Le zoroastrisme a eu une influence significative sur le christianisme à travers ses interactions avec le mithraïsme, façonnant les éléments théologiques et philosophiques des enseignements chrétiens. [1] Le zoroastrisme s'opposa farouchement au mithraïsme, qui influença plus tard le christianisme à travers le culte mithraïque. [2] La religion de Zoroastre, influencée par les missionnaires Melchisédek, contenait la plupart des enseignements de Salem, en dehors du judaïsme. [3]
Le zoroastrisme est une religion d’action, basée sur le travail plutôt que sur les prières et les rituels, centrée autour d’un dieu de sagesse suprême et de civilisation, luttant contre le mal et l’inaction. [4]
Les zoroastriens pratiquaient une religion de morale, tandis que les hindous se concentraient sur la métaphysique et les confucianistes mettaient l’accent sur l’éthique, mais Jésus a illustré une religion de service qui unifie le bien, le beau et le vrai dans toute expérience humaine. [5]
Les Rimmonites ont adopté les croyances du dieu babylonien Ramman, ce qui a conduit Jésus et les vingt-quatre à clarifier les différences entre les anciens enseignements et le nouvel évangile du royaume. [6] Le zoroastrisme, propagé par l'épée, symbolisait l'Esprit pur et sage à travers le feu, malgré les enseignements originaux de Zoroastre. [7]
D'après les archives de cette religion, le résumé du zoroastrisme de Ganid comprend des enseignements sur le Dieu unique, tout-sage, bon et glorieux, ainsi que sur l'importance de vivre en harmonie avec la vérité et de rechercher l'union avec la justice. [8]
Voir aussi: LU 92:6.8.