Les anges, créés « un peu plus haut » que les mortels, les guident pas à pas depuis les bas-fonds spirituels jusqu'aux portes de Havona. [1]
Les mortels constituent l'ordre le plus bas de la création personnelle intelligente, mais ils ont le potentiel d'accéder à des royaumes spirituels supérieurs grâce à la guidance des anges. [2]
L'homme, en tant que personnalité spirituelle potentielle, peut s'efforcer d'atteindre la pleine réalisation de sa nature spirituelle, inspiré par la vie de Jésus de Nazareth, révélation idéale de la personnalité de Dieu sous forme humaine. [3]
Les Fils Créateurs et les Esprits Mères sont les parents divins des mortels en évolution, personnifiant toutes les Déités du Paradis qui peuvent être comprises avec discernement. [4]
Les mortels sont créés à l'image de Dieu, présence spirituelle universelle, et sont donc dotés du potentiel d'âmes immortelles grâce à la collaboration du Père, du Fils et des Ajusteurs. [5] Les mortels sont créés à partir des potentiels vivants du Suprême, puisant dans l'essence de l'évolution pour leur caractère immortel et divin. [6] L'homme est destiné à être le chef-d'œuvre de la création planétaire, et non à être dominé par des passions viles ou à s'incliner devant des idoles. [7]
Les vies après la mort des mortels, quelles que soient leurs différences terrestres, sont très similaires en termes de vie mentale et de progression spirituelle. [8]
Les survivants mortels sont appelés « fils ascendants » après la fusion, ce qui représente une étape importante dans la carrière ascendante de l'univers. [9]
Les mortels sont appelés « fils de la foi » avant la fusion, représentant l'ordre le plus bas de la création intelligente et personnelle, divinement aimés et dotés du potentiel d'atteindre une ascension glorieuse par la foi et la coopération libre avec les activités spiritualisantes de l'Ajusteur intérieur. [10]
Les mortels ne retournent pas sur leur planète natale pendant la dispensation de leur existence temporelle, mais peuvent être transportés par des séraphins de transport vers d'autres mondes du système pour des missions ultérieures. [11]
Le récit décrit la carrière ascendante de l'univers. des mortels à travers les sept stades : Mortels planétaires, Survivants endormis, Étudiants des Mondes des Maisons, Progresseurs morontiels, Paroisses du Superunivers, Pèlerins de Havona et Arrivées au Paradis. [12]
La carrière ascensionnelle des mortels culmine avec la socialisation réelle de leur personnalité morontielle en évolution, à travers les stades d’existence de créatures parfaites, vers l’étreinte de la Déité. [13]
La survie de l’identité mortelle est un choix personnel influencé par le Père Universel, menant à une destinée potentielle de Déité ou à une évolution expérientielle au sein de l’organisme cosmique. [14]
Tous les mortels survivants se voient attribuer des gardiens de la destinée, choisis parmi des personnalités angéliques expérimentées. Ces gardiens peuvent s'attacher de façon permanente à mesure que les survivants se développent intellectuellement et spirituellement, garantissant ainsi à chaque ascendeur un associé séraphique permanent avant de quitter les mondes des maisons, comme expliqué dans les récits d'Urantia. [15]
Les mortels ayant des gardiens personnels peuvent parvenir à une repersonnalisation grâce aux cercles d'ascension, indépendamment des jugements dispensationnels. [16]
Tous les mortels dotés de la dignité volitive sont bipèdes, quel que soit leur monde ou leur type intellectuel et physique. [17]
Tous les mortels planétaires, d'origine animale assez semblable aux Urantiens, possèdent un potentiel ascendant et partagent une destinée commune au sein de la famille morontielle. [18] La nature morale des mortels les distingue des animaux, car leur intelligence leur permet de comprendre les valeurs spirituelles et éternelles. [19] Ceux qui sont incapables de filiation sont considérés comme des animaux aux yeux de Dieu. [20]
Le romantisme de l'évolution des mortels, depuis les algues jusqu'à la domination terrestre, témoigne du pouvoir de la lutte biologique et de la survie mentale. [21]
Les douze sens des mortels à trois cerveaux dépassent ceux des êtres à un ou deux cerveaux, leur permettant de voir et d'entendre au-delà des capacités des races d'Urantia. [22]
L'humanité est soumise à la double influence des sept esprits supérieurs, qui la guident dans sa progression en intelligence et en perception spirituelle. [23]
Les Ajusteurs sont assignés juste avant le 6e anniversaire, en fonction du premier choix moral de l'enfant humain, révélé à Divinington par le circuit universel de gravité mentale de l'Acteur Conjoint. [24] Le libre arbitre de l'homme lui permet d'être l'architecte de sa propre destinée éternelle dans le domaine spirituel. [25] Les mortels peuvent ressentir l'impact intact de l'amour du Père, malgré les limites de leur esprit et de leurs capacités limitées. [26]
Des artisans célestes aident occasionnellement des individus naturellement doués, sous la supervision d'anges planétaires, à développer leurs talents et à rechercher des idéaux toujours plus parfaits. [27] Les mortels s'unissent au Père par l'intermédiaire des Ajusteurs, recherchant l'unification divine dans la quête éternelle. [28] Les Fils Créateurs du Paradis sont l'expression personnelle de DIEU pour les mortels, régnant dans les univers locaux au nom du Père Universel. [29]
Les êtres humains diffèrent par leurs dons innés et leurs qualités acquises, ce qui façonne la formation des classes sociales et les divisions au sein de l'humanité. [30]
Les mortels acquièrent un statut par la foi et l'espoir, tandis que les êtres des mondes de Havona possèdent une vérité, une beauté et une bonté inhérentes. [31]
L'homme mortel, évoluant dans un drame d'accomplissement apparenté à la croissance de l'univers, devient créatif en partenariat avec l'Ajusteur et le Suprême, s'épanouissant en une âme immortelle. [32] L'homme mortel est nécessaire à la pleine fonction de Dieu le Septuple, culminant dans l'actualisation du Suprême. [33]
Le Père a donné une partie de lui-même pour être le soi éternel de l'homme. Comment un être divin pourrait-il donc comprendre les mortels aussi pleinement que Dieu, qui a habité dans la chair mortelle et est en nous comme notre soi réel et éternel ? [34]
L'amour du Père définit chaque individu de manière unique comme un enfant chéri de Dieu, se distinguant au sein de la vaste création par sa volonté irremplaçable et sa valeur intrinsèque. [35]
Au fil des millénaires, de moins en moins de mortels peuvent fonctionner en toute sécurité avec des Ajusteurs autonomes, ce qui a incité à prendre des mesures urgentes pour nourrir des types spirituels supérieurs parmi les humains d'Urantia. [36]
Les mortels sur les mondes normaux progressent spirituellement sans la lutte constante entre la chair et l'esprit à laquelle sont confrontés les mortels d'Urantia. [37]
La chimie des glandes détermine le niveau de réceptivité spirituelle et d'imagination des mortels, variant en trois groupes selon l'organisation du corps pituitaire. [38] S'identifier à Dieu rend les mortels véritablement réels dans l'univers. [39]
Dieu ne fait acception de personne lorsqu'il révèle sa grâce à tout être spirituel et à toute créature mortelle, dans toutes les sphères et sur tous les mondes de l'univers des univers. [40] Aux yeux de Dieu, la seule distinction entre les mortels est leur désir de faire sa volonté. [41]
En Dieu, les créatures mortelles vivent, se meuvent et ont leur être, choisissant de se conformer à la volonté du Père comme leur plus beau don au Père Universel. [42] Tous les mortels sont spirituellement égaux devant Dieu, car il donne un fragment de son être spirituel pour habiter dans chacun de leurs cœurs. [43]
Le temps et l'espace servent de mécanismes isolants permettant aux mortels de coexister avec l'Infini dans le maître univers, limitant et définissant leurs actions dans le cosmos. [44]
Les Ajusteurs Vierges sont rarement assignés à ceux dont la capacité de survie est incontestée sur les mondes à deux cerveaux après la visite du Fils au Paradis ; La plupart des Ajusteurs qui habitent des individus dotés de telles capacités sont avancés ou suprêmes. [45]
L'identité des mortels est un transfert potentiel d'identité du corps matériel à l'âme immortelle, évoluant grâce à l'influence divine et à la croissance spirituelle. [46] Certains mortels n'ont pas la capacité d'adorer intelligemment la Déité ; ils reçoivent donc une assistance angélique spécialisée sur Urantia. [47] Tous les mortels sont divinement aimés, car ils ont le potentiel de devenir fils de Dieu. [48]
Les mortels, presque entièrement matériels, ne peuvent pleinement saisir la nature divine et la grandeur de la Sphère Très Sainte du Paradis. [49]
Ne vous laissez pas décourager par la découverte de votre humanité, car vos erreurs seront oubliées pour l'éternité et le fardeau de votre âme sera allégé par une vision à long terme de votre destinée. [50] La personnalité humaine transcende l'intelligence grâce aux inaliénables intuition morale, curiosité scientifique et perspicacité spirituelle. [51] Les mortels luttent tout au long de leur vie pour concilier pleinement leurs tendances animales avec leurs dons spirituels supérieurs. [52] La brutalité maléfique guette l'homme mortel, mais l'imperfection n'est pas un péché dans l'ascension vers la perfection. [53]
Peu de mortels développent leur esprit pour établir des relations favorables avec les Ajusteurs divins, ce qui entrave la réception des supplications spirituelles et des messages d'amour. [54]
Jésus considérait les mortels comme faibles, non méchants. Il les a conduits à se sentir chez eux dans le monde et les a délivrés de l'esclavage des tabous. Il leur a enseigné que le monde n'était pas fondamentalement mauvais et les a considérés positivement comme des fils de Dieu promis à un avenir magnifique et éternel. [55]
Les mortels doivent affronter les difficultés de l'univers et les obstacles planétaires pour progresser spirituellement et atteindre des niveaux supérieurs de destinée spirituelle. [56]
Les mortels, dotés d'un fort instinct de conservation inné, confient leurs intérêts les plus profonds à la puissance désignée comme Dieu, malgré les exigences divergentes selon les religions. [57]
Les mortels, créatures sociables par nature, sont issus de races grégaires et en quête de compagnie, comme l'ont reconnu les Créateurs qui ont instauré des structures sociales même au Paradis, malgré les divers défis et influences planétaires. [58]
L'homme ne devrait pas déplorer sa basse origine, car même les Dieux doivent passer par une expérience équivalente avant de régner sur leurs domaines universels. [59]
Le vaste fossé qui sépare les humains du divin est dû au contrôle fortement électrique et chimique, au comportement animal et aux réactions émotionnelles des races d'Urantia, ce qui rend difficile pour les Moniteurs de les guider efficacement. [60] Malgré des techniques variées, les humains cherchent constamment à acquérir un statut social par l'accumulation et la distribution de richesses. [61]
Les mortels, vermisseaux de poussière par nature, sont divins par destinée lorsqu'ils sont habités par l'esprit du Père et destinés à s'élever en la présence du Père éternel. [62]
La lutte initiale des races mortelles sur les mondes évolutionnaires est nécessaire à l'acquisition des valeurs de survie, ce qui entrave leur compréhension de la culture des mondes normaux en raison des malheurs planétaires. [63]
Les mortels sont intellectuellement divisés en catégories subnormales, normales et supranormales, avec des niveaux correspondants de ministère séraphique et de potentiel spirituel. [64]
Les mortels sont encouragés à voir les personnalités humaines pour leur potentiel dans le temps et dans l'éternité, apprenant de Jésus à aimer et à servir les autres comme voie vers l'amour de Dieu. [65]
Reconnaissez la nécessité de produire un grand nombre de mortels pour offrir de larges possibilités de développement social et moral, mais méfiez-vous du grave problème de la surpopulation. [66] Aucune autre race n'évoluera à partir de sources préhumaines dans les temps futurs. [67]
La race humaine n'a pas d'ancêtre survivant entre la grenouille et l'Esquimau, seul ancêtre spécifique des races de l'aube vivant actuellement sur la surface de la terre. [68] Seuls les Créateurs possèdent l'infaillibilité, car rien de ce que la nature humaine a touché ne peut être considéré comme infaillible. [69]
Les mortels sur Urantia passent par une épreuve brève et intense au cours de leur existence matérielle initiale, progressant à travers divers stades d'ascension et d'épreuves au cours de leur voyage vers Havona. [70]
Les personnalités mortelles, directement conférées par le Père Universel, possèdent le potentiel inhérent d'unifier toutes les réalités constituantes par un contact ininterrompu avec le circuit de la personnalité. [71]
Voir les époques planétaires.
Il existe sept types physiques distincts de mortels : atmosphérique, élémentaire, gravitationnel, thermique, électrique, énergétique et non identifié, chacun s’adaptant aux conditions planétaires selon le modèle universel de vie intelligente. [72]
Les types atmosphériques d’habitation des mortels sont déterminés par la nature de l’atmosphère, la majorité étant des respirateurs intermédiaires dans les mondes de Satania. [73]
Après une mort naturelle, tous les types de mortels planétaires fraternisent en une seule famille morontielle sur les mondes des maisons. [96]
Les mortels sont confrontés à des combats similaires contre des ennemis microscopiques dans leur jeunesse, avec des espérances de vie allant de 25 à 500 ans sur différentes planètes. [97]
L'adaptation à l'environnement planétaire varie entre les groupes normaux, radicaux et expérimentaux, la Terre se classant dans ces derniers en tant que monde expérimental avec des formes de vie uniques. [98] La série des types de cerveau englobe les mortels ayant un potentiel de fusion avec l'Ajusteur, divisés en types monocerveau, bicerveau et tricerveau. [99]
La série de réception spirituelle classe la conception mentale des mortels en relation avec la chimie des glandes et la réceptivité spirituelle, influençant l'imagination et la réceptivité durant la vie terrestre. [100]
La classification des époques planétaires-mortelles guide la progression des dispensations temporelles pour l'humanité sur Terre, depuis l'émergence de la civilisation sous le Prince Planétaire jusqu'à l'arrivée ultime des Fils Instructeurs de la Trinité, menant à l'ère de lumière et de vie. [101]
L'administration de l'univers favorise les liens de parenté entre diverses classes de créatures, y compris les mortels, afin d'assurer la cohérence et la coordination de leurs activités. [102]
La série de fusion avec les Ajusteurs révèle la classification essentielle des mortels en fonction de leur relation avec les Moniteurs de Mystère qui les habitent, déterminant ainsi leur destinée spirituelle. [103] Les nombreuses techniques d'évasion terrestre permettent aux mortels d'accéder au courant intérieur des ascendeurs du Paradis. [104]
Les Ajusteurs prêtés aux mortels de la première série contribuent à préparer leurs sujets à une éventuelle fusion spirituelle ultérieure. [105]
Au cours des premières époques de l'évolution de l'humanité, les mortels de la première série, sur des mondes comme Urantia préadamique, adoptent des mentalités primitives et des anges gardiens de groupe comme gardiens, sans gardiens séraphiques personnels. [106] Les mortels primitifs survivent grâce à l'adhésion à l'Esprit-Mère, obtenant la vie éternelle et progressant dans l'univers. [107]
Les Ambassadeurs Trinitisés sont sélectionnés pour l'adhésion à la Trinité sur les conseils des enseignants de Havona afin d'aider les dirigeants des superunivers à gérer les intérêts des mortels fusionnés avec l'Esprit. [108]
Les Ajusteurs prêtés aux mortels de la série 2 apportent une aide bien plus grande qu'aux mortels d'Urantia. [109]
Sur les planètes non fusionnées, les créatures d'origine animale reçoivent le même service séraphique dévoué que les mortels d'Urantia, avec le soutien de gardiens de la destinée et une coopération séraphique avec les Ajusteurs pleinement assurée. [110]
Les non-respirateurs sont un ordre de créatures volitives totalement différent et sensiblement modifié, incapables d'effectuer une union éternelle avec leurs Ajusteurs intérieurs. [111]
Les mortels de la deuxième série sont souvent habités par des Ajusteurs vierges, tandis que les humains de type supérieur peuvent être en liaison avec des Moniteurs expérimentés. [112]
On rencontre des mortels de type modifié sur les mondes des maisons, parlant le langage du système par une technique modifiée ; physiquement différents, mais identiques en esprit et en personnalité. [113] Les mortels ascendants sur Édentia s'éveillent dans les salles de résurrection, sous la supervision des Melchizédeks. [114]
L'Être Suprême provoque parfois l'effusion des Ajusteurs sur des mondes où la fusion avec les âmes mortelles ne se produit pas, reflétant un réflexe cosmique incompréhensible. [115]
Les âmes survivantes fusionnent avec l'Esprit dans le cadre du plan ascendant pour l'ascension des créatures mortelles, recevant le service dévoué des Fils de Dieu, tout comme sur Urantia. [116]
Les Ambassadeurs Trinitisés aident à gérer les intérêts des mortels fusionnés avec l'Esprit, sélectionnés pour l'étreinte de la Trinité sur les conseils de leurs enseignants de Havona. [117]
La raison pour laquelle les mortels ne peuvent fusionner avec les Ajusteurs demeure inconnue, ce qui conduit à des spéculations sur la nature intentionnelle ou non de cette limitation dans le plan d'ascension. [118]
Les mortels ayant un potentiel de fusion avec l'Ajusteur se présentent sous les formes tri-cérébrale, bi-cérébrale et mono-cérébrale, avec des différences intellectuelles et spirituelles qui caractérisent les individus. [119]
Série 3 : mortels ayant un potentiel de fusion avec l'Ajusteur, comprenant les types mono-cérébrale, bi-cérébrale et tri-cérébrale, tous dotés du potentiel d'union éternelle avec leur Ajusteur. [120]
Les Ajusteurs ont davantage de contacts réels avec les mortels tri-cérébrale durant leur vie temporelle, mais tous les types progressent de manière similaire après la mort. [121]
Les Urantiens sont du type bi-cérébrale, plus imaginatifs et philosophiques que les mortels mono-cérébrale, mais moins spirituels et adorateurs que les ordres tri-cérébrale. [122]
Les Ajusteurs Expérientiels prêtés aux mortels primitifs sur les planètes en évolution les préparent à une possible fusion spirituelle et à la vie éternelle dans l’univers local. [123]
L’homme s’est toujours détérioré dans les forêts et les tropiques ; il n’a progressé que dans les régions ouvertes, sous des latitudes plus élevées, comme le démontrent les Andonites qui prospéraient dans les climats nordiques rudes, tandis que leurs cousins s’épanouissaient dans les forêts tropicales du sud. [124]
L’homme et le singe partagent une ascendance jusqu’aux mammifères intermédiaires, les souches supérieures donnant naissance aux humains et les couples inférieurs aux tribus simiennes modernes. [125]
Les premiers êtres humains, Andon et Fonta, apparurent il y a près d'un million d'années comme de véritables ancêtres humains dotés de pouces et de pieds parfaits, et capables d'éprouver des émotions complexes, notamment l'adoration, l'amour, la haine, la jalousie et la vengeance, ce qui les conduisit finalement à faire le choix intelligent de migrer vers le nord et de fonder la race humaine. [126] À propos des races de l'aube, voir le document 62.
L'homme évolutionnaire primitif, ayant découvert le feu et les outils, a vaincu les animaux plus grands grâce à une imagination inventive croissante et à l'amélioration de ses outils. [127]
L'ère de l'homme primitif est un chapitre long, sombre et sanglant dans les annales d'un monde évolutionnaire, contrastant avec les civilisations ultérieures. [128] Avant l'enseignement des maîtres de Dalamatia, les mortels étaient opprimés par les mœurs et les cérémoniaux, manquant de liberté et d'originalité. [129]
Durant l'ère glaciaire, l'homme primitif a évolué à partir de petits mammifères de l'aube dotés de grands cerveaux, issus de la descendance de migrants asiatiques. [130]
La religion évolutionniste primitive puisait ses racines dans l'expérience humaine du hasard, car l'homme primitif, chasseur de nourriture, interprétait les variations dans les résultats de la chasse comme de la chance ou de la malchance, du fait d'une existence constamment précaire et harassée. [131]
Les premiers mortels évolutionnaires vivaient dans des grottes, des falaises et des arbres avant de maîtriser le feu et de conquérir les plus grands animaux grâce à leur imagination inventive et à des outils perfectionnés. [132]
La plupart des individus sont prêts à payer pour une protection collective renforcée par le sacrifice de soi et la restriction de leurs libertés personnelles, comme une forme d'assurance de survie contre un retour à des conditions terribles et antisociales. [133] 500 millions de mortels habitaient la Terre il y a 500 000 ans, lorsque le Prince Planétaire arriva. [134]
Ces premiers humains avaient des caractéristiques physiques parfaites pour la marche et la course, dépourvus de la fonction de préhension du gros orteil, atteignant la maturité à douze ans avec une espérance de vie potentielle de soixante-quinze ans. [135]
L'arrivée tardive du Prince Planétaire sur Urantia perturba le rythme habituel du développement de la volonté, survenant des centaines de milliers d'années après l'apparition d'Andon et de Fonta et l'émergence des six races Sangik. [136]
Le passage au lait de vache et de chèvre a réduit la mortalité infantile et encouragé les mères à sevrer leurs bébés plus tôt, ce qui a favorisé la naissance de plus d'enfants. [137]
Les premiers mortels utilisaient autrefois des oiseaux passagers pour se déplacer, possédant une intelligence et une affection qui en faisaient des alliés précieux. [138] Autrefois, les mortels vivaient sous un gouvernement entièrement tribal, s'efforçant de survivre grâce à la chasse et aux combats. [139] Brûler les richesses accumulées pour faire bonne impression a toujours été pour les mortels un moyen de se distinguer et de démontrer leur grandeur. [140]
Les enfants adamiques, habités par l'Ajusteur, manifestent moins de peur en raison de leur plus grande capacité de survie et de l'héritage limité du plasma vital d'Adam par les races actuelles. [141]
Les mortels de l'Antiquité peinaient à comprendre la mort naturelle, ce qui les a conduits à une forte croyance en la magie, mais le concept de péché originel a fini par affaiblir cette emprise au fil du temps. [142] Les êtres primitifs, descendants d'animaux combattants, ne peuvent vivre longtemps en paix en raison de leur goût inné pour le conflit. [143]
Les mortels primitifs considéraient le suicide comme une forme de représailles, croyant qu'en tant que fantômes, ils pouvaient s'en prendre à leurs ennemis, car ils n'accordaient pas beaucoup d'importance à la vie. [144]
L'homme primitif, détestant le travail acharné, reconnaissait les bienfaits de l'association menant à la spécialisation et à l'organisation, motivés par les exigences de l'existence et l'amélioration du niveau de vie. [145]
Les hommes primitifs ont émergé du niveau animal lorsqu'ils ont pu adorer le Créateur, évoluant à travers six types ou races de base sur des périodes de temps variables avant l'arrivée du Prince Planétaire. [146]
Les premiers humains manifestaient une large gamme d'émotions, notamment l'admiration, la vanité, la crainte, la révérence, l'humilité, la gratitude, la peur, la pitié, la honte, le reproche, l'amour, la haine, la vengeance et la jalousie. [147]
Les mortels primitifs étaient individualistes, méfiants et querelleurs, mais la confiance fut progressivement instillée dans leur esprit par les Esprits de Confiance, permettant l'évolution de la société humaine vers la fraternité et la paix. [148]
Les peuples anciens doivent être jugés selon leur degré d'illumination, compte tenu des normes morales de leur époque et des obligations éthiques encouragées par la religion évolutionnaire précédente. [149]
À l'époque primitive, la vie était une affaire sérieuse et sobre pour les mortels d'Urantia, qui cherchaient souvent à s'évader sous les tropiques salubres, mais utilisaient rarement leurs loisirs pour le progrès de la civilisation. [150]
Tout au long de l'histoire, les hommes ont évité de travailler la terre, laissant les femmes s'occuper des légumes, car on pensait qu'elles produisaient de meilleures plantes. [151]
Les hommes primitifs, le chapitre le plus héroïque, sont de puissants chasseurs et des combattants acharnés, représentant une ère longue et sanglante de l'évolution humaine. [152] Les premières races vivant dans les villes primitives il y a environ douze mille ans n'étaient pas particulièrement propres et ordonnées. [153] L'histoire humaine est le récit d'une lutte éternelle pour la subsistance, où l'homme primitif ne réfléchissait que lorsque son estomac gargouillait. [154]
Malgré l'absence d'une conception claire de Dieu, les mortels priaient instinctivement, aussi bien dans les moments de grande détresse que de jubilation. [155] Le savoir respecté et la sagesse récompensée ont établi les fondements du gouvernement par le conseil des anciens dans les sociétés primitives. [156]
Les anciens cherchaient des explications surnaturelles à tous les phénomènes naturels, entravant ainsi le progrès jusqu'à l'avènement de la science moderne. [157] Les mortels mouraient pour défendre leurs enfants, mais leur patriotisme se limitait à leur clan immédiat. [158] Les anciens mortels ne se hâtaient pas, sauf face à un grave danger, car le concept de temps limité leur était étranger. [159]
Voir esprits-mentaux adjuvats.
Voir Mortels fusionnés avec le Fils.
Voir Mortels fusionnés avec l'Esprit.
Voir Influences spirituelles.