Le « diable » n'est autre que Caligastia, le Prince Planétaire déchu d'Urantia et Fils de l'ordre secondaire des Lanonandeks.
La doctrine de l'expiation enseigne que la vie de Jésus dans la chair, ainsi que sa mort sur la croix et sa résurrection ultérieure, étaient la rançon qui avait ainsi été payée afin de racheter l'homme des griffes du malin — de la condamnation d'un Dieu offensé. [1]
La doctrine d'un diable personnel sur Urantia, bien qu'elle ait un certain fondement dans la présence planétaire du traître et inique Caligastia, était néanmoins entièrement fictive dans ses enseignements selon lesquels un tel « diable » pouvait influencer le mental humain normal contre son choix libre et naturel. [2] On a attribué au diable une grande part de responsabilité dans le mal qui ne lui appartient pas. [3]
Les traditions juives du ciel et de l'enfer et la doctrine des diables telles qu'elles sont rapportées dans les Écritures hébraïques, bien que fondées sur les traditions persistantes de Lucifer et de Caligastia, proviennent principalement des Zoroastriens à l'époque où les Juifs étaient sous la domination politique et culturelle des Perses. [4] Personne ne devrait sciemment attribuer les œuvres de Dieu aux actions des démons. [5] « L'homme est le fils de Dieu, non un enfant du diable. » L'homme mortel n'a jamais été la propriété des grands trompeurs. [6] Le Sanhédrin attribua les œuvres de Jésus au pouvoir du diable, et qu'il était un enfant du diable. [7] Jésus a dit : « Délivrez-vous une fois pour toutes de la superstition selon laquelle Dieu afflige l'homme par l'ordre du malin. ». [8]