LA PENSÉE ARABE ET SA PLACE DANS L'HISTOIRE
par De Lacy O’Leary
Londres, K. Paul, Trench, Trubner & Co., Ltd.;
New York, E. P. Dutton & Co.,
[1922]
Numérisé, corrigé et mis en forme sur sacred-texts.com, décembre 2007 par John Bruno Hare. Ce texte est dans le domaine public aux États-Unis car il a été publié avant 1923. Ces fichiers peuvent être utilisés à toutes fins.
La transmission de la philosophie grecque antique aux précurseurs de la Renaissance s’est faite par l’intermédiaire du monde islamique. Ce livre détaille chacune des étapes de ce cheminement, en identifiant les auteurs syriaques de la fin de la période classique comme ceux qui ont introduit la philosophie hellénique au Moyen-Orient. Le livre détaille la croissance de l’islam, y compris les principales branches telles que les chiites, les sunnites et les soufis, ainsi que de nombreuses branches mineures, et leur relation avec les écoles de philosophie islamique. De la Bagdad des Mille et Une Nuits, nous passons à l’Espagne islamique, où la philosophie arabe a été enrichie par des érudits musulmans et juifs. Enfin, nous voyons comment Platon et Aristote ont été réintroduits en Europe par l’intermédiaire des érudits chrétiens et sont devenus l’un des précurseurs de la Renaissance italienne. L’équivalent d’un cours de niveau universitaire sur l’histoire de la pensée islamique, ce livre est une lecture de base essentielle si vous voulez comprendre ce sujet.
REMARQUE : Une courte bibliographie incluse dans la réimpression de Dover s’est avérée absente de l’édition de 1922. Elle n’est pas incluse dans ce texte électronique. Il y a donc un écart de page entre la chronologie et l’index. De plus, la chronologie est omise de la version texte uniquement pour des raisons techniques. Nous tenterons de remédier à ce problème à un moment donné. — J.B. Hare, 15 décembre 2007