Si l’homme mortel ne survit pas à la mort naturelle, le contenu spirituel de toute valeur est impérissable, et l’Ajusteur survivant conserve les réalités nées de l’amour et nourries dans le service. [1] Ceux qui rejettent le voyage éternel vont à contre-courant du courant des événements de l’univers. [2]
Lorsque les non-survivants rejettent la vie ascendante et choisissent de ne pas participer à l’aventure de Havona, la mort a pour résultat la fin de leur carrière probatoire, les laissant comme s’ils n’avaient jamais existé. [3] L’expression de la divinité du Suprême est retardée par les choix des non-survivants dans le grand univers. [4]
La survie éternelle des âmes n’est jamais entravée par la négligence de l’Ajusteur ; elles remplissent fidèlement leurs devoirs même après que les mortels n’y parviennent pas. [5]
La divergence finale de la personnalité par rapport à la tendance de l’univers conduit à l’isolement intellectuel et à la cessation spirituelle, mettant en évidence l’inadaptation de la vie consciente de soi et l’existence d’un univers déterminé guidé par un Créateur divin. [6]
Les anges gardiens répondent à l’appel dispensationnel pour les survivants endormis, tandis que les Ajusteurs ne répondent pas pour les non-survivants qui ont cessé d’exister. [7]
En tant que non-survivants, pouvez-vous vous permettre de passer dans le royaume de l’inachevé alors que devant vous s’étend la perspective enchanteresse de la carrière de l’univers ? [8] Les personnalités des non-survivants sont absorbées dans le Suprême, pour ne plus jamais apparaître comme créature individuelle. [9] L’autodestruction cosmique est inévitable si les personnalités en évolution doivent avoir une véritable liberté dans l’exercice de la volonté finie. [10] L’identification avec le mal est suivie d’une décision définitive sur le statut de l’univers avant que la sanction ne soit exécutée. [11]
En embrassant Dieu, l’homme se dirige vers la réalité éternelle ; en se retirant, il s’approche de la non-réalité et de la cessation éventuelle de l’existence. [12]