Luc, médecin d’Antioche et converti aux Gentils par Paul, a écrit l’Évangile de Luc et les Actes des Apôtres avant sa mort en 90 après J.-C. . [1]
La forte croyance de Luc en l’égalité sociale a guidé son interprétation des enseignements de Jésus, mettant l’accent sur l’égalité plutôt que sur le renoncement aux biens. [2]
Luc, un gentil converti de Paul, présente Jésus comme l’ami des publicains et des pécheurs dans son Évangile, écrit en 82 après J.-C. [3] Luc a compilé son Évangile à partir des récits de Paul, de témoins oculaires, de Marc, d’Isador et des récits de Cèdes et d’André. [4] L’épisode du fils de la veuve à Naïn s’est répandu à travers la Galilée et la Judée, où beaucoup ont cru que Jésus l’avait ressuscité des morts. [5]
Le récit de Luc sur la destruction de Jérusalem et la seconde venue du Maître sur le mont des Oliviers a été grandement influencé par les écrits apocryphes de Selta. [6] L’Évangile de Luc est quelque peu influencé par l’Évangile prêché par Paul. [7] Luc a retardé la rédaction de l’Évangile en raison du refus de Jésus de laisser des traces écrites. [8] Luc a omis la vision nocturne de Pierre dans son récit parce qu’il a déterminé qu’il s’agissait simplement d’une vision. [9]
Le style de Pierre dans l’Évangile de Luc fait allusion à ses enseignements énergiques trouvés dans l’Évangile de Marc et à sa vigueur originale dans la Première Épître de Pierre, modifiée plus tard par un disciple de Paul. [10]
La réconciliation des dates du baptême de Jésus indique que Luc place l’événement en 26 après J.-C., alors que Jésus avait presque trente et un ans et demi. [11]
Marc, Matthieu et Luc retiennent quelque chose de Jésus alors qu’il s’efforçait de déterminer et d’accomplir la volonté divine, tandis que Jean dépeint un Jésus triomphant, pleinement conscient de sa divinité. [12] Luc a entendu l’histoire du brigand sur la croix de la bouche du capitaine romain converti. [13]