Les divorces et autres maux dans le monde se produisent à cause de l'absence d'idéaux de la part des dirigeants des nations. [1]
Aussi longtemps que la société ne parvient pas à éduquer correctement les enfants et les jeunes, aussi longtemps que l'ordre social ne parvient pas à fournir une formation prénuptiale adéquate, et aussi longtemps que l'idéalisme immature et insensé de la jeunesse sera l'arbitre de l'entrée dans le mariage, aussi longtemps le divorce restera répandu et sera la soupape de sécurité empêchant des situations encore pires. [2]
Le divorce facile, lorsqu'il résulte d'un manque de maîtrise de soi ou d'un échec d'adaptation normale de la personnalité, ne conduit qu'à un retour à des stades sociétaux grossiers. [3]
Lorsque les couples modernes se marient avec l'idée d'un divorce opportun s'ils ne sont pas entièrement satisfaits de leur vie conjugale, ils s'engagent en réalité dans une forme de mariage à l'essai, bien en deçà du statut des aventures honnêtes de leurs ancêtres moins civilisés. [4] La plus grande liberté personnelle et la liberté économique accrue des femmes compliquent encore davantage la situation actuelle avec le divorce. [5] Le fait même de la dissolution du mariage indique que la Déité n'est pas partie prenante à de telles unions. [6]
Dans la nation continentale la plus développée d'une planète voisine, le mariage n'est légal qu'après l'âge de 20 ans et après avoir suivi une formation dans des écoles parentales. [7] L'éducation prénuptiale réduirait le nombre de cas de divorce. [8]
L'instauration de l'achat d'une épouse et de la dot de l'épouse, en introduisant une pénalité de propriété en cas d'échec du mariage, a beaucoup contribué à réduire les séparations. [9] Les interprétations pharisaïques du divorce représentaient un laxisme honteux à l'égard des meilleures lois matrimoniales du code juif. [10] La femme qu'ils voulaient lapider et que Jésus sauva, nommée Hildana, quitta son méchant mari et rejoignit les disciples. [11]
Bien que Jésus ait refusé de faire des déclarations sur le mariage et le divorce, il a dénoncé avec la plus grande amertume ces mépris honteux de la relation conjugale et a souligné l'injustice qu'ils infligeaient aux femmes et aux enfants. Il n'a jamais approuvé une pratique de divorce qui donnait à l'homme un avantage sur la femme . [12]
Jésus a refusé à plusieurs reprises d'établir des lois concernant le mariage et le divorce, mais beaucoup de ses premiers disciples avaient des opinions bien arrêtées sur le divorce et n'hésitaient pas à les lui attribuer. [13]
Jésus a enseigné, concernant la question du divorce, que, bien que Moïse l'ait considéré avec faveur, il n'en était pas ainsi aux jours d'Adam et dans le Jardin. [14]
Voir aussi: LU 83:7.