Chaque synagogue juive tolérait une frange de croyants non juifs, des hommes « pieux » ou « craignant Dieu », et c'est parmi cette frange de prosélytes que Paul a fait la majorité de ses premiers convertis au christianisme. Même le temple de Jérusalem possédait sa cour décorée réservée aux non juifs . [1]
Regardait les Gentils avec mépris. [10] En Galilée, les Juifs se mêlaient plus librement aux Gentils que ce n'était leur pratique en Judée. [11]
Les Gentils étaient, d'un point de vue moral, quelque peu inférieurs aux Juifs, mais il y avait dans le cœur des Gentils les plus nobles un terrain abondant de bonté naturelle et d'affection humaine potentielle . [12]
La moralité chez les Gentils n'était pas nécessairement liée à la philosophie ou à la religion. En dehors de la Palestine, les gens n'avaient pas toujours à l'esprit qu'un prêtre religieux était censé mener une vie morale . [13]
Voir aussi: LU 121:4; LU 121:5.