Un Yahweh anthropomorphe a une plus grande valeur religieuse qu’un Absolu lointain dans le bouddhisme ou le brahmanisme, unifiant la philosophie et harmonisant la cosmologie, mais n’étant pas vital pour le développement religieux. [1]
Yahweh, considéré comme le créateur du bien et du mal, représente l’évolution de la compréhension de Dieu dans les Écritures juives racontées par Jésus. [2]
Les éruptions du mont Horeb ont instillé la crainte de Yahweh chez les Bédouins, qui l’ont plus tard vénéré comme leur dieu suprême. [3] Les Syriens croyaient en Yahweh ainsi qu’en leurs propres dieux, selon les conseils de leurs prophètes. [4]
Plus de 100 tribus arabes adoraient Yahweh, tandis qu'une version modifiée de l'ancien rituel de Yahweh était pratiquée par les esclaves captifs hébreux. [5]
La croissance du concept de la beauté et de la gloire de Yahweh se reflète dans toutes les Écritures, de Samuel à Isaïe, mettant l’accent sur l’instruction religieuse et l’orientation spirituelle plutôt que sur l’exactitude historique. [6] Le concept achevé de Yahweh est désigné par le terme Jéhovah, apparu quinze cents ans après Jésus. [7] Le concept de Yahweh a évolué vers l’idée du Père Universel, restant inchangé dans le nom tout au long de l’histoire juive. [8]
La religion juive, bien que défectueuse à bien des égards, a préservé ses valeurs morales grâce à sa conception claire et personnelle du Yahweh suprême. [9] Les Juifs n’ont pas changé le nom de Yahweh tout au long de l’évolution de leur conception de Dieu. [10]
Moïse a proclamé Yahweh comme un concept élargi de la Déité, combinant les influences d'El Shaddai et d'El Elyon, apprises de ses parents et de son beau-père. [11] Moïse a fait un compromis en adoptant l’ancien symbole du veau d’or comme Yahweh pour ses disciples. [12] Samuel a proclamé Yahweh comme l’incarnation immuable de la divinité et de la perfection. [13]
La victoire du roi David sur les Philistins lui permit de rendre le culte de Yahweh officiel pour son royaume et d'imposer un tribut aux tribus voisines. [14] À l’époque d’Isaïe, le concept évolutif du Yahweh Suprême en tant que Créateur Universel a remplacé les idées précédentes de la Déité. [15]
La transformation du dieu spirituel jaloux et cruel du volcan du Sinaï, Yahweh, s'est accomplie grâce à l'évolution et à l'élévation de l'enseignement mosaïque, conduisant au concept exalté et céleste du Père aimant et miséricordieux de toute l'humanité. [16] Jésus faisait principalement référence à la Divinité comme étant Dieu et Père, évitant le terme Yahweh utilisé pour le Dieu tribal des Juifs. [17]