux. » [1761:1-2] (Mt. 18:1-5) (Mc. 9:33-37) (Lc. 9:46-48)
Ils s’embarquèrent ensuite pour Magadan, où le front des femmes et les évangélistes attendaient pour commencer le travail de prédication dans les villes de la Décapole. LU 159:0.1
Du 18 août au 16 septembre
Tournée de la Décapole en douze groupes composés d’apôtres et d’évangélistes. Le groupe des femmes et quelques autres restèrent avec Jésus. L’œuvre s’étendit à Gérasa, Gamala, Hippos, Zaphon, Gadara, Abila, Édréi, Philadelphie, Hesbon, Dium, Scythopolis et bien d’autres villes. LU 159:0.2
À Hippos, Jésus enseigne la leçon sur le pardon, qui comprend la parabole de la brebis perdue LU 159:0.2 (Lc. 15:1-7) (Mt. 18:10-14)
Question confidentielle de Nathan à Jésus au sujet des Écritures hébraïques. « Le Père ne limite pas la révélation de la vérité à une génération ou à un peuple particulier. » « Rien de ce que la nature humaine a touché ne peut être considéré comme infaillible. » « Certains enseignants déforment et déforment les Écritures, les transformant en guide pour les menus détails de la vie quotidienne. » LU 159:3.13
16 septembre
La mission de quatre semaines en Décapole fut un succès modéré. L’ensemble des ouvriers du royaume se rassembla dans la campagne de Magadan. LU 159:6.2
17 au 18 septembre
Une conférence de planification pour l’œuvre future du Royaume eut lieu, suivie d’une semaine de repos. La plupart des apôtres et des évangélistes rentrèrent chez eux pour rendre visite à leurs familles. Jésus se reposa également. LU 160:0.1
19 septembre
Nathan et Thomas commencèrent leurs discussions avec Rodan d’Alexandrie. LU 160:0.1
Dernière année de sa vie sur terre
Année 30 du calendrier
25 septembre
Les apôtres et les évangélistes se rencontrent à Magadan. Jésus surprend tout le monde en annonçant que, tôt le lendemain, lui et les douze apôtres partiraient pour Jérusalem pour la fête des Tabernacles.
Les discussions de Nathan et Thomas avec Rodan se poursuivirent encore quelques jours, tandis que Jésus et les autres apôtres étaient en route pour Jérusalem. LU 161:0.1-2
26 septembre
Lundi. Jésus et les dix apôtres commencèrent leur voyage vers Jérusalem en passant par la Samarie, qui était la plus courte.
Les villageois refusent d’offrir l’asile à Jésus et au groupe apostolique. Jacques et Jean exhortent Jésus : « Maître, nous te prions de nous permettre d’appeler le feu du ciel et de dévorer ces Samaritains insolents et impertinents. » LU 162:0.1-2 (Luc 9:52-55)
Du 28 au 30 septembre
Jésus et les dix restent à Béthanie en attendant l’arrivée de Nathan et Thomas. LU 162:0.3
30 septembre au 31 octobre
Jésus et les Douze demeurent dans les environs de Jérusalem. Jésus se rend seul dans la ville à quelques reprises pendant la Fête des Tabernacles et entre hardiment dans le temple pour proclamer à la foule : « Je suis la lumière du monde. » LU 162:5.1 (Jn. 8:12)
L’épisode de la femme surprise en adultère. « Femme, où sont tes accusateurs ? » [1793:1-4] (Jn. 8:1-11)
Le dernier jour de la fête, Jésus proclame : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. » LU 162:6.1 (Jn. 7:37-39)
Le soir de ce même jour, il déclara : « Si mes paroles demeurent en vous et que vous faites la volonté de mon Père, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » LU 162:7.2 (Jn. 8:31-32)
Beaucoup de ceux qui ne croyaient pas coururent chercher des pierres à lui jeter, et les espions du Sanhédrin ne trouvèrent aucun moyen de l’arrêter. LU 162:7.6
Chez Lazare, tandis que Jésus parle à la famille : « Marthe, Marthe, pourquoi t’inquiètes-tu et t’agites-tu pour tant de choses ? » LU 162:8.3 (Lc. 10:38-41)
Les douze apôtres continuèrent à instruire le peuple dans les jours qui suivirent la fête ; Jésus avait déjà divisé
Il passa son temps entre Béthanie et Bethléem pendant la fête, puis se rendit à Bethléem pour parler à Abner et l’instruire. Abner et les autres apôtres de Jean devaient l’accompagner dans ses derniers travaux avant sa mort. LU 162:9.5
Derniers jours d’octobre
Jésus et les douze quittèrent les environs immédiats de Jérusalem ; ils se reposèrent quelques jours dans la ville d’Éphraïm.
Ils quittèrent ensuite la ville d’Éphraïm et prirent la route occidentale du Jourdain vers la plaine de Magadan. LU 162:9.6
2 novembre
Mercredi après-midi. Jésus et les apôtres arrivent dans la campagne de Magadan.
Quelques jours plus tard, Abner et un groupe d’une cinquantaine de disciples arrivèrent de Bethléem. Étaient également réunis le corps évangélique, le corps des femmes et environ 150 disciples sincères venus de toute la Palestine. Réorganisation du camp. LU 163:0.1
Du 4 au 19 novembre
Jésus et les apôtres ont organisé un cours de formation intensif pour un groupe de croyants, parmi lesquels Jésus a ensuite sélectionné soixante-dix enseignants pour proclamer l’Évangile du royaume. LU 163:0.1
19 novembre
Ce sabbat, Jésus ordonna les soixante-dix enseignants et prédicateurs de l’Évangile ; Abner fut placé à leur tête. Étaient également présents David Zébédée et la plupart de ses messagers, plus de quatre cents croyants, qui assistèrent à l’ordination. S’agenouillant en cercle autour d’eux, le Maître posa les mains sur la tête de chacun d’eux. « Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. » LU 163:1.1-3 (Lc. 10:1-12)
Après avoir parlé avec Jésus, plus d’une douzaine de candidats ont cessé de vouloir devenir messagers de l’Évangile. Le prix à payer pour suivre Jésus. Le dialogue avec le jeune homme riche. « Si tu veux être mon messager, va, vends tout ce que tu possèdes ; et distribue-le aux pauvres… » LU 163:1.4 (Lc. 18:18-29) (Mt. 19:16-30) (Mc. 10:17-31)
20 novembre
Tôt le matin, Abner envoya les soixante-dix dans toutes les villes de Galilée, de Samarie et de Judée. LU 163:1.6 Ces 35 couples de missionnaires partirent prêcher pendant une période de 6 semaines. LU 163:1.6 Jésus les congédia en leur donnant sept points à souligner.
L’Évangile du Royaume doit être proclamé dans le monde entier, aux Gentils comme aux Juifs. Lorsque vous soignez les malades, abstenez-vous de leur apprendre à s’attendre à des miracles. Proclamez la fraternité spirituelle des enfants de Dieu. Évitez de perdre votre temps en visites mondaines excessives. Restez dans la maison que vous avez choisie pendant toute la durée de votre séjour en ville. Indiquez clairement que le temps est venu de rompre avec les chefs religieux de Jérusalem. Et le dernier point : Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton esprit et de toute ton âme, et ton prochain comme toi-même. Ils devaient enseigner que ce dernier point représentait le devoir de l’homme, au lieu des 613 règles de vie énoncées par les pharisiens. LU 163:3.4
Du 20 au 30 novembre
Les dix derniers jours de novembre furent consacrés aux délibérations à Magadan. LU 163:5.1
6 décembre
Mardi. Le groupe entier, composé de près de 300 personnes, partit à l’aube et campa près de Pella, sur le Jourdain. C’était le campement utilisé des années auparavant par Jean-Baptiste. LU 163:5.1
7 décembre
Mercredi. Jésus prit Nathan et Thomas et les accompagna à Jérusalem pour assister à la fête de la Dédicace. Le même jour, ils arrivèrent à Jéricho. Jésus raconta la parabole du Bon Samaritain. LU 164:0.1
8 décembre
Jésus et les apôtres arrivent à Jérusalem, malgré les supplications des deux disciples. « Je voudrais donner à ces enseignants d’Israël une autre chance de voir la lumière avant que mon heure arrive. » LU 164:0.1-2
9 décembre
Vendredi soir à Jérusalem, Jésus rencontre chez Nicodème environ 25 chefs juifs qui croient en lui. LU 164:2.1
10 décembre
Samedi. Jésus et les deux apôtres se rendirent chez Marthe à Béthanie et se dirigèrent immédiatement vers Jérusalem. Jésus rendit la vue à Josias, un mendiant aveugle. « Ni lui ni ses parents n’ont péché, afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui… » Josias fut interrogé devant le Sanhédrin, rejeté et expulsé de la synagogue. Pendant ce temps, Jésus traversait le Portique de Salomon pour enseigner le peuple. Jésus, les deux apôtres et Josias quittèrent Jérusalem pour Pella. LU 164:2.4 (Jn.9)
18 décembre
Alors qu’un grand nombre de visiteurs venus de toute la Palestine et même de l’Empire arrivaient au camp de Pella, David Zébédée établit un camp de courtoisie à un kilomètre et demi au nord du camp apostolique. Fin décembre, le camp comptait près de 800 visiteurs. LU 163:5.2-3
30 décembre
Jésus, Pierre, Jacques et Jean étaient dans les collines lorsque le groupe de soixante-dix messagers, accompagné d’un grand nombre de croyants, arriva deux par deux au camp de Pella. LU 163:6.1
30 décembre
Pendant la nuit, Jésus écoute les récits des 70 enseignants de la Bonne Nouvelle. « J’ai vu Satan tomber du ciel comme un éclair. » LU 163:6.2 (Lc 10:17-20)
31 décembre
Samedi. Jésus s’adressa aux soixante-dix missionnaires. « Vous avez entrepris la grande tâche d’enseigner à l’homme mortel qu’il est un enfant de Dieu. » LU 163:6.7
Année 30 du calendrier
Début janvier
Phase finale de l’œuvre du Royaume, caractérisée par une profondeur spirituelle. Préparation de la mission en Pérée. Le corps féminin se prépare également à partir par deux, accompagnant les soixante-dix. LU 163:7.1-3
3 janvier
Abner donna ses dernières instructions aux soixante-dix messagers qui allaient être envoyés en mission dans toutes les villes et villages de Pérée pour une durée de près de trois mois. Cette mission fut le dernier ministère du Maître. Impliquant un groupe de soixante-deux femmes, supervisées périodiquement par Jésus et les douze apôtres, la mission s’étendit à Zaphon, Gadara, Makad, Arbela, Ramath, Endrei, Bosora, Caspin, Mispeh, Gérasa, Ragaba, Succoth, Amathus, Adam, Penuel, Capitolias, Dion, Hatita, Gada, Philadelphie, Jogbeha, Galaad, Beth Nimrah, Tyr, Éléale, Livias, Hesbon, Callirhué, Beth Peor, Sittim, Sibmah, Médéba, Met Meon, Aréopolis et Aroër. LU 165:0.1
Mi-janvier
Plus de 1 200 personnes se sont rassemblées à Pella. Jésus enseignait la foule au moins une fois par jour. Fin janvier, la foule du sabbat après-midi atteignait près de 3 000 personnes. À la mi-mars, l’assistance aux séances d’enseignement dépassait les 4 000. LU 165:1.1-2 Lors d’une séance en présence des dirigeants juifs de Jérusalem et des apôtres, Jésus enseigna la parabole de la bergerie. « Le vrai berger, le matin venu, entre dans la bergerie par la porte, et quand il frappe, les brebis reconnaissent sa voix » (Jean 10:1-6)
« Le voleur ne s’introduit dans la bergerie que pour voler, égorger et détruire ; mais je suis venu afin que vous ayez tous la vie, et que vous l’ayez en abondance. » LU 165:1.3 (Jn. 10:10)
28 janvier
Samedi. Jésus prononce le sermon sur la confiance et la préparation spirituelle. « Gardez-vous de l’influence des pharisiens, hypocrisie née des préjugés et cultivée dans l’esclavage de la tradition… » « Je vous exhorte à ne craindre personne, ni au ciel ni sur la terre, mais à vous réjouir de la connaissance. » LU 165:3.2 (Mt. 10:26-33) ([Lc. 12:2-9
Du 11 au 20 février
Jésus et les apôtres visitèrent le nord de la Pérée, où travaillaient les associés d’Abner et le corps féminin. LU 166:0.1
18 février
Jésus assiste à un petit-déjeuner à Ragaba, invité par Nathan, un riche pharisien. D’autres pharisiens viennent au petit-déjeuner et sont scandalisés de constater que Jésus ne se lave pas les mains. Malheur à vous, pharisiens, qui persistez à rejeter la lumière de la vie ! Vous êtes méticuleux dans votre dîme et faites l’aumône avec ostentation, mais vous méprisez sciemment la visitation de Dieu et rejetez la révélation de son amour ! Malheur à vous ! Vous trouvez votre plus grande satisfaction à construire des tombeaux pour les prophètes tués par vos pères ! LU 166:0.1 (Mt. 23:1-36) (Mc. 12:38-40) (Lc. 11:37-54)
19 février
Jésus guérit dix lépreux. « Les dix n’ont-ils pas tous été purifiés ? Où sont donc les neuf autres, les Juifs ? Un seul, cet étranger, est revenu pour donner gloire à Dieu. » LU 166:1.9 (Luc 17:11-19)
À Gérasa, Jésus prononce un sermon sur l’interprétation de plusieurs proverbes juifs. « Vous enseignez que le chemin de la destruction est large, et son entrée est large, et beaucoup choisissent de suivre cette voie. Mais je déclare que le salut est, avant tout, une question de choix personnel. » LU 166:3.6 (Mt. 7:21-23) (Lc. 13:22-30)
Durant leur voyage, Jésus enseigna aux apôtres les accidents, la maladie et les miracles. « Le Père envoie sa pluie sur les justes et les injustes ; le soleil brille également sur les vertueux et les méchants. » LU 166:4.4
22 février
Mercredi. Jésus, dix des apôtres et environ 600 disciples rendent visite à Abner à Philadelphie, où la synagogue n’a jamais fermé ses portes à Jésus ni à ses disciples. LU 166:5.1
24 février
Jacques parle dans la synagogue de Philadelphie. LU 167:0.3
25 février
Samedi. Un pharisien riche et influent invite Jésus à déjeuner avec lui et un grand groupe de ses compagnons. À la fin du repas, Jésus guérit un homme hydropique après avoir demandé aux invités, sans obtenir de réponse, s’il était permis de guérir les malades et les affligés le jour du sabbat. Il parla également de ceux qui convoitent la meilleure place à table et leur raconta la parabole du Grand Repas. LU 167:1.1 (Luc 14:15-24)
Ce même jour, Jésus enseigne à la synagogue de Philadelphie et, à la fin du service, il guérit une femme âgée, terrifiée. LU 167:3.2 (Luc 13:10-16)
26 février
Dimanche. Jésus enseigne à nouveau à la synagogue de Philadelphie. Plus tard dans la soirée, un coureur de Béthanie arrive avec un message de Marthe et Marie : « Seigneur, celui que tu aimes est très malade. » LU 167:4.1 (Jn. 11:3)
Lorsque le messager arriva à Philadelphie, Lazare était en fait mort depuis plusieurs heures. Jésus décida de donner aux scribes et aux pharisiens une dernière occasion d’accepter ses enseignements et d’accomplir l’œuvre la plus profonde et la plus étonnante de toute sa carrière terrestre. LU 167:4.2
1er mars
Mercredi matin. Jésus demande à ses apôtres de se préparer à retourner en Judée ; les apôtres protestent, craignant pour leur sécurité, mais Thomas finit par déclarer : « Allons-y aussi, afin de mourir avec lui. » LU 167:4.7
En route vers Béthanie, Jésus parla à une cinquantaine de disciples, amis et ennemis confondus, des « conditions du salut » et leur raconta la parabole du pharisien et du publicain. Le même soir, à Jéricho, Jésus répondit à une question sur le mariage et le divorce, exaltant le mariage comme la plus idéale et la plus élevée des relations humaines. LU 167:5.3
2 mars
Jésus bénit les enfants de Jéricho : « Laissez venir à moi les petits enfants ; ne les en empêchez pas, car le royaume des cieux est à ceux qui leur ressemblent. »
(Mt. 19:13-15) (Marc. 10:13-16) (Lc. 9:15-17)
Plus tard, sur la route de Béthanie, Jésus parla des anges à ses disciples. « Les armées angéliques constituent un ordre distinct d’êtres créés ; elles sont entièrement différentes de l’ordre matériel des créatures mortelles, et elles fonctionnent comme un groupe distinct d’intelligences universelles… C’est le ministère des anges qui permet à un monde de maintenir le contact avec d’autres mondes. » LU 167:6.2
Le groupe arriva à Béthanie peu après midi. Marthe les accueillit. « Maître, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. » Jésus et l’armée céleste ressuscitèrent Lazare en présence d’environ 45 mortels. « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra. Et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais. » [1843:2-3] (Jn. 11:1-44)
Malheureusement, la résurrection de Lazare eut peu d’influence sur l’attitude des chefs religieux. LU 168:0.1
3 mars
Vendredi. À midi, tout Jérusalem était au courant de la résurrection, et beaucoup se rendirent à Béthanie pour voir Lazare. Le Sanhédrin se réunit pour délibérer sur la question : « Que ferons-nous de Jésus de Nazareth ? » Dix-neuf membres se séparèrent du Sanhédrin. La semaine suivante, Lazare et ses frères furent amenés devant le conseil et interrogés. Caïphe, le grand prêtre, prononça la célèbre phrase : « Mieux vaut la mort d’un seul homme que la mort de toute la communauté » (Jn. 11:50).
Jésus se repose le samedi à Bethphagé. [1847:1-6]
5 mars
Dimanche. Jésus et les apôtres quittent la famille de Béthanie et commencent leur voyage vers Pella. LU 168:3.7
En chemin, Jésus expliqua aux apôtres la question de la prière exaucée. « La prière est l’expression d’un mental fini, dans son effort pour se rapprocher de l’infini. » LU 168:4.1
Du 6 au 12 mars
Jésus et les dix apôtres arrivèrent au camp de Pella le lundi 6 après-midi. Ce fut une semaine très active, tant pour enseigner les foules que pour instruire les apôtres. Le jeudi, pour illustrer son enseignement sur « la grâce du salut », Jésus raconta sa parabole préférée, celle du fils prodigue. Il raconta également celle du gestionnaire avisé et l’histoire de l’homme riche et du mendiant. « …le Père vous accueille avant même que vous vous soyez repentis, et il envoie le Fils et ses compagnons vous trouver et vous ramener au bercail avec joie… » LU 169:1.3 (Jean 15:11-31)
Le samedi 11 mars après-midi, Jésus prononça son dernier sermon à Pella, expliquant pleinement et en détail le royaume des cieux. « Le royaume des cieux est en vous. » Il enseigna que par la foi, le croyant entre immédiatement dans le royaume. LU 170:0.1 (Luc 17:21)
12 mars
Jésus annonce que le lendemain, lui et ses apôtres partiront pour Jérusalem pour la Pâque. Ses disciples se trompent une fois de plus en pensant qu’il viendrait à Jérusalem proclamer la suprématie juive.
Ce dimanche après-midi, Salomé, la mère des apôtres Jacques et Jean, arrive et demande à Jésus des honneurs pour ses fils dans le royaume à venir. « Femme, tu ne sais pas ce que tu demandes. » LU 171:0.1-5 (Mt. 20:20-28) (Mc. 10:35-45)
Du 13 au 31 mars
Le lundi 13 après-midi, Jésus et les douze apôtres quittèrent finalement le camp de Pella. LU 171:1.1 En route vers Jérusalem, ils visitèrent toutes les villes où travaillaient les soixante-dix et s’entretinrent avec eux. Le voyage dura deux semaines. LU 171:1.1-2
À Béthabara, au-delà du Jourdain, Jésus s’adressa à une foule de près de 1 000 disciples sur le « Prix de la suite de Jésus ». « Désormais, ceux d’entre vous qui veulent me suivre doivent être prêts à payer le prix d’un dévouement total à la volonté de mon Père. » LU 171:2.2-3
Immédiatement après, Jésus et les douze se mirent en route pour Hesbon, suivis d’environ cinq cents hommes ; les cinq cents autres allèrent directement à Jérusalem. LU 171:3.1
Le mercredi 29, Jésus et ses disciples campèrent à Livie. Simon Zélote et Simon Pierre reçurent plus de cent épées, qu’ils distribuèrent à tous ceux qui les acceptaient. LU 171:4.1
Le lendemain, Jésus avertit les apôtres de ne pas se fier à l’incertitude de la chair et les avertit de leur mort imminente.
Des pharisiens amicaux s’approchent de Jésus et le pressent de fuir, car Hérode cherche à le tuer. Jésus répond qu’Hérode préférerait voir le Fils de l’Homme souffrir et mourir aux mains des grands prêtres. Il dit à ses apôtres qu’il est juste que le Fils de l’Homme soit sacrifié, prix du fanatisme humain, conséquence des préjugés religieux et de l’aveuglement spirituel. « Ô Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides les enseignants de la vérité ! » LU 171:3.4 (Luc 13:34) (Mt. 23:37-39)
Jésus et les apôtres à Jéricho. Bartimée aveugle. LU 171:5.3 (Marc. 10:46-52) (Lc. 18:35-43)
À Jéricho, Jésus dit à Zachée, qui était monté à un arbre pour mieux voir le Maître : « Dépêche-toi, Zachée, et descends de l’arbre, car je dois rester chez toi cette nuit. » LU 171:6.2 (Luc 19:1-10)
Le lendemain, Jésus et les apôtres quittèrent Jéricho et se dirigèrent vers Béthanie par la « route des voleurs ».
Pendant la pause déjeuner, Jésus raconta aux apôtres la parabole des mines. LU 171:7.6 (Luc 19:11-27)
Le 31 mars, vers 16 heures, Jésus et les apôtres arrivèrent à Béthanie, où les attendaient Lazare, Marthe et Marie. Cet après-midi-là, Jésus reçut de nombreux visiteurs de Béthanie et de Bethphagé. LU 172:0.1-2
1er avril
Samedi soir. Les habitants de Béthanie et de Bethphagé se sont réunis pour célébrer l’arrivée de Jésus par un banquet public chez Simon. Vers la fin de la célébration, Marie, la sœur de Lazare, a oint la tête et les pieds du Maître d’une huile précieuse. « Cette femme a gardé ce parfum longtemps en attendant l’ensevelissement de mon corps ; et puisqu’il lui a semblé bon de procéder à cette onction en prévision de ma mort, cette satisfaction ne lui sera pas refusée. » LU 172:1.5-6 (Mt. 26:6-13) (Mc. 14:3-9) (Jn. 12:1-8)
2 avril
Dimanche matin. Jésus donne ses dernières instructions aux apôtres avant d’entrer à Jérusalem. Averti par Jésus, Lazare s’enfuit à Philadelphie quelques jours plus tard pour sauver sa vie. LU 172:2.1-3
Vers 13h30, l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem commence. « Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. » LU 172:3.8-14 (Mt. 21:1-11) (Mc. 11:1-11) (Lc. 19:28-44) (Jn. 12:12-19) Alors que Jésus et les apôtres parcourent le temple, l’événement de l’offrande de la pauvre veuve, vêtue de haillons, se produit. » Cette pauvre veuve a donné plus que tous les autres, car… elle a donné tout ce qu’elle avait, même son gagne-pain. LU 172:4.1-2 (Mc. 12:41-43) (Lc. 21:1-4)
Jésus, Pierre et Jean demeurèrent chez Simon à Béthanie, tandis que les autres apôtres logeaient chez leurs amis. LU 172:4.3
3 avril
Le lundi, Jésus et les apôtres arrivèrent au temple vers 9 heures. Alors qu’il s’apprêtait à commencer son enseignement, il vit l’immense commerce des animaux et la richesse qu’il procurait aux grands prêtres. Il vit également l’humiliation subie par de nombreux fidèles aux mains des inspecteurs et la tromperie dont ils étaient victimes. Tout cela conduisit à la purification du temple. LU 173:1.8 (Mt. 21:12-13) (Mc. 11:15-18) (Lc. 19:45-46) (Jn. 2:13-16)
La séance du soir du Sanhédrin décide à l’unanimité que Jésus doit être détruit ; cinq groupes sont désignés pour aller le trouver et le discréditer pendant son enseignement. Vers 14 h, le premier de ces groupes arrive et interrompt l’enseignement de Jésus. « De quelle autorité fais-tu ces choses ? Qui t’a donné cette autorité ? » LU 173:2.2 (Mt. 21:23-27) (Mc. 11:27-33) (Lc. 20:1-8)
Jésus et les paraboles des deux fils désobéissants (Mt. 21:28-32)
« Les vignerons méchants » (Mt 21:33-46) (Mc 12:1-12) (Lc 20:9-19)
« Les noces. » LU 173:3.1 (Mt. 22:1-14)
Vers 16 heures, Jésus et les apôtres quittent le temple et se rendent à Béthanie pour dîner et se reposer. LU 173:5.5
4 avril
Mardi, 7 h. Jésus rencontre les apôtres, le groupe de femmes et d’autres disciples chez Simon. Il fait ses adieux à Lazare. Il salue chacun d’eux par un message personnel. Puis, il part avec André, Pierre, Jacques et Jean pour Jérusalem, tandis que les autres apôtres restent au camp de Gethsémani. Jésus enseigne aux quatre apôtres le « Pardon divin ». « En chaque fils vit une fraction de son père. Dans le cas du fils terrestre et du Père céleste, le Père divin possède, d’une manière infinie et divine, la compassion et la capacité de compréhension aimante. Le pardon divin est inévitable… » LU 174:0.1
Dès que Jésus commença son enseignement au Temple, un groupe de personnes tenta de le piéger en lui posant une question sur le paiement des impôts. « Rendez à César ce qui est à César. » (Mt 22:15-22) (Mc 12:13-17) (Lc 20:19-26)
Deux autres groupes lui ont posé des questions « suggestives ». LU 174:2.1
Un docteur de la loi lui demande : « Maître, quel est le premier commandement ? » [1901:2-3] (Mt. 22:34-39) (Mc. 12:28-34)
À midi, Philippe fut abordé par une délégation de trente croyants grecs venus d’Alexandrie, d’Athènes et de Rome. Jésus les reçut chez Joseph d’Arimathie, où lui et les apôtres déjeunaient. Au milieu de son discours aux Grecs, son Ajusteur Personnel apparut et dit : « J’ai glorifié mon nom à maintes reprises par tes dons, et je le glorifierai encore une fois. » LU 174:5.10-11 Après le discours, Jésus ramena les apôtres et plusieurs disciples au temple de Jérusalem. Joseph d’Arimathie et les trente Grecs l’accompagnèrent également. Ils arrivèrent peu après 14 h. LU 174:5.14
La cour du temple était calme et ordonnée lorsque Jésus prononça son dernier discours à la foule : « Je vous avertis solennellement, au nom du Père qui m’a envoyé, que vous êtes sur le point de perdre votre position dans le monde comme porte-étendards de la vérité éternelle et gardiens de la loi divine. »… « Et maintenant, j’en prends à témoins mes disciples et ceux qui croient en l’Évangile du royaume, et les messagers invisibles qui les accompagnent, que j’ai une fois de plus offert à Israël et à ses chefs la délivrance et le salut. »… « Ô Jérusalem, et fils d’Abraham, vous qui avez lapidé les prophètes et tué les docteurs qui vous ont été envoyés ! Je voudrais maintenant rassembler vos enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous ne le voulez pas. » (Mt 23:37-39) (Lc 13:34-35)
« Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! . . . Vous refusez d’entrer dans le royaume, et en même temps vous faites tout votre possible pour empêcher tous les autres d’y entrer. » (Mt. 23:1-36) (Mc. 12:38-40) (Lc. 11:37-54) LU 175:0.1
De retour à Gethsémané, Jésus et ses compagnons prirent la route de la vallée du Cédron. À la faible lumière de la pleine lune, Jésus et les douze s’assirent, et Jésus leur parla du temps où « ce peuple aura comblé la coupe de ses iniquités », prédit la destruction de Jérusalem, réapprit aux douze que son royaume n’est pas de ce monde, annonça l’effusion de son esprit sur toute chair et promit en outre son retour en ce monde un jour ; « mais le moment où le Fils de l’Homme apparaîtra n’est connu que des conseillers du Paradis. » Lorsqu’ils achevèrent leur voyage vers le camp, Judas avait finalement confirmé sa décision d’abandonner ses compagnons. LU 176:1.2
Juste avant minuit, le Sanhédrin vota à l’unanimité la condamnation à mort de Jésus et de Lazare. LU 175:3.1
Les officiers du Sanhédrin reçurent l’ordre d’arrêter Jésus le lendemain matin, mais l’arrestation ne put avoir lieu en public. Les membres du Sanhédrin devaient se réunir à nouveau à 10 heures le lendemain matin chez Caïphe, le grand prêtre, pour formuler des accusations contre Jésus. LU 175:3.3
5 avril
Jean Marc, neuf ans, passe « une journée seul avec Dieu ». LU 177:1.3-6
À 10 heures du matin, le Sanhédrin se réunit chez Caïphe pour formuler les accusations pour lesquelles Jésus serait appelé à comparaître devant le tribunal.
Judas Iscariote disparaît en entrant à Jérusalem, où, avec l’aide d’un cousin comme porte-parole, il conspire avec Caïphe et les dignitaires juifs pour trahir Jésus. LU 177:4, 8-11
Les onze apôtres passent la majeure partie de la journée à marcher sur le mont des Oliviers et à discuter avec leurs disciples. Peu après midi, les Grecs arrivent au camp. LU 177:3.5
Dans l’après-midi, Judas Iscariote retourne au camp de Gethsémani, empli de pensées de grandeur et de gloire. Le messager de David Zébédée arrive avec la nouvelle que Salomé et la famille de Jésus étaient en route pour Jérusalem. LU 177:3.1-3
La nuit, Jésus conversait avec les Grecs, et il les aurait ordonnés si cela n’avait pas contrarié les apôtres. LU 177:3.5-7
6 avril
Jeudi. Après le petit-déjeuner, Jésus conduisit les apôtres (Judas n’était pas avec eux) et une quarantaine d’autres personnes dans un lieu isolé où il prononça son message d’adieu. Ce discours de deux heures traitait du « royaume des cieux et des royaumes de ce monde ». Il était presque 13 heures lorsque Jésus termina son discours, et tout le monde retourna au camp pour le déjeuner. Rares étaient ceux qui, parmi les auditeurs du Maître, parvinrent à comprendre ne serait-ce qu’une partie de son discours. De tous ceux qui l’entendirent, ce furent les Grecs qui le comprirent le mieux. LU 178:0.1
Après le repas, les messagers de Jérusalem et de Philadelphie arrivent. Jésus ordonne à Philippe, Pierre et Jean de préparer le souper apostolique qui aura lieu le soir même à Jérusalem. Vers 16 h 30, les trois apôtres reviennent de Jérusalem, annonçant que tout est prêt pour le souper. Jésus part ensuite avec les apôtres sur la route de Béthanie en direction de Jérusalem. Ils entrent à Jérusalem après le coucher du soleil, après avoir passé un moment sur le mont des Oliviers, où Jésus s’est adressé aux Douze.
« Il est essentiel que je parte, mais vous devez rester et témoigner de cet Évangile après mon départ. » « Tout comme le Père m’a envoyé dans ce monde, je vais vous envoyer pour me représenter et terminer l’œuvre que j’ai commencée. » [1934:3-6]
Ils descendirent ensuite du mont des Oliviers, entrèrent dans la ville et parcoururent les rues vers la maison de la famille du jeune Jean Marc.
Célébration de la Dernière Cène. « J’ai ardemment désiré manger cette Pâque avec vous. » LU 179:2.1 (Luc 22:15)
Le lavement des pieds. Pierre aimait le Maître. Il fut le premier être humain à croire pleinement en la divinité de Jésus et à confesser pleinement et publiquement cette croyance. Judas Iscariote quitte la table après que Jésus lui ait dit : « Ce que tu as décidé de faire, fais-le vite » (Jn. 13:27). Judas alla se mettre d’accord avec le Sanhédrin, puis avec le capitaine des gardes romains, sur les détails de l’arrestation de Jésus.
Jésus institue la Dernière Cène en disant : « Prenez cette coupe, et buvez-en tous. » « Prenez ce pain de souvenir et mangez-le. » « Toutes les fois que vous faites cela, faites-le en mémoire de moi. » (Mt 26, 17-29) (Mc 14, 12-25) (Lc 22, 7-23) (Jn 13, 21-30)
Le souper du souvenir est la rencontre symbolique du croyant avec Micaël. Lorsque vous devenez ainsi conscient de l’esprit, le Fils est réellement présent, et son esprit communie avec le fragment intérieur de son Père. LU 179:5.2
Discours d’adieu. « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié, et le Père sera glorifié en moi. Mes amis, je suis encore pour peu de temps avec vous. » (Jn 13, 31-33)
Le nouveau commandement : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Si vous avez cet amour les uns pour les autres, tous connaîtront que vous êtes mes disciples. » (Jn. 13:34-35)
Le Cep et les Sarments. « Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous pourrez me recevoir par votre communion, et vous pourrez demander tout ce que mon esprit désire, sachant que le Père nous exaucera. » (Jn. 15:1-16)
L’inimitié du monde. « Celui qui me hait hait mon Père. Il ne peut en être autrement ; la lumière qui vous sauverait si vous l’acceptez ne peut vous condamner que si vous la rejetez sciemment. » (Jean 15:18-27)
La promesse de l’Esprit de Vérité. « Puisque j’ai laissé mes enfants seuls sur la terre, c’est selon ma promesse que je leur enverrai un autre instructeur. Et, quand le Père le jugera bon, je répandrai l’Esprit de Vérité sur tous les hommes. » (Jean 14:15-20)
Le besoin de partir. « Il est vraiment bénéfique pour vous que je parte. Si je ne pars pas, le nouvel enseignant ne pourra pas entrer dans vos cœurs. »… « Cependant, lorsque l’Esprit de Vérité viendra, il vous guidera finalement vers toute la vérité. » LU 180:0.1 (Jean 16:1-15)
Après avoir exprimé ses dernières paroles de réconfort, il s’adressa personnellement à chacun des apôtres présents et leur fit ses adieux. LU 181:1.10
Vers 22 heures, après avoir chanté un hymne, ils partirent pour le campement du mont des Oliviers. LU 181:2.31
Jésus leur demanda de s’agenouiller en cercle autour de lui comme ils l’avaient fait le jour de son ordination ; puis il leva les yeux au ciel et pria : « Père, mon heure est venue ; glorifie maintenant ton Fils afin que le Fils te glorifie. » LU 182:0.1 (Jean 17:1-26)
Ils retournent au camp. Tandis que Jésus dit aux autres apôtres de se réfugier dans leurs tentes pour dormir, il demande à Pierre, Jacques et Jean de rester encore un peu avec lui. Jésus et les trois apôtres marchaient sur un sentier voisin. Jésus pria seul trois fois, plongé dans une terrible tribulation ; lorsqu’il revint vers eux, il les trouva profondément endormis. LU 182:2.13 (Mt. 26:36-46) (Mc. 14:32-42) (Lc. 22:39-46)
Ils retournèrent ensuite au camp, mais les apôtres ne purent dormir.
Jésus était assis seul dans le pressoir, où il attendait l’arrivée du traître. LU 183:0.5
À 23h30, Judas et une soixantaine de personnes – gardes, soldats romains et serviteurs curieux des grands prêtres – quittèrent le temple pour Gethsémani. Les trois apôtres et une trentaine de leurs disciples se précipitèrent vers le pressoir à olives lorsque la troupe armée arriva pour arrêter Jésus. « Qui cherchez-vous ? » Le capitaine répondit : « Jésus de Nazareth. » Alors Jésus se présenta immédiatement devant l’officier et, avec la majesté calme du Dieu de toute création, il dit : « C’est moi. » (Mt. 26:47-56) (Mc. 14:43-50) (Lc. 22:47-53) (Jn. 18:2-11)
Après l’arrestation de Jésus, les onze apôtres se réunirent au pressoir pour réfléchir à la situation. LU 183:3.8
Comme la loi romaine autorisait chaque prisonnier à être accompagné d’au moins un ami devant le tribunal, l’apôtre Jean fut autorisé à accompagner Jésus lorsqu’il fut conduit au palais d’Anne. Judas marchait d’un côté, près des capitaines, et Pierre était loin derrière. LU 183:5.1
À minuit, le tribunal du Sanhédrin, composé d’une trentaine de membres, se réunit dans le palais de Caïphe, le grand prêtre, en attendant le début de l’audience. Pendant ce temps, Jésus est conduit au palais d’Anne, l’ancien grand prêtre. LU 184:0.1-3
7 avril
Jésus est interrogé par Anne. Le principal serviteur d’Anne le frappe au visage. « Mon ami, si j’ai mal parlé, témoigne contre le mal ; mais si j’ai dit la vérité, pourquoi me frappes-tu ? » LU 184:1.6 (Jn. 18:19-24)
Anne laisse Jésus à la merci de ses employés pendant près d’une heure.
Pendant ce temps, Pierre se trouvait dans la cour du palais de Caïphe. Pierre renia : « Je ne suis pas un disciple de cet homme ; je ne le connais même pas ; je n’ai jamais entendu parler de lui auparavant. » LU 184:1.9 (Mt. 26:71-75) (Mc. 14:66-72) (Lc. 22:54-62) (Jn. 18:25-27)
Après de nouveaux interrogatoires, Anne envoya Jésus, lié et sous la garde des gardes du Temple, devant Caïphe et le tribunal du Sanhédrin. À 3 h 30 du matin ce vendredi-là, Caïphe ouvrit le tribunal pour le procès officiel de Jésus. Anne arriva au lieu de réunion peu après le début des dépositions des faux témoins. Après que Jésus eut révélé sa véritable identité, Caïphe le frappa violemment au visage ; beaucoup de ceux présents au tribunal firent de même et lui crachèrent même dessus. La première audience du procès se termina dans le désordre. Elle fut suivie de « l’heure de l’humiliation », où Jésus fut livré aux gardes du Temple et aux serviteurs de Caïphe. LU 184:0.1 (Mt. 26:57-68) (Mc. 14:53-65) (Lc. 22:63-71) (Jean 18:12-24)
À 5 h 30, le procès reprend. À 6 h, ils conviennent que Jésus mérite la mort et décident de porter trois accusations devant Pilate pour confirmer sa sentence.
Pilate, procurateur et gouverneur romain, reçoit Jésus, accompagné d’une cinquantaine de ses accusateurs ; Judas Iscariote, Caïphe et l’apôtre Jean étaient présents. Pilate emmène Jésus et Jean Zébédée dans une pièce privée. Après avoir interrogé le Maître, Pilate retourne auprès des accusateurs de Jésus et déclare qu’il ne trouve aucun défaut en lui et décide de l’envoyer à Hérode Antipas. Hérode pose quelques questions à Jésus et lui demande d’accomplir un miracle. Finalement, convaincu que Jésus ne parlerait pas ou n’accomplirait pas de miracle pour lui, il lui revêtit une vieille robe de pourpre royale et le renvoya à Pilate. LU 185:4.1-3
Sur les marches du Prétoire, Pilate tente à plusieurs reprises de convaincre les chefs juifs de l’innocence de Jésus. Une foule s’est rassemblée devant le Prétoire, exigeant la libération d’un prisonnier. Pilate propose de libérer Jésus à la place de Barabbas, un agitateur politique notoire et un brigand meurtrier, mais la foule crie qu’elle veut la libération de Barabbas. La question de Pilate : « Que ferai-je de celui qu’on appelle le roi des Juifs ? » La foule répond : « Crucifie-le ! Crucifie-le. »
Pilate décide d’interroger à nouveau Jésus. Il se lave les mains et livre Jésus aux soldats pour qu’il soit crucifié. LU 185:5.1
(Mt. 27:1-2, 11-31) (Mc. 15:1-20) (Lc. 23:1-5, 13-25) (Jn. 18:28-40, 19:1-16)
Vers 8 h 30, les prêtres se retirèrent pour une réunion avec les membres du Sanhédrin. Judas apparut bientôt pour réclamer sa récompense pour son rôle dans l’arrestation de Jésus. Humilié par le paiement de 30 pièces d’argent, il commença à se repentir. Il avait assisté de loin à une partie de la crucifixion ; puis il erra à travers la ville en direction de la vallée de Hinnom, où il se suicida, accablé par son péché. LU 186:1.3-7 (Mt. 27:3-10)
Au même moment, David Zébédée envoya plusieurs messagers dans divers centres de croyants avec le message que Jésus était sur le point d’être crucifié. LU 186:3.3-4
Peu avant 9 heures, douze soldats romains, menés par un centurion, conduisirent Jésus et les deux brigands vers le Golgotha. À leur passage, de nombreuses femmes pieuses pleuraient et se lamentaient. « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants. » LU 187:1.6 (Luc 23:28)
La crucifixion de Jésus. Le cortège funèbre arrive au Golgotha peu après 9 heures du matin et la crucifixion a lieu environ une demi-heure plus tard.
« Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » « J’ai soif. »
« En vérité, en vérité, je te le dis aujourd’hui, un jour tu seras avec moi au Paradis. »
« Femme, voici ton fils. » Et il s’adressa à Jean et dit : « Mon fils, voici ta mère. » « Tout est accompli ! »
« Père, entre tes mains je remets mon esprit. »
(Mt. 27:32-50) (Mc. 15:21-37) (Lc. 23:26-49) (Jn. 19:17-37)
Pendant ces heures effrayantes, les hôtes invisibles d’un univers ont assisté à ce phénomène extraordinaire dans lequel le Créateur éprouvait la mort de la créature.
L’apôtre Jean, Marie, Ruth et Juda arrivent sur les lieux quelques minutes plus tard.
Peu après midi, une tempête de sable se lève. Peu après 13 heures, Jésus commence à perdre conscience. Sa dernière pensée consciente est la répétition mentale d’un passage du Livre des Psaumes, aujourd’hui connu sous les noms de Psaumes 20, 21 et 22.
Juste avant 15 heures, Jésus s’écria : « Tout est accompli. » LU 187:5.5
Parmi les témoins de sa mort figuraient Jean Zébédée, son frère Juda, sa sœur Ruth, Marie de Magdala et Rébecca de Séphora. Peu après, un soldat romain le frappa au côté gauche. (Jn 19:34)
David Zébédée envoie des messagers annoncer la mort du Maître. LU 187:6.1
Jésus est enterré, assisté du centurion romain, peu après 16 heures, dans un nouveau tombeau familial appartenant à Joseph d’Arimathie, après que celui-ci et Nicodème eurent persuadé Pilate de délivrer un permis. LU 188:0.1 (Mt. 27:56-61) (Mc. 15:42-47) (Lc. 23:50-56) (Jn. 19:42)
8 avril
Samedi matin. Un groupe de chefs juifs s’était réuni la veille au soir pour discuter de leurs craintes concernant les affirmations du Maître selon lesquelles il ressusciterait le troisième jour. Ils décidèrent de demander à Pilate de poster une garde de soldats romains au tombeau de Jésus. Ce samedi-là, Pilate offrit aux chefs juifs un groupe de dix soldats pour garder le tombeau de Jésus. Ces soldats, avec dix autres soldats juifs, roulèrent une autre pierre pour sceller le tombeau et y apposèrent le sceau de Pilate. LU 188:2.3
Cette nuit-là, les onze apôtres se réunirent chez le jeune Jean Marc, dans la même pièce à l’étage où la Cène avait eu lieu deux nuits plus tôt. LU 188:3.2
L’Archange suprême de Nébadon convoque son conseil pour la résurrection des créatures douées de volonté. Ils suivent la suggestion de Gabriel, qui souligne que, puisque Micaël a « donné sa vie de son plein gré, il a aussi le pouvoir de la recouvrer selon sa propre décision ». Peu après, l’Ajusteur Personnalisé de Jésus leur parle : « … Ce que vous voyez est la transition humaine de Jésus de Nazareth, de la vie incarnée à la vie morontielle… Votre Père Créateur a choisi de traverser toute l’expérience de ses créatures mortelles, de la naissance sur les mondes matériels à la résurrection morontielle, en passant par la mort naturelle, jusqu’à l’état de véritable existence spirituelle… » LU 189:0.1
Après que l’Ajusteur Personnel leur a parlé, tous adoptent une attitude d’attente anxieuse. LU 189:0.3
9 avril
Dimanche. La Résurrection. À 2 h 45, la commission d’incarnation du Paradis se déploie autour du tombeau. À 2 h 50, d’intenses vibrations d’activités matérielles et morontielles commencent à émaner du sépulcre. À 3 h 02, la personnalité morontielle ressuscitée de Jésus de Nazareth quitte le tombeau ; son corps matériel demeure intact dans la tombe. Peu après, la commission des sept incarnations s’en va. Jésus entre dans sa carrière morontielle. LU 189:0.1
À 3 h 10 du matin, Jésus communie avec les personnalités morontielles rassemblées des sept mondes des maisons de Satania ; au même moment, le chef des archanges demande à Gabriel la permission de dissoudre le corps matériel de Jésus. Le corps de Jésus est retiré du tombeau et dissous presque instantanément. LU 189:1.10
L’énorme pierre tombale bouge d’elle-même sous les yeux des gardes. Effrayés, ils s’enfuient. LU 189:2.4 (Mt. 28:4)
Peu après 16h30, Gabriel appela les archanges à ses côtés et se prépara à inaugurer sur Urantia la résurrection générale de la fin de la dispensation adamique. Alors, Michaël Morontiel (Jésus) dit : « De même que mon Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même… » LU 189:3.1
Simultanément, peu avant 3 heures du matin, cinq femmes croyantes qui séjournaient chez Joseph d’Arimathée se rendirent au tombeau avec des lotions d’embaumement et des bandelettes de lin, essayant de donner au corps de Jésus une meilleure sépulture. (Luc 24:1) (Mc. 16:1)
Vers 3 h 30 du matin, les cinq femmes arrivèrent au tombeau et furent surprises de constater que les pierres avaient été déplacées. Seule Marie-Madeleine osa entrer dans le tombeau et découvrit qu’il était vide. [2025:6-7] (Luc 24:2)
Le Jésus morontiel apparut aux cinq femmes au tombeau, puis à Marie. « Ne me touche pas, Marie… Mais allez tous maintenant, et dites à mes apôtres et à Pierre que je suis ressuscité et que vous m’avez parlé. » LU 189:4.12 (Mt. 28:10) (Jn. 20:17)
Les femmes se précipitèrent chez Élie Marc pour transmettre aux apôtres le message que Jésus leur avait demandé de transmettre. Les apôtres ne furent pas enclins à les croire. Pierre et Jean se précipitèrent au tombeau et le trouvèrent également vide. (Jean 20:3-6). Marie retourna en toute hâte chez Marc et raconta aux sept apôtres rassemblés qu’elle avait de nouveau parlé avec Jésus. Ils ne la crurent pas, mais après le retour de Pierre et Jean, ils furent remplis de crainte et d’appréhension. Luc 189:4.11
À 9 h 30, David Zébédée envoya ses 26 messagers pour la dernière fois avec le message suivant aux croyants : « Jésus est ressuscité des morts ; le tombeau est vide. » LU 190:1.5
Vers midi, Jésus fit sa troisième apparition, cette fois à Béthanie auprès de son frère Jacques. Jacques eut du mal, comme tout le monde, à reconnaître la forme morontielle du Maître, mais peu d’entre eux eurent la moindre difficulté à reconnaître sa voix lorsqu’il commença à communiquer avec eux. « Jacques, je viens t’appeler au service du royaume. Rejoins tes frères de tout cœur et suis-moi. » LU 190:2.3-4
Peu avant 14 heures, à Béthanie, chez Marthe et Marie, Jésus apparut pour la quatrième fois à vingt personnes, dont sa famille terrestre, ses amis et Marie-Madeleine. « … Entrez donc tous dans la communion de l’Esprit de Vérité dans le royaume du Père. » LU 190:2.6
Vers 16 h 15, la cinquième apparition morontielle de Jésus eut lieu en présence d’environ 25 femmes croyantes, dont Marie-Madeleine, au domicile de Joseph d’Arimathie. « La paix soit avec vous. Dans la fraternité du royaume, il n’y aura ni Juif ni Gentil, ni riche ni pauvre, ni libre ni esclave, ni homme ni femme… » LU 190:3.1
Vers 16 h 30, chez Flavius, Jésus fait sa sixième apparition morontielle devant une quarantaine de croyants grecs. « Dans le royaume de mon Père, il n’y aura plus ni Juifs ni Gentils ; vous serez tous frères, fils de Dieu. » LU 190:4.1
Quelques minutes avant 17 heures, à environ cinq kilomètres de Jérusalem, deux frères, Cléopas et Jacob, marchaient vers Emmaüs. Jésus les accompagna et leur parla. Lorsqu’ils invitèrent Jésus à rester avec eux, et dès qu’ils le reconnurent, le Jésus morontiel disparut de leur vue. Ensuite, ils dirent entre eux : « Il n’est pas étonnant que notre cœur brûlât en nous tandis qu’il nous parlait sur la route et qu’il nous ouvrît l’esprit aux enseignements des Écritures ! » LU 190:5.6 (Luc 24:32) (Mc. 16:12-13)
Cléopas et Jacob se hâtèrent de retourner à Jérusalem pour informer les apôtres de leur rencontre avec Jésus ; ils arrivèrent au Cénacle juste avant 21 heures. LU 190:4.2
Vers 20 h 30, Jésus apparut à Simon Pierre dans le jardin de la maison de Marc. « Pierre, l’ennemi voulait te posséder, mais je ne voulais pas t’abandonner. Je savais que tu ne m’avais pas renié de tout ton cœur ; c’est pourquoi je t’ai pardonné avant même que tu me le demandes… » LU 191:1.1-3
Peu après 21 heures, après le départ de Cléopas et de Jacob, le Maître, sous forme morontielle, apparaît pour la première fois parmi les dix apôtres présents (Thomas n’était pas dans la chambre haute). « La paix soit avec vous ! Pourquoi êtes-vous si effrayés lorsque j’apparais, comme si vous voyiez un esprit ? » « Je resterai avec vous à Jérusalem jusqu’à ce que vous soyez prêt à partir pour la Galilée. Je vous laisse ma paix. » LU 191:2.1 (Luc 24:38-39) (Jean 20:19-23)
10 avril
Lundi. Jésus passa toute la journée avec les créatures morontielles alors présentes sur Urantia, plus d’un million. À minuit, sa forme morontielle fut ajustée pour la transition vers le deuxième stade de l’évolution morontielle. LU 191:3.1
11 avril
Mardi. La dixième apparition morontielle de Jésus a lieu à la synagogue de Philadelphie, devant Abner, Lazare et environ 150 de leurs associés, dont une cinquantaine des 70 évangélistes. « La paix soit avec vous ! Vous savez tous que nous avons un seul Père céleste et qu’il y a un seul Évangile du royaume : la Bonne Nouvelle du don de la vie éternelle, qui se reçoit par la foi. » LU 191:4.3
14 avril
Vendredi. Jésus fait la transition vers le troisième stade morontiel. LU 191:3.3
15 avril
Samedi, peu après 18 heures, Jésus apparaît aux apôtres pour la deuxième fois. Thomas s’était réuni avec ses compagnons apôtres vers 9 heures. « … Tu as cru, Thomas, parce que tu m’as vraiment vu et entendu. Heureux ceux qui, dans les siècles à venir, croiront, sans avoir vu de yeux charnels ni entendu d’oreilles mortelles. » (Luc 20:24-29) (Jean 20:24-29)
Jésus leur ordonne d’aller en Galilée. [2043:1-4]
17 avril
Lundi. Transition de Jésus vers son quatrième stade morontiel. LU 191:3.3
18 avril
Mardi, vers 20h30, Jésus apparaît à Alexandrie à Rodan et à 80 autres croyants.
« La paix soit avec vous. Ce que mon Père m’a envoyé établir dans le monde n’appartient pas à une race, à une nation, à un groupe particulier d’éducateurs ou de prédicateurs… » LU 191:6.2-3
21 avril
Vendredi, de 6 à 10 heures du matin. Jésus apparaît aux apôtres pour la troisième fois, au bord du lac de Bethsaïde. « Les enfants, avez-vous pris quelque chose ? » Comme ils répondaient non, l’homme dit de nouveau : « Jetez le filet du côté droit de la barque et vous trouverez du poisson. » (Jn. 21:6) Il resta avec eux environ une heure, puis il leur parla deux par deux, marchant le long de la plage. « Pierre, m’aimes-tu ? » Pierre répondit : « Seigneur, tu sais que je t’aime de toute mon âme. » (Jn. 21:15-18)
Simon Zélotès n’était pas présent. LU 192:0.1
22 avril
Samedi. Transition de Jésus vers le cinquième stade morontiel. LU 191:3.3
Jésus apparaît devant les onze apôtres et passe quelque temps avec eux sur la montagne de l’ordination. Les onze apôtres s’agenouillent en cercle autour du Maître. Ce jour-là, le Maître prie avec une majesté et une autorité que les apôtres n’avaient jamais entendues auparavant. LU 192:3.2
27 avril
Jeudi. Transition de Jésus vers le sixième état morontiel. LU 191:3.3
29 avril
Samedi. Pierre prononce son premier sermon public depuis la résurrection devant plus de 500 croyants des environs de Capharnaüm : « Nous déclarons que Jésus de Nazareth n’est pas mort ; nous déclarons qu’il est sorti du tombeau ; nous proclamons que nous l’avons vu et que nous lui avons parlé. »
À ce moment précis, Jésus réapparut et dit : « La paix soit avec vous, et je vous laisse ma paix. » Ce fut la quinzième manifestation morontielle de Jésus ressuscité. LU 192:3.1
30 avril
Les onze apôtres et Jean Marc partirent pour Jérusalem, enseignant et prêchant le long du chemin qui descendait le Jourdain. LU 192:4.4
2 mai
Mardi. Transition de Jésus vers le septième état morontiel. LU 191:3.3
3 mai
Mercredi après-midi. Les apôtres et Jean Marc arrivent à Jérusalem. LU 192:4.4
4 mai
Réunion mémorable des apôtres au Cénacle. Premiers signes du remplacement de la religion de Jésus par une religion qui le concerne. LU 192:4.8
5 mai
Vendredi, 21 h. Seizième manifestation morontielle de Jésus aux onze apôtres, au groupe de femmes et à une cinquantaine de disciples dirigeants, dont certains étaient grecs et d’autres croyants de Jérusalem. « Lorsque, par une foi vivante, vous devenez divinement conscients de Dieu, alors vous naissez de l’esprit, enfants de lumière et de vie, de cette même vie éternelle par laquelle vous ascensionnerez l’univers des univers et ferez l’expérience de la rencontre avec Dieu le Père au Paradis. » LU 193:0.1
7 mai
Dimanche. Jésus devient citoyen de Jérusalem. LU 191:3.3
13 mai
Samedi, 16 h. Le Maître apparaît à Nalda et à environ 75 croyants samaritains près du puits de Jacob à Sychar. « Vous vous réjouissez de savoir que je suis la résurrection et la vie, mais cela ne vous servira à rien si vous ne naissez pas d’abord de l’esprit éternel, recevant ainsi le don de la vie éternelle par la foi. » LU 193:1.2
14 mai
Dimanche. Jésus entre dans l’étreinte des Très Hauts d’Édentia. LU 191:3.3
16 mai
Mardi. Dix-huitième apparition morontielle à Tyr, devant un groupe de croyants. « Vous pouvez entrer dans le royaume comme un enfant, mais le Père exige que vous grandissiez, par grâce, jusqu’à la pleine stature d’un adulte spirituel. » LU 193:2.2
18 mai
Tôt jeudi matin. Jésus fait sa dernière apparition sur terre en tant que personnalité morontielle auprès des onze apôtres. « La paix soit avec vous. Je vous ai demandé de rester ici à Jérusalem jusqu’à ce que je monte vers le Père, et même jusqu’à ce que j’envoie sur vous l’Esprit de Vérité, qui sera bientôt répandu sur toute l’humanité… » LU 193:3.2 (Luc 24:49) (Mc 16:15)
Lorsqu’il eut fini de parler, il les appela et les conduisit au mont des Oliviers. Là, réunis, les apôtres s’agenouillèrent en cercle autour de lui, et le Maître dit : « Maintenant, je vais prendre congé de vous ; je vais monter vers mon Père, et bientôt, très bientôt, nous enverrons l’Esprit de Vérité dans ce monde où j’ai séjourné. Lorsqu’il sera venu, vous commencerez la nouvelle proclamation de l’Évangile du royaume, d’abord à Jérusalem, puis aux extrémités de la terre. » (Mt. 28:16) Aimez les hommes de l’amour dont je vous ai aimés, et servez vos semblables comme je vous ai servis. Par les fruits spirituels de votre vie, inspirez les âmes à croire que l’homme est enfant de Dieu et que tous les hommes sont frères. Souvenez-vous de tout ce que je vous ai enseigné et de la vie que j’ai vécue parmi vous. Mon amour vous couvre de son ombre, mon esprit demeurera avec vous et ma paix demeurera avec vous. Adieu. LU 193:5.2
Jeudi, 7h45 du matin.
Après avoir dit cela, il disparut de devant eux. (Luc 24:51) (Mc. 16:19)
Le Jésus morontiel disparut du champ d’observation de ses onze apôtres pour commencer son ascension vers la droite de son Père, afin d’y recevoir la confirmation officielle de sa souveraineté complète sur l’univers de Nébadon. LU 193:5.5
Jeudi, vers une heure de l’après-midi.
Cent vingt croyants étaient en train de prier lorsqu’ils ont senti une étrange présence dans la pièce.
Un sentiment nouveau et profond de joie, de sécurité et de confiance spirituelle les envahit.
Alors ils reconnurent que l’Esprit de Vérité avait été répandu sur toute chair. LU 194:0.1 (Actes 2:1-4)
Les apôtres étaient cachés depuis quarante jours. Ce jour-là coïncidait avec la fête juive de la Pentecôte, et des milliers de visiteurs du monde entier se trouvaient à Jérusalem. (Actes 2:5) Pierre prononça un sermon passionné qui toucha deux mille âmes. (Actes 2:14-47)
La Pentecôte était l’appel à l’unité spirituelle des croyants dans l’Évangile. Lorsque l’Esprit descendit sur les disciples à Jérusalem, la même chose se produisit à Philadelphie, à Alexandrie et partout ailleurs où vivaient des croyants sincères.
Lorsque la joie de cette effusion d’esprit est consciemment expérimentée dans la vie humaine, elle est un tonique pour la santé, un stimulant pour le mental et une énergie inépuisable pour l’âme. LU 194:0.1