Dans le vaste domaine du Paradis, les maîtres de philosophie dirigent des cours élaborés dans les 70 divisions de la sagesse pour coordonner les expériences et composer la connaissance dans un accord uniforme. [1]
Dans l’état idéal, l’éducation est une quête de toute une vie où les citoyens expérimentent progressivement des niveaux ascendants de sagesse, de la connaissance des choses à la perspicacité cosmique et à la conscience de Dieu. [2]
Demandez à Dieu la sagesse et la force spirituelle pour vous guider à travers les difficultés, alors que vous affrontez courageusement les problèmes sur le chemin vers la perfection divine. [3]
La femme, bien qu’étant spirituellement éloignée de Dieu, est sur un chemin progressif vers un but éternel, sans être obstruée par la sagesse mondaine et l’orgueil spirituel. [4]
L’union des âmes mobilise la sagesse à travers la conscience de la connaissance et le partage des biens spirituels. [5] La sagesse est la compréhension consciente de la signification de la personnalité. [6]
La culture et les civilisations humaines sont fondées sur la capacité de communiquer la connaissance et la sagesse aux générations futures, donnant naissance à l’art, à la science, à la religion et à la philosophie. [7]
La vraie sagesse englobe à la fois la discrétion et le courage, nous enseignant à faire preuve de compassion et de tolérance tout en possédant patience et sagacité dans notre service aux autres. [8]
La sagesse différencie l’esprit humain de l’esprit animal en embrassant les idées en processus d’association et de recombinaison, rendues possibles par l’octroi d’une assistance spirituelle. [9]
L’esprit adjuvat le plus élevé de la sagesse guide les créatures morales vers un avancement évolutif ordonné et progressif, servant de coordinateur et d’articulateur de tous les autres esprits dans le programme pratique et efficace de l’existence, visant finalement un but purement mental et moral. [10] La religion évolutionniste s’adapte lentement à l’évolution de la société, reflétant les mœurs changeantes influencées par la sagesse révélée. [11]
La sagesse, la raison et la foi sont les plus hautes réalisations humaines de l’homme, chacune l’introduisant à différents mondes de vérité, de relations et d’expériences spirituelles. [12]
La sagesse rend justice aux hommes différents. [13]
L'individu qui connaît Dieu élève la sagesse aux niveaux de vérité vivante de la réalisation divine, recherchant l'Esprit vivant de Vérité dans chaque parole sage. [14] Exaltez la sagesse et elle vous fera honneur, car la sagesse est la principale chose à rechercher. [15]
La sagesse de Dieu, qui consiste en sa perspicacité parfaite, guide ses actions toutes-puissantes et toutes sages sans qu'il soit nécessaire de se repentir. [16]
Avec le temps, la pensée mène à la sagesse et la sagesse mène à l'adoration ; dans l'éternité, l'adoration mène à la sagesse, et la sagesse culmine dans la finalité de la pensée. [17]
Les maîtres de la philosophie du Paradis enseignent la poursuite exaltante de la tentative de résoudre les problèmes de l'univers aux personnalités ascendantes de l'espace. [18]
La faute d’Adam fut l’erreur la plus décourageante de toute Nébadon en matière de sagesse, reflétant les imperfections de notre univers évolutionnaire. [19] La sagesse est divine et sûre lorsqu’elle a une portée cosmique et une motivation spirituelle. [20] La sagesse humaine doit évoluer dans les limites fixées par nos supérieurs dans la révélation de la vérité. [21] Il n’y a pas de limite à l’évolution intellectuelle, car la sagesse peut continuer à croître indéfiniment. [22]
La foi a valu au pèlerin ascendant la clé de Havona ; maintenant, les aides pèlerins doivent développer la perfection de compréhension pour la perfection du Paradis. [23] La présence du mal nous rappelle nos imperfections et les erreurs nécessaires que nous devons commettre sur le chemin de la sagesse. [24]
En résolvant la confusion entre les versions de la sagesse, les Conseillers et les Censeurs Divins statuent sur la combinaison appropriée des procédures et l’authenticité des conseils. [25]
La sagesse se cultive par l’allongement de l’unité de temps dans l’expérience mortelle, en fusionnant le passé et le futur pour éclairer la véritable signification du présent. [26]
La sagesse est la combinaison harmonieuse de la perspicacité divine des êtres parfaits et de la connaissance expérientielle des créatures en évolution. [27] Le fondement de la sagesse est construit sur des faits et des expériences. [28] La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse, conduisant à l’amour et à l’appréciation de l’amour et de la miséricorde éternels du Père. [29] L’expérience focalisée engendre une sagesse autoritaire, vitale pour l’établissement des univers locaux et contribuant au bien-être du superunivers. [30]
La véritable sagesse spirituelle vient de l’étude complète et impartiale et de la corrélation des trois phases de la réalité de l’univers : l’origine, l’histoire et la destinée. [31]
La sagesse cosmique, fruit de la divinité, naît de la pleine révélation de la vérité, de la beauté et de la bonté à l’homme fini par l’expression spirituelle et la compréhension de l’amour de la Déité. [32]
La sagesse s’acquiert en faisant l’expérience des tribulations et en s’adaptant à l’échec, tandis que la sagesse de Dieu découle de la perfection de sa perspicacité infinie de l’univers et de sa prescience divine, guidant le libre arbitre. [33] Si l’on manque de sagesse, on devrait chercher conseil auprès des Voix de la Sagesse. [34] La religion, en favorisant la civilisation et en fournissant la discipline, a permis l’émergence de la sagesse. [35]
Quand et où qu’un Perfecteur de Sagesse agisse, la sagesse divine est incarnée et manifestée, servant de source ultime de connaissance et de discernement pour tous les êtres de l’univers. [36] Reconnaître son insignifiance dans les lois éternelles de Dieu conduit à la vraie sagesse et à l’illumination. [37]
Un homme sage universalise son cœur en considérant toutes les parties du point de vue de l’ensemble, en s’humiliant pour aspirer à la grandeur et en rendant la bonté malgré les blessures. [38] La vraie culture ne s’acquiert pas seulement par l’éducation, mais par l’intelligence innée et la sagesse expérimentale d’un peuple. [39]
L’accumulation lente de la sagesse douloureusement acquise est essentielle pour maintenir un équilibre entre les contraintes externes et internes dans l’évolution humaine. [40]
Le progrès spirituel ne dépend pas de la connaissance et de la sagesse, mais plutôt de l’expansion mentale et du désir de faire la volonté du Père céleste. [41]
Voir aussi: LU 85:7.3.