Les esprits disharmonieux n'existaient qu'après la rébellion caligastique. [1]
Les traditions juives du ciel et de l'enfer et la doctrine des diables proviennent principalement des Zoroastriens à l'époque où les Juifs étaient sous la domination politique et culturelle des Perses. [2]
Autrefois, toute chose anormale était attribuée à la possession spirituelle, toute anomalie mentale ou physique frappante constituait une qualification pour être un homme-médecine. [3]
Il fut un temps où la croyance selon laquelle la maladie physique et les troubles mentaux pouvaient être causés par la présence d'un esprit soi-disant impur dans l'esprit ou le corps de la personne affligée était presque universelle. [4]
Caligastia n'a absolument aucun pouvoir pour entrer dans l'esprit des hommes, ni pour s'approcher de leur âme pour les tenter ou les corrompre, à moins qu'ils ne désirent vraiment être maudits par sa présence méchante. [5]
Quand les soixante-dix racontèrent comment « même les démons leur étaient soumis », ils firent allusion aux guérisons merveilleuses qu'ils avaient opérées dans les cas de victimes de troubles nerveux. Néanmoins, il y avait eu quelques cas de véritable possession spirituelle qui avaient été soulagés par ces ministres . [6] Jésus a réellement chassé les démons à Capharnaüm. [7] Amos, le lunatique de Kheresa, n'était pas possédé, il souffrait simplement d'un trouble nerveux, et aucun esprit n'était censé entrer dans le porc. [8] Le fils de Jacques de Safed était atteint d'épilepsie et était en même temps possédé par un véritable médian malicieux. [9] Norana, la femme syrienne, croyait que sa fille était possédée, mais elle était seulement atteinte d'un grave trouble nerveux. [10]
Il n'y a jamais eu de possession après l'arrivée de l'Esprit de Vérité. [11]
La prétendue expulsion des démons depuis l'arrivée de l'Esprit de Vérité a été une confusion entre la croyance en la possession démoniaque et l'hystérie, la folie et la faiblesse d'esprit. [12]
Même avant la Pentecôte, aucun esprit rebelle ne pouvait dominer un esprit humain normal, et depuis ce jour, même les esprits faibles des mortels inférieurs sont libérés de telles possibilités. [13]
Longtemps après le jour de la Pentecôte, l'apôtre Jean, qui fut le dernier à écrire sur les actes de Jésus, évita toute référence à ces prétendus actes de « chasser les démons », et il le fit en tenant compte du fait que de tels cas de possession démoniaque ne se produisirent jamais après la Pentecôte. [14]
En général, lorsque les mortels faibles et dissolus sont censés être sous l'influence des diables et des démons, ils sont simplement dominés par leurs propres tendances inhérentes et dégradées, et entraînés par leurs propres propensions naturelles. [15] Les rebelles médians sont désormais internés, retenus prisonniers. [16]
Voir aussi: LU 138:4.3.