L’esprit humain peut approcher conceptuellement le mystère de l’éternité-infinité en envisageant une ellipse presque illimitée produite par une cause absolue, guidant la diversification infinie de l’univers vers un potentiel ultime et infini de destinée. [1] L’infinité est à la fois unité et diversité, un concept qui devient un seul mot seulement en raison de la distance qui l’en sépare. [2]
L’infinité, capable de s’auto-limitation, détient une possibilité finie inhérente, élargissant la compréhension mortelle à travers des carrières infinies. [3]
L’infinité, existant dans 7 Absolus, englobe la réalité totale au sein du Père Universel, du Fils Éternel, de l’Esprit Infini, de l’Ile du Paradis, de l’Absolu de Déité, de l’Absolu Universel et de l’Absolu Non Qualifié, permettant des possibilités infinies malgré sa présence éternelle. [4]
Dieu a agi pour briser l’impasse de l’unité inconditionnelle inhérente à l’infinité existentielle nécessite le cycle éternel de la création, de la conscience et de l’action divine. [5]
L’infinité de Dieu fournit l’assurance ultime du développement personnel continu dans l’univers, assurant des opportunités perpétuelles de croissance et de connexion avec la Déité. [6]
Il est inconcevable de réaliser un jour l’intégration de la réalité infinie, car il y aura toujours des possibilités inexplorées dans les trois Absolus potentiels qui ne peuvent être expérimentées de manière exhaustive. [7]
Les Melchizédeks de Nébadon ont appelé le phénomène de la transmutation énergétique l’une des sept « infinités de la divinité », impliquant un pouvoir inhérent aux catalyseurs d’énergie pour segmenter, organiser ou assembler l’énergie en formation d’unité. [8]
Les nombres fournissent la base conceptuelle pour contempler l’infini, permettant à l’esprit fini de comprendre que peu importe le nombre conçu, un nombre supplémentaire peut toujours être ajouté, mettant en évidence la nature illimitée de la compréhension mathématique. [9] L’infinité potentielle est inséparable de l’éternité, tandis que l’infinité réelle est partielle et non absolue. [10] L’infinité est une réalité unifiée pré-existentielle et post-expérientielle au-delà des commencements et des destinées. [11] La segmentation est nécessaire pour que l’esprit humain comprenne l’unité et la diversité au sein de la stase primordiale de l’infinité. [12] Les créatures de l’espace-temps ne peuvent pas comprendre l’infinité des plans et des desseins divins du Premier Père. [13]
Les triunités sont le volant d’équilibre fonctionnel de l’infini, unifiant l’unicité des Sept Absolus d’Infinité et permettant au Père-JE SUIS de faire l’expérience de l’unité fonctionnelle de l’infini. [14]