Moïse est l'un des 24 conseillers de Jérusem. Il dirigea un reste de la race violette submergée et raviva le culte du Père Universel comme « le Dieu d'Israël ». [1]
L'évolution des concepts hébraïques commença avec Moïse, un chef d'ascendance mixte doté de qualités issues de sources raciales supérieures. [2] Moïse, croyant en la Providence, enseigna aux Hébreux que l'obéissance à Dieu apporterait bénédictions et prospérité. [3] Moïse, descendant de Katro, hérita des traditions de Melchisédek de son père. [4] Moïse négocia sa liberté, mais le roi revint sur son accord, accusant les Hébreux d'être déloyaux. [5] Moïse entendit le Père au buisson ardent ; Jésus déclara que son Père est le Dieu des vivants. [6] Le Père incarné, Jésus, s'est révélé comme JE SUIS celui qui SUIS. [7]
Notre Père a parlé par Moïse, nous mettant au défi d'échanger la certitude contre une foi aventureuse et de rejeter l'esclavage de la religion institutionnelle. [8] Moïse était un grand prophète égyptien qui fut finalement rejeté par le peuple. [9]
Moïse, le plus grand personnage entre Melchisédek et Jésus, était un dirigeant remarquable qui enseigna le monothéisme et laissa une influence durable sur la religion hébraïque. [10]
Moïse mena une fuite nocturne spectaculaire, soigneusement planifiée et habilement exécutée hors d'Égypte, malgré la poursuite de Pharaon et d'un petit groupe d'Égyptiens, rapportant un important butin. [11]
Moïse transmit le commandement à Josué après avoir fondé une nation autonome de guerriers pasteurs issus des descendants collatéraux d'Abraham, de Nachor et d'autres tribus apparentées. [12]
La grandeur de Moïse résidait dans sa sagesse et sa sagacité, conduisant un grand nombre de personnes à adopter des croyances monothéistes avancées. [13]
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés, comme en témoigne Moïse, un homme doux et un dirigeant remarquable, doté d'une attitude tendre envers la souffrance humaine. [14]
Moïse, comme d'autres fils du destin nés d'une vierge, fut abandonné à la dérive à sa naissance, pour être miraculeusement sauvé et grandir pour devenir un libérateur miraculeux de son peuple. [15] Moïse prépara des dirigeants instruits à relever et à organiser un groupe d'esclaves désespérés, insufflant l'espoir de la révolte et de la liberté. [16] Moïse fut inégalé dans sa capacité à conduire un grand nombre de personnes à adopter des croyances monothéistes avancées. [17] Le passage de Moïse sur les mondes des maisons fut contesté par Caligastia jusqu'à l'établissement de la « voie nouvelle et vivante » sur Urantia. [18] Pierre crut à tort avoir vu Moïse lors de la transfiguration, alors qu'en réalité, c'était Gabriel et le Père Melchizédek qui conversaient avec Jésus. [19] Les Juifs attendaient un Messie plus grand que Moïse, qui aurait fait sortir de l'eau d'un rocher et fourni la manne dans le désert. [20] Jésus s'isola non pas pour jeûner ou souffrir, mais pour méditer sur les plans de sa mission publique. [21]
Concernant le siège de Moïse, voir Sanhédrin.
Moïse était un enseignant extraordinaire qui intégra les traditions de Melchisédek et de l'Égypte pour organiser le système de culte cérémoniel hébreu. [22] Moïse fut le premier à abolir la pratique du prix du sang, enseignant que les meurtriers devaient être mis à mort sans compensation. [23] Moïse s'appuya sur les traditions de Melchisédek, malgré la terrible épreuve des disciples d'Abraham lors de sa disparition soudaine de Salem. [24] Moïse ordonna que les filles de prêtres soient brûlées vives pour prostitution, selon la coutume hébraïque. [25]
Moïse enseigna la dignité et la justice d'un Dieu Créateur, mais Jésus incarna l'amour et la miséricorde d'un Père céleste, remodelant les croyances en une puissance supérieure. [26]
Moïse élabora des rituels de sacrifice pendant le rituel hébreu, inspirés des cérémonies de révérence des peuples andoniques pour leurs animaux vénérés. [27] Moïse, interdisant les sacrifices humains, instaura la rançon comme substitut pour apaiser les dieux sans effusion de sang. [28]
Moïse s'opposa courageusement aux fétiches et à l'idolâtrie en interdisant la fabrication d'images, s'efforçant de guider les Hébreux loin du culte des faux dieux et vers un culte sincère du Souverain spirituel universel. [29] Moïse, fondateur de la religion hébraïque, enseigna le monothéisme, éradiquant avec persistance les vestiges du culte des fantômes parmi son peuple. [30] Les nouveaux Dix Commandements de Moïse étaient plus adaptés à l'évolution de la compréhension de la Divinité parmi les Israélites. [31]
Moïse maintenait que Yahweh était suprême, particulièrement pour les Hébreux, malgré ses premières tentatives d'enseigner le concept d'El Elyon aux Bédouins. [32]
Moïse présenta aux Israélites un récit simple de la création, et non l'histoire déformée que l'on retrouve dans le récit ultérieur de l'Ancien Testament. [33]
La compréhension de Moïse élevait Yahweh au rang de divinité suprême, mais la compréhension limitée de ses disciples le conduisit à représenter Dieu en termes humains. [34] Malgré la croyance des Hébreux selon laquelle les rêves étaient une communication divine, Moïse enseigna que Dieu ne parle pas par eux. [35]
Le message de Jean se comprend mieux si l'on considère la confusion du peuple juif face à son asservissement continu, malgré l'enseignement de Moïse selon lequel la justice mène à la prospérité et au pouvoir. [36]
Voir aussi: LU 96:3-5.