Paul, le faiseur de tentes, a inconsciemment influencé les enseignements du christianisme par ses opinions personnelles sur la gratification sexuelle et le mariage, ce qui a conduit à une perception déformée des femmes et à une menace potentielle pour l'institution du mariage. [1]
Paul, anciennement connu sous le nom de Saul, fut finalement inspiré par l'audace d'Étienne dans la prédication du premier Évangile, ce qui le poussa à devenir un fondateur agressif et indomptable de la religion chrétienne. [2] Paul, citoyen romain et hébreu de langue grecque, répandit le message d'un Messie juif en langue grecque. [3]
Paul de Tarse grandit dans une ville où le mithraïsme était la religion dominante, posant sans le savoir les bases pour que ses lettres soient vénérées comme des Écritures par les futurs chrétiens. [4] Paul assista à la lapidation d'Étienne, ce qui l'incita plus tard à devenir le fondateur agressif et indomptable de la religion chrétienne. [5]
La conversion spectaculaire de Paul avec Jésus sur la route de Damas illustre le potentiel d'éveil spirituel soudain dans la quête de la conscience de Dieu. [6] Il a prêché en de nombreux endroits, notamment :
Paul a fait la majorité de ses premiers convertis au christianisme parmi les prosélytes non juifs des synagogues juives et d'Antioche. [11] Ses successeurs ont perpétué l'impressionnante organisation qu'il avait établie. [12]
Paul, grand maître religieux aux côtés de Jésus et de Philon, a joué un rôle prépondérant dans l'évolution de la foi du Christ au premier siècle après Jésus. [13]
Paul, philosophe indomptable et fondateur de la religion chrétienne, a été inspiré par l'audace d'Étienne dans la prédication du premier Évangile et son martyre. [14] Anaxande a péri pendant l'emprisonnement de Paul à Césarée, alors qu'il s'occupait des mourants. [15] Luc a écrit l'Évangile après la mort de Paul, avant 82 apr. J.-C. [16]
Paul a bâti l'une des sociétés les plus progressistes de tous les temps, s'appuyant sur les enseignements de Jésus et les croyances grecques et perses en la vie éternelle, créant ainsi une ombre du royaume des cieux sur Terre. [17] Paul a joué un rôle crucial dans la diffusion du message chrétien aux Gentils. [18] Paul a contribué à établir le royaume et à envoyer ses messagers aux quatre coins de la terre. [19]
Paul a fondé le christianisme par ses enseignements et ses croyances qui mêlaient les influences juives, zoroastriennes et grecques dans un système théologique et philosophique basé sur les enseignements de Jésus. [20] Paul a fondé une religion de foi, d'espérance et de charité, inspirée par l'amour de Jésus pour l'humanité. [21]
Jésus enseigna Angamon, le chef des stoïciens, lors d'une conférence nocturne à Rome. Ce dernier devint alors un grand ami de Paul et un fervent partisan de l'Église chrétienne. [22] Paul resta éloigné d'Abner en raison de leurs divergences philosophiques et théologiques qui finirent par les conduire à leur séparation. [23]
Gaïus, un fidèle partisan à Corinthe, rencontra Jésus et Ganid chez Crispus, ce qui l'amena à soutenir Paul et à favoriser la croissance de la communauté chrétienne. [24] Paul vécut à Corinthe avec Justus, Aquilas et Priscille, où Jésus et Ganid étaient souvent invités chez Justus. [25]
Luc, un gentil converti de Paul, le suivit à partir de 47 apr. J.-C., où il apprit la vie et les enseignements de Jésus, ce qui influença plus tard la rédaction de l'Évangile. [26]
Paul envoya plus tard Tite en Crète pour réorganiser leurs églises, malgré l'amour et les efforts de Jésus pour élever la pensée et le mode de vie des Crétois. [27] Paul passa un hiver enrichissant à Nicopolis avec le fils de Jérémie lors de son troisième voyage missionnaire. [28] Paul et Pierre travaillèrent ensemble harmonieusement à l'édification des églises, malgré leurs différences de tempérament et de théologie. [29]
Paul a adapté les enseignements de Jésus pour les rendre plus acceptables, un homme de compromis astucieux. [30] Paul a déclaré que Dieu a réconcilié le monde avec lui-même par le Christ, privilégiant l'amour et la filiation plutôt que la colère et l'expiation. [31]
Les lettres de Paul, destinées à transmettre les enseignements de Jésus à certains groupes, ont été considérées, sans le savoir, comme la « parole de Dieu » par les chrétiens ultérieurs, malgré ses bonnes intentions. [32] La doctrine de Paul selon laquelle le Christ est le second Adam signifie un nouveau départ pour toute l'humanité. [33]
Malgré la crainte des premiers hommes face aux graines germées, l'apôtre Paul en a tiré des leçons spirituelles et a fondé ses croyances religieuses sur elles. [34]
Paul a mis fin à la doctrine de la rédemption par le sacrifice animal, éloignant le christianisme des rituels sanglants pour adopter une nouvelle compréhension du sacrifice tout-puissant du Christ. [35] Malgré les progrès réalisés dans le traitement des femmes au sein du christianisme, Paul avait du mal à les considérer comme des égales. [36]
Paul a formulé une théologie combinant la philosophie grecque, le droit romain, la morale hébraïque et son évangile de sainteté de la personnalité et de liberté spirituelle, porté au monde par un groupe unique. [37] Paul a intégré le culte de la continence au christianisme, tout en sachant que ces enseignements ne faisaient pas partie de l'évangile de Jésus. [38]
Le culte du christianisme de Paul a été influencé par Jésus, Platon, Philon, les stoïciens et les cyniques, mélangeant divers enseignements pour former un système de croyances morales et spirituelles. [39] Paul reconnaissait la Trinité du Paradis, mais confondait Jésus avec la Deuxième Personne de la Déité. [40] Paul connaissait le sort de Lucifer et de ses disciples, qui furent emprisonnés après avoir échoué à renverser Michel et à gouverner Nébadon. [41]
Comme l'apôtre Paul, nous sommes convaincus que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu, conduisant à une paix intérieure profonde et inébranlable. [42] Le point de vue personnel de Paul a grandement influencé la théologie chrétienne. [43]
Jésus, contrairement à Paul, considérait l'humanité de manière positive comme les fils de Dieu avec un avenir magnifique et éternel, ne partageant pas une vision pessimiste, mais les considérant plutôt comme faibles plutôt que méchants. [44] Le refus de Paul de soumettre les Gentils aux pratiques juives illustre l'universalité de la religion de Jésus, libérée des entraves juives héritées. [45]
Paul enseigna la doctrine de l'expiation et du péché originel, s'inspirant à la fois du rituel hébreu et de la philosophie de Philon, mais intégrant également des éléments mithriaques. [46]
La conversion spectaculaire de Paul sur la route de Damas fut une expérience soudaine et riche en événements, contrastant avec la croissance progressive de la conscience spirituelle de nombreux croyants. [47]
Paul conclut que le fabricant de tentes d'Antioche était le scribe de Damas, une croyance indirectement partagée par Pierre et les autres enseignants chrétiens de Rome. [48] Paul eut une vision du corps des citoyens ascendants à Jérusalem et apprit la réalité des mondes morontiels et matériels. [49]