Dans le grand univers, la volonté du Créateur et la créature opéreront dans les limites et possibilités établies, sans restreindre la souveraineté ou invalider l’authenticité, suggérant une prescience de ceux qui peuvent choisir de contribuer à la réalité. [1]
Les directeurs suprêmes du grand univers maintiennent le secret sacré pour honorer la vie privée et la sainteté de tous les êtres, qu’ils soient humbles ou élevés. [2]
Les Messagers Solitaires enquêtent sur les systèmes énergétiques inconnus de l’espace, les connaissant avant d’en faire l’expérience mais ne révélant jamais ces informations à d’autres. [3]
La prescience de Dieu du péché ne diminue pas la liberté humaine, mais nous ne savons pas s’Il choisit de le connaître d’avance ; cependant, ce qui est certain, c’est que Dieu n’est jamais pris au dépourvu. [4] La prescience de Dieu du péché ne limite pas le libre arbitre, garantissant l’omniscience inébranlable de Dieu. [5]
La connaissance universelle de Dieu provient des Ajusteurs, des circuits de personnalité, des Fils divins et de l'Esprit Infini, rendant sa conscience universelle et son pouvoir de connaître toutes choses illimité. [6]
L'omniscience de Dieu dépasse notre compréhension, mais nous pouvons saisir la voie par laquelle le Père Universel connaît intimement tous les êtres de toute la création. [7]
La préconnaissance de Dieu est existentielle, car les Déités infinies sont compensées pour leur manque d'expérience, sachant tout avant même de tout expérimenter. [8] La compréhension de Dieu, infinie et insondable, reste un mystère pour ses humbles créatures. [9] Jésus a lui-même limité sa conscience de divinité pour interagir avec l'humanité d'une manière qu'elle puisse comprendre et accepter. [10] Le Saint-Esprit sur votre monde connaît parfaitement l’homme mortel, reflétant avec l’Esprit divin la connaissance immédiatement disponible. [11] La réflectivité est l’omniscience dans le fini expérientiel, nous connectant potentiellement à la conscience de l’Être suprême. [12] Les Sept Maîtres Esprits révèlent collectivement les attributs de l’omnipotence, de l’omniscience et de l’omniprésence. [13] La prescience et l’omniscience ne diminuent pas la liberté de choix dans les limites établies par les Maîtres Architectes. [14] La réalité transcendantale englobe l’omnipotence, l’omniscience et l’omniprésence. [15]
Voir aussi: LU 3:3.