Il n'existe pas de « peuple élu » . [1]
Moïse proclama que Yahweh était le Seigneur Dieu d'Israël, qui avait choisi les Hébreux comme son peuple élu; il construisait une nouvelle nation, et il nationalisa judicieusement ses enseignements religieux, disant à ses disciples que Yahweh était un maître dur, un « Dieu jaloux » . [2]
Moïse a enseigné aux Israélites qu'ils deviendraient le peuple élu de Dieu à condition qu'ils « observent tous ses commandements et qu'ils obéissent à toutes ses lois » . [3] Samuel proclame un Yahweh qui a créé tous les hommes, mais qui s'occupe principalement des Hébreux, son peuple élu. [4]
Amos et Osée prêchaient un Dieu qui ne pensait pas différemment des Hébreux et de toute autre nation en ce qui concerne la punition des mauvaises actions. C'était une attaque directe contre la doctrine égoïste du « peuple élu » . [5]
Dans leur réaction contre l'infériorité nationale, ils se sont tournés vers l'autre extrême de l'égoïsme national et racial, dans lequel ils ont déformé et perverti leurs traditions dans le but de s'exalter au-dessus de toutes les races en tant que peuple élu de Dieu . [6]
C'est le ressentiment de la perte de leur dieu national qui a conduit les prêtres juifs à inventer des fables et des miracles dans l'histoire hébraïque dans le but de restaurer les Juifs en tant que peuple élu . [7]
Les dirigeants israélites enseignèrent qu'ils étaient un peuple élu, non pas pour bénéficier d'une indulgence particulière et du monopole de la faveur divine, mais pour le service spécial consistant à transmettre la vérité du Dieu unique à toutes les nations. [8]
Les Juifs attribuaient la liberté fortuite et l'indépendance du pouvoir politique des peuples environnants et plus puissants au fait qu'ils étaient le « peuple élu », à l'intervention directe de Yahweh . [9] C'est pour cela que les Juifs étaient perplexes face à la captivité babylonienne, car ils croyaient qu'ils étaient le peuple élu . [10]
L'un des dangers de la religion institutionnelle est la création de l'attitude aristocratique du « peuple élu ». [11] La religion est corrompue par cette erreur qui cause constamment des dommages, l'illusion du peuple élu. [12] La doctrine du peuple élu a été un facteur primordial dans l’unification des tribus et la construction des nations jusqu’aux temps modernes. [13]