Une force de police bien entraînée peut contrôler efficacement un groupe plus important de personnes grâce à une coopération organisée. [1] Méfiez-vous de l’inconstance de la populace, car elle peut rapidement passer d’un héros à un prisonnier aux yeux de Jésus. [2] La populace réclamait à grands cris la libération de Barabbas, choisissant un meurtrier plutôt que Jésus. [3]
La populace avait soif de promesses de salut et d’immortalité, abandonnant la philosophie grecque pour le réconfort d’un Dieu personnel et des cultes mystérieux. [4] La populace discernait l’insincérité des dirigeants juifs, ce qui la conduisit à la peur et à la collaboration contre Jésus. [5] L’accueil superficiel de la multitude en fête n’indiquait pas une croyance authentique, car les gens étaient facilement influencés et irréfléchis. [6]
A l’époque moderne, la religion institutionnelle doit comprendre que la vraie religion est le seul pouvoir de combler le fossé entre les groupes sociaux, car les classes inférieures ne sont plus aussi ignorantes ou politiquement impuissantes. [7] Le prolétariat libre était considéré comme sans valeur par les classes supérieures, seulement utile à la reproduction. [8] Le Sanhédrin craignait la révolte ouverte de la populace, comme il redoutait grandement l’approbation de Jésus par les multitudes. [9]
Les gens du commun écoutaient Jésus avec joie parce qu’il était un laïc sans prétention, et ils répondraient à sa vie humaine sincère de motivation religieuse consacrée si de telles vérités étaient proclamées à nouveau. [10] Le héros autrefois estimé tomba rapidement en disgrâce auprès du peuple après avoir été placé en détention. [11] Le peuple se retourna contre Jésus alors qu'il était un prisonnier non résistant jugé devant Pilate. [12]