Les sept mondes sacrés du Père Universel contiennent les secrets de personnalité inhérents à l'univers, chacun reflétant une manifestation spécialisée de la divinité, gardée et comprise par des intelligences sélectionnées résidant sur ces sphères. [1] L'absolutum est l'expression non spirituelle originale du Père Universel, composée d'une seule forme de matérialisation trouvée uniquement au Paradis. [2]
Toute bonté prend son origine dans le Père, ce qui rend impossible à l'Esprit d'avoir plus de bonté ; cependant, nous pouvons mieux comprendre cette bonté par les actes de l'Esprit. [3] Atteindre le Père Universel est le passeport pour l'éternité, marquant une étape importante sur le voyage vers le Paradis. [4]
La seule attitude personnelle du Père Universel envers l'univers est toujours celle de l'affection divine. [13]
Le Père Universel ne se soucie pas de ce que fait l'homme, mais de ce qu'il s'efforce de faire ; il cherche le pardon et le refuge auprès du Grand Suprême, qui récompense en fonction de l'essence de l'homme, et non de ses actions. [14] Le commandement du Père Universel de devenir parfait guide l'aventure éternelle de l'atteinte de Dieu. [15] Le Père Universel se concentre sur les personnalités, et non sur les univers, dans son rôle de Père des personnalités au sein de la vaste création. [16] Dieu limite sa présence directe à la reconnaissance des prérogatives de ses subordonnés, mais peut agir indépendamment si nécessaire. [17] Le Père Universel, qui ne manque d’aucun attribut surhumain et divin, se réjouit de ses enfants et pourvoit à leur progression spirituelle éternelle. [18]
Désirant que Jésus poursuive son don jusqu’à sa fin naturelle, le Père a témoigné par l’intermédiaire de l’Ajusteur Personnalisé de Jésus, confirmant sa mission malgré la tentation de changer de cap. [19] Le Père Universel désire nous être révélé par la croissance spirituelle et des enseignements clairs. [20]
Les actions du Père Universel sont intentionnelles, sages et éternellement attentionnées envers tous ceux qui sont concernés, reflétant la finalité de l’intégralité et de la perfection dans ses mandats. [21] Le Père Universel donne une partie de lui-même pour être notre être éternel, nous unifiant à Dieu au Paradis et attirant nos personnalités à lui. [22] Le cœur du Père Universel se chagrine lorsque ses enfants ne parviennent pas à atteindre leur potentiel spirituel. [23]
Le Père Universel a ordonné le libre arbitre spirituel, permettant aux créatures intelligentes de Le reconnaître, de L'aimer et de L'adorer volontairement, sans coercition ni contrainte. [24] Le Père aime ses enfants et désire se révéler pleinement à eux à travers les enseignements du Fils. [25] Dieu n'aime pas comme un père, mais comme un père, révélant une affection universelle qui transcende la compréhension humaine. [26] Dieu aime le pécheur et déteste le péché, reconnaissant que le péché n’est pas une réalité personnelle mais plutôt un concept spirituel. [27] Le Père Universel aime à la fois le juste et l’injuste avec une affection divine, désirant toujours que tous se repentent et soient comme lui. [28]
Le Père aime chacun de ses fils, et cette affection n’est rien de moins que vraie, sainte, divine, illimitée, éternelle et unique — un amour accordé à ce fils et à ce fils, individuellement, personnellement et exclusivement. [29]
Le Père Universel ne force pas les créatures intelligentes à l’adorer, mais valorise plutôt leur reconnaissance, leur amour et leur adoration volontaires comme le don le plus précieux. [30]
Le Père Universel n'intervient jamais dans les relations entre les créatures, car les politiques et l'administration d'un univers local sont menées par son Fils Créateur, garantissant que les politiques ordonnées prévalent toujours dans une parfaite unanimité parmi les Déités. [31]
La sagesse infinie du Père Universel équilibre harmonieusement la justice et la miséricorde, jamais déchirée par des attitudes conflictuelles envers ses enfants de l'univers. [32]
Dieu ne fait pas de distinction entre les personnes ; tous les mortels se tiennent sur un pied d'égalité devant Lui, car Son amour et Sa miséricorde sont sur tous. [33] Notre Père ne se cache pas, mais désire ardemment l’association de chaque être créé qui peut le comprendre, l’aimer ou l’approcher. [34]
Le Père Universel ne veut pas que quiconque périsse, désirant que tous soient en communion personnelle avec lui et facilitant l’avancement de chaque intelligence digne de sa présence au Paradis. [35]
Dieu se révèle aux créatures de sa création par l’intermédiaire des Ajusteurs qui demeurent en eux, mettant en valeur sa présence dans toute la mesure du possible tout en restant invisible à l’homme mortel. [36]
Le Père Universel recherche les pécheurs avant qu’ils ne pensent à la repentance, les ramenant joyeusement au bercail de la filiation et du progrès spirituel. [37]
L’influence divine du Père dans nos cœurs est déterminée par notre choix, non par sa variabilité ; le péché n’aliène pas les affections du Père Universel. [38]
Notre Père Universel aspire à notre association, mobilisant la sagesse divine pour se révéler à tous ceux qui peuvent le comprendre, l’aimer ou l’approcher. [39]
Le Père Universel accorde la vie par l'intermédiaire de ses Fils dans les univers locaux où il règne dans le cercle de l'éternité. [40] La moralité a son origine dans la raison de la conscience de soi. [41]
Les Fils Créateurs du Paradis compensent l'invisibilité du Père Universel, rendant l'être autrement invisible discernable aux ordres inférieurs d'intelligences créées. [42]
Dieu a distribué sa nature éternelle parmi ses six coordonnées absolues, mais se réserve la capacité d'établir un contact direct avec n'importe quelle partie de la création par l'intermédiaire de ses fragments prépersonnels, tout en déléguant l'autorité à son Fils Éternel et au Créateur Conjoint. [43]
Dieu se retire pour donner à ses enfants l'occasion d'expérimenter, mais il est omniprésent sans limitation, travaillant par l'intermédiaire d'agences et de personnalités ordonnées pour le bien-être de sa création. [44] Le Père Universel se distribue librement sans être égocentrique, mettant en valeur sa perfection inhérente et sa nature altruiste. [45]
Le Père Universel s'est réservé toutes les décisions finales et peut agir de manière indépendante ; tout pouvoir délégué peut être exercé directement si nécessaire. [46]
Le Père Universel peut interposer une main paternelle dans les événements cosmiques, conformément à la volonté, à la sagesse et à l'amour de Dieu à travers toute la création. [47] Le Père Universel n'est pas silencieux ou inactif, bien qu'il délègue une grande partie de son pouvoir à d'autres. [48]
Le Père Universel s'est réservé des pouvoirs impossibles à déléguer pour le maintien de tout le reste, incarnant une profonde auto-distribution qui enrichit la création de personnalité et de potentiel spirituel. [49]
Le Père Universel a renoncé à l'exercice de tout pouvoir personnel direct au nom des Créateurs Suprêmes, confiant l'administration de l'univers local au Fils Créateur et à l'Esprit Mère de l'univers local. [50]
Le Père Universel est le Souverain éternel de l'univers, décrit comme puissance, forme, énergie, processus, modèle, principe et présence, mais surtout comme un être personnel d'amour et d'affection. [51]
L'être hautement personnel et conscient de lui-même de Dieu demeure au Paradis et dans les esprits humains, un mystère au-delà de la compréhension humaine qui ne devrait pas diminuer votre foi. [52] Le Père Universel est personnellement absolu dans la liberté d'action de toutes les personnalités dans l'univers des univers. [53]
Dans le Père Universel, les absolus d'énergie et d'esprit convergent comme but de l'existence de toutes les personnalités, les manifestations matérielles étant relatives et l'esprit cosmique intervenant entre ces opposés universels. [54] En lui toutes choses consistent. [55]
Le Père Universel est toujours en train de se réaliser sur l’arène toujours en expansion de l’espace-temps, révélant des réalités cachées et transformant des relations par l’esprit divin et le mental personnel. [56]
Le Père Universel, en tant que cause première de toute matérialisation et Père premier et final de tous les esprits, n’apparaît en dehors de Havona que comme pure énergie et pur esprit. [57]
Le Père Universel, dans sa nature d’omniprésence et de création, se révèle à travers ses Fils Créateurs du Paradis, exprimant ses attributs à travers le cosmos et dans le cœur de tous les êtres. [58] Dieu est l'être de bonté finale et d'un libre arbitre d'infinité créatrice. [59]
La personnalité de Dieu est mieux comprise dans la vie de Jésus, une démonstration parfaite de la volonté et de l'amour du Père dans l'expérience humaine. [60] Le Père Universel est la cause première de tous les phénomènes matériels, contrôlant toute l'énergie et les manifestations dans l'univers physique. [61]
Les enseignements de Jésus prennent une nouvelle signification après Césarée de Philippe alors qu'il passe du statut de maître enseignant de l'évangile à celui de représentant divin du Père Universel, centre et circonférence du royaume spirituel, remplissant ce rôle en tant qu'être humain, le Fils de l'Homme. [62]
L'essence du Père Universel, qui consiste en esprit et se manifeste par l'amour, guide toutes les relations personnelles avec les créatures d'une manière constamment aimante. [63]
L'emplacement central du Père Universel est la convergence de toutes les lignes de gravité universelles, où toute la création est connectée et soutenue par sa présence et son être infinis. [64]
Le Père Universel a atteint la personnalité en devenant le Père Éternel du Fils Originel et la Source Éternelle de l'Ile du Paradis, lors de sa différenciation du JE SUIS. [65] Le Père Universel est perceptible du fini à l'infini pour toutes les créatures, connu pleinement seulement par le Fils Éternel et l'Esprit Infini. [66]
Tous les enfants ascendants du Père Universel deviennent des personnalités pleinement unifiées alors qu'ils voyagent vers Havona sous la direction de leurs Ajusteurs de Pensée, qui sont originaires du Paradis en obéissance au mandat du Père. [67]
Bien que Dieu le Père ne puisse pas descendre lui-même pour contacter personnellement les créatures ascendantes, il se rapproche des mortels avec des Ajusteurs et un circuit de personnalité. [68]
La libération du Père Universel de l'absolutisme de la personnalité est réalisée par l'unité du Fils Éternel et de l'Esprit Infini en présence du Paradis, permettant la création d'esprits tutélaires pour les univers en évolution. [69]
L’existence du Père Universel ne peut être véritablement connue que par le contact entre la conscience divine de l’esprit humain et l’Ajusteur de Pensée. [70]
Le Père Universel existe avant l’esprit, tandis que le Fils-Esprit et l’Absolu de Déité incarnent différents aspects de l’esprit créateur et englobant. [71] Le Père Universel incarne la réalisation suprême et ultime de l’unité universelle dans l’unité postultime des valeurs et des significations absolues. [72]
Le Père Universel est à la fois le plus éloigné et le plus intimement associé aux mortels planétaires, résidant au Paradis tout en demeurant dans l’esprit de ses enfants du temps en tant que Moniteurs de Mystère. [73]
Le Père Universel, connu sous divers noms, est le concept humain le plus élevé de Dieu, représentant la tendre affection, la dévotion paternelle et la relation personnelle. . [74]
Considérez Jésus de manière positive dans les études religieuses, en mettant l'accent sur sa droiture et son service aimant, car il a illustré l'amour actif supérieur du Père Universel pour chaque individu, même le malfaiteur. [75] La situation géographique du Père Universel est éternellement fixée au Paradis supérieur. [76] Dieu, étant le Père Universel, est le seul être stationnaire, autonome et immuable sans extérieur. [77] Celui qui a vu un Fils Créateur a vu le Père Universel, car le Père et les Fils sont un. [78] Celui qui a vu Jésus a vu le Père, car le Père et moi sommes un, travaillant ensemble dans ma mission de révéler la vraie nature de Dieu au monde. [79] En Dieu, nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être, choisissant de nous conformer à la volonté du Père dans la véritable adoration. [80]
Le Père Universel est personnellement conscient de toutes les personnalités à tous les niveaux d'existence, indépendamment de la mission des Ajusteurs de Pensée. [81] Le Père Universel, infini en amour et en volonté, est le soutien universel partout présent dans les forces et les présences diverses des univers. [82]
Le Père Universel est infiniment plus complexe que les univers, remplissant le ciel et la terre, tout et en tout, une révélation incompréhensible de l'Infini. [83] La volonté absolue du Père Universel est le fondement de son autodétermination éternelle et infinie. [84]
Dieu, existant par lui-même, est absolument indépendant et immuable, capable de passer de la simplicité à la complexité, de l'unité à la dualité et à la triunité. [85] La nature éternelle et immuable du Père Universel est révélée en sa présence dans tout l'univers des univers. [86] Le Père Universel est éternel, sans commencement ni première pensée, existant dans une relation éternelle avec le Fils Éternel. [87]
Le Père Universel, JE SUIS, est la relation de personnalité primordiale des actualités et la Première Personne de la Déité, offrant aux êtres finis une base pour approcher des origines absolues et des destinées infinies. [88] Le Père Universel est infini dans tous ses attributs, une réalité spirituelle et la source de tous les actualités ; Dieu est esprit. [89] Le Père Universel, bien qu’invisible, est une réalité spirituelle infinie et le seul vrai Dieu. [90]
La Loi provient de la Première Source et Centre, administrée par la Seconde, révélée par la Troisième et appliquée par la Trinité du Paradis par l’intermédiaire de certains Fils. [91]
Le Père Universel est l’amour, la source de l’affection divine vue à travers le Fils Éternel et exprimée dans le ministère de l’Esprit Infini et de sa vaste panoplie d’êtres au service de Dieu. [92] Dieu, omnipotent et éternel, règne sur toute la création avec sagesse et bonté, supervisant le déploiement de l’univers en parfaite harmonie. [93]
L’omniprésence du Père Universel permet sa présence simultanée dans toutes les parties et dans tous les cœurs de sa création, révélant que Dieu est tout et en tous. [94]
Le Père Universel omniscient répond constamment aux exigences changeantes de son vaste univers avec une sagesse infaillible et une compréhension parfaite. [95]
Le Père Universel est parfait dans sa nature éternelle, immuable et infinie, partageant l’expérience de tous les êtres tout en maintenant son intégrité divine et sa majesté absolue. [96]
Le Père Universel, qui est personnalité, est le summum de la personnalité divine, existant au-delà de la compréhension mais toujours présent dans l’univers. [97] Le Père Universel est omniprésent à travers le Fils Éternel et l’Esprit Infini, révélant l’unité divine et la nature éternelle. [98]
Les Fils Créateurs complètent l’organisation des univers locaux d’évolution progressive, limités par la préexistence, la priorité et la primauté du Père Universel. [99] Le Père Universel est le seul être existant par lui-même, dépourvu de limitations passées, futures ou extérieures dans l’univers des univers. [100]
Le Père Universel, dans sa souveraineté, règne par l’intermédiaire de ses Fils et de leurs personnalités subordonnées avec une perfection infaillible et une sagesse infinie, exerçant son pouvoir infini et son autorité finale par leur intermédiaire. [101] L’univers est un vaste mécanisme intégré contrôlé par un esprit infini, et dans l’unité de Dieu, la Déité est universellement coordonnée. [102]
Jésus a révélé le Père comme un Père aimant de l’individu, et a enseigné que Dieu est esprit et Père dans toutes les questions de relation avec ses créatures. [103] La loi du Père Universel et la volonté du Père Universel établissent le royaume dans le cœur des hommes. [104] Dieu, en tant que Père Universel, n'est limité que par la volonté dans la réalité totale. [105] Dieu est localisé par la foi. Voir le lien sur la foi. Le Père Universel entretient des relations personnelles avec toutes ses créatures à travers l'univers des univers. [106]
L'homme ne peut pas voir le Père Universel avant d'avoir atteint une transformation spirituelle complète et d'avoir atteint le Paradis, car dans les créations locales, la manifestation du Père se fait par l'intermédiaire des Fils Créateurs, qui sont les pères des mondes habités et les souverains des univers locaux. [107] Dieu le Père se manifeste de la manière habituelle, normale, de la manière normale, naturelle et fiable de l'action divine. [108] La destination éternelle de l’homme est de se consacrer au service de la famille universelle, avec Dieu comme déterminant et destination ultime. [109]
La présence du Père Universel est la réalité la plus incontournable et la plus absolue en nous, dépassant de loin la certitude de l’existence de nos semblables dans notre conscience sociale. [110]
Le caractère du Père Universel est mieux compris à travers la révélation de Michel de Nébadon, englobant la nature, l’amour et la bonté, mettant en valeur de manière cohérente la vérité divine, la beauté et la bonté. [111] Seule l’infini peut révéler le Père-Infini. [112] Seul Jésus connaissait la véritable profondeur de l’amour du Père et l’étendue de la révélation qu’il avait partagée avec ses disciples. [113] Seuls le Fils Éternel et l’Esprit Infini perçoivent Dieu le Père comme l’infini à tous les niveaux, du fini à l’infini. [114]
Le Père Universel, origine et destinée de la personnalité, est l’apogée de la personnalité divine, à la fois infinie et personnelle, englobant tout le domaine des personnalités de l’univers. [115]
L’archétype et la personnalité sont deux des grandes manifestations des actes de la Source-Centre Première. Et, si difficile que ce soit de le comprendre, il n’en est pas moins vrai que le pouvoir-archétype et la personnalité aimante ne sont qu’une seule et même réalité universelle ; l’Ile du Paradis et le Fils Éternel sont des révélations coordonnées, mais antipodales, de la nature insondable du Père Universel-Force. [116]
Le Père Universel est la source personnelle de toute Déité et de toute réalité pour les créatures intelligentes et les êtres spirituels dans tout l'univers des univers. [117] La personnalité de la Première Source et Centre est la personnalité de l'infini moins la personnalité absolue du Fils Éternel. [118] Le Père Universel incarne le partage désintéressé de la personnalité divine avec ses partenaires coordonnés, le Fils Éternel et l'Acteur Conjoint. [119] La réalisation du Père Universel est inaliénable et constitue l'essence même de l'humanité. [120] L'exploration sans fin de l'infini est la quête finale de l'éternité, révélant le Père dans les qualités de la divinité. [121] Rodan a concédé à la croyance des apôtres en la personnalité de Dieu après un raisonnement et une réflexion approfondis. [122]
Le pardon et la compréhension de la nature humaine sans jugement sont des qualités divines, car le péché ne fait pas partie de la conscience du Père Universel. [123]
La Position Centrale du Père est la source des flots de vie, d’énergie et de personnalité dans les univers, sans lesquels un pandémonium universel s’ensuivrait. [124] Le Fils Éternel est la révélation exclusive de la personnalité et des attributs divins du Père Universel. [125]
Dieu parle dans le cœur humain comme une petite voix douce, nous guidant pour marcher dans la voie de l’amour et de la miséricorde, car il demeure en nous pour nous transformer à sa ressemblance. [126] Je témoigne par le Conseiller Divin de la présence éternelle et de la nature gracieuse du Père Universel. [127]
L’Ajusteur de Pensée est l’image du Père Universel, un Dieu souverain, éternel, immortel, invisible et seul vrai, qui est habité par les Moniteurs de Mystère et auquel on peut s’approcher par l’amour. [128] L’Ultimité de la Déité transcende tout mental, toute matière et tout esprit, impliquant une unité qui va au-delà du temps et de l’espace. [129] Le Père Universel unifie les sept Absolus par la portée inhérente de la personnalité. [130] Le Père Universel est pleinement conscient de son infinité, de son éternité, de sa perfection et de son pouvoir. [131]
Le Père Universel est infiniment plus que la réalité idéalisée ou l’univers personnalisé ; il n'est pas simplement le désir suprême de l'homme ou simplement un concept, mais une personne transcendante et salvatrice et un Père aimant pour tous ceux qui aspirent à la paix spirituelle et à la survie de la personnalité. [132]
Adoration directe au Père seul, car bien que les Déités du Paradis ne soient qu'une, dans leurs relations spirituelles avec les êtres d'Urantia, elles sont trois personnes distinctes et séparées. [133]
La destinée finale de toutes les personnalités est la connaissance finale du Père Universel par l'union du Suprême, de l'Ultime et de l'Absolu complet. [134] À propos de trouver Dieu voir dans les liens.
Le Père Universel agit par l'intermédiaire des Fils Créateurs dans les univers locaux, leur confiant des affaires administratives tout en régnant sur sa vaste création. [135] Le Père Universel n'est reconnu comme Déité absolue que dans la Trinité, une association unique de Déité personnelle. [136]
Le Père Universel, par la technique de la trinitisation, se dépouille de la personnalité spirituelle non qualifiée pour devenir le Père du Fils et le Père divin de toutes les créatures intelligentes et volitives. [137] Le Père Universel ne fonctionne comme créateur qu'en conjonction avec le Fils Éternel. [138] Le Père Universel, en tant que contrôleur physique par l'intermédiaire du Paradis, exerce un contrôle cosmique dans l'univers matériel des univers. [139] Le Père Universel accorde des Ajusteurs de Pensée comme manifestation de son amour divin et de sa présence dans la vie des êtres mortels. [140] Le Père Universel est divinement présent dans les Fils Créateurs, par l’intermédiaire desquels il vient à nous en tant que personnalité. [141]
Le Père Universel agit directement par l’intermédiaire des Ajusteurs de Pensée dans l’homme mortel, intervenant et guidant les individus selon Son plan éternel et Son dessein infini à travers la création. [142]
Le Père Universel, en tant que membre primordial des sept triunités, exerce un contrôle personnel immédiat sur les fonctions maîtresses de l’infini, les triunités représentant la réalité totale fonctionnalisée. [143]
Le Père Universel est spirituellement présent dans votre univers et votre cœur par l’intermédiaire de l’Ajusteur divin, l’un des Sept Esprits Maîtres de résidence centrale. [144]
Par l’auto-libération des limitations de l’infini, le Père Universel a concentré tout le potentiel absolu de la réalité cosmique dans le Paradis intemporel, permettant la création d’univers subinfinis, spatio-temporels. [145] Le Père Universel maintient un contact direct et parental avec tous les êtres personnels par le biais du circuit de la personnalité. [146] Dieu est vraiment omnipotent, mais il n’est pas omnipotent ; il ne fait pas personnellement tout ce qui est fait. [147]
Le Père Universel interagit aux niveaux prépersonnel, personnel et suprapersonnel à travers le ministère des Ajusteurs de Pensée, l'expérience évolutive des êtres créés et l'existence des êtres absonites. [148] Le Père Universel fonctionne en dehors de Havona en tant que créateur, contrôleur, esprit, mental, Père, personne et Déité totale. [149] L'influence infinie du Père Universel s'étend sur les 4 circuits de gravité absolue dans le maître univers. [150]
Le Père Universel partage avec compassion nos luttes et nos expériences avec l'immaturité alors que nous nous efforçons de nous élever vers la perfection spirituelle. [151]
Le Père Universel, primordial et infini, participe par des agences ordonnées à la réalité totale présente en sept phases et en tant que sept Absolus coordonnés. [152] Le Père Universel contrôle personnellement l'énergie pure, l'esprit pur et la gravité, les forces fondamentales de l'univers. [153]
Le Père Universel, le Fils Éternel et l’Acteur Conjoint représentent et gouvernent la pré-énergie, le pré-esprit et la personnalité, unifiant et coordonnant les domaines de l’existence spirituelle, physique et mentale dans tout le grand univers. [154]
Le don de soi du Père Universel ne diminue pas son infinité, son éternité ou sa primauté, car ses attributs et son potentiel demeurent intacts même avec ses actes illimités d’amour et de sagesse envers ses créations. [155]
Le Père Universel, en tant que seule source de personnalité, accorde et conserve le don divin de la personnalité à tous les êtres qui choisissent de faire Sa volonté et de L’aimer. [156]
Dieu le Septuple offre une approche progressive du Père Universel, unifié en Dieu le Suprême. [157]
Le concept de la personnalité du Père Universel, révélé à l'humanité, est une mesure essentielle de la maturité religieuse et de la compréhension de la personnalité infinie de Dieu. [158] Le Père Universel est enregistré dans le registre de personnalité d'Uversa. [159]
L'accusation blasphématoire et radicale de Lucifer selon laquelle le Père Universel n'existait pas a influencé les citoyens ascendants à résister aux propositions des rebelles. [160] À propos du mandat de Dieu pour atteindre la perfection voir le lien à propos des commandements.
Le Père Universel maintient le contact avec l'homme par diverses méthodes, y compris l'action personnelle et la distribution de fragments prépersonnels de son esprit. [161]
La découverte de la présence intérieure du contrôleur divin conduit à trouver un nom pour le Père Universel qui reflète la profondeur de son intronisation dans nos cœurs. [162]
La religion doit être sa propre critique, car aucun argument concernant la réalité de Dieu ne peut convaincre ceux qui ont fait l'expérience de sa présence. [163]
La seule façon d'atteindre le Père Universel est par l'intermédiaire du Fils Éternel, qui fournit la direction et l'assistance nécessaires à tous les êtres en quête de progression spirituelle. [164] Nul ne va au Père sans passer par Michaël, qui est le chemin, la vérité et la vie. [165] Le paradoxe de la paternité réside dans l'amour individuel de Dieu pour chaque personne, créant une fraternité universelle. [166]
L'ascension au Paradis et l'atteinte du Père Universel nécessitent de passer par l'expérience essentielle de la relation parentale dans le cadre de la formation expérientielle de tous les ascendeurs. [167]
Bien que le Père Universel soit personnellement présent dans l'univers résidentiel, il n'habite pas le mental des êtres originaires de cet univers comme il habite littéralement avec les âmes des mortels du temps et de l'espace. [168] Les présences du Fils Éternel et de l'Esprit Infini enveloppent l'expression parfaite et finale du Père Universel au centre de toutes choses. [169] Quiconque reçoit Jésus, reçoit le Père Universel qui l'a envoyé. [170] Les subordonnés ont attribué les paroles et les actes de l'ange au Père Universel pendant la mission adamique sur Urantia. [171] J'adore le Père Universel à cause de son grand pouvoir, de sa bonté parfaite et de sa bienveillance envers ses créatures. [172]
Voir aussi: LU 1; LU 2; LU 3; LU 4; LU 5; LU 0:3.