El humor y el juego sirven como ecos de una mirada al pasado, proporcionando rejuvenecimiento y evitando la tensión nerviosa perjudicial. [1] No es la voluntad del Padre que sus hijos participen sólo de cosas serias, sino que también encuentren alegría, felicidad y vida más abundante. [2]
El servicio se alterna con la recreación, proporcionando descanso y rejuvenecimiento en el viaje hacia el servicio divino y perfecto. [3]
El juego es relajante, una parte necesaria de la naturaleza séptuple del descanso que abarca el sueño, el descubrimiento, la adoración, la ingesta de energía, el sueño de tránsito y la metamorfosis. [4]
Los principios filosóficamente sólidos de la vida de juego urantiana continúan guiando y enriqueciendo a los seres ascendentes a través de su viaje eterno al Paraíso, donde los recuerdos personales sirven como base para el humor y la diversión en cada etapa de su evolución celestial. [5]
En los primeros tiempos, la guerra se consideraba una forma de recreación para los jóvenes, y las tribus vecinas participaban en batallas simuladas como día festivo cuando la paz parecía opresiva. [6]
El juego alegre y estimulante de los niños adánicos, en gran parte derivados de la estirpe adánica, introdujo una nueva y glorificada forma de autogratificación en Urantia. [7]
Los seres celestiales en progreso disfrutan de la diversión sana, los juegos competitivos y el saborear la buena comida para evitar la monotonía y encontrar autogratificación. [8]
La vida de juego de los niños en el tiempo de Jesús era limitada, a menudo imitando las actividades serias de los adultos, con juegos poco organizados; Jesús mismo encontró alegría en jugar con virutas de madera en el taller de carpintería. [9] Jesús admiraba los juegos griegos, sugiriendo que beneficiarían a la juventud de Nazaret. [10] Jesús estableció un día de descanso a mitad de semana, asegurándose de que sus discípulos descansaran y disfrutaran de actividades de ocio. [11] Jesús introdujo la idea de la recreación sana, promoviendo los logros físicos, intelectuales y religiosos entre sus compañeros. [12]
A pesar de la agitación de los apóstoles, Jesús los condujo a un período de descanso y relajación en el monte Sartaba para alentar la paz y la claridad mental. [13]
En los mundos morontiales, enormes edificios proporcionan recreación y juego, supervisados por humoristas y directores de reversión para los seres ascendentes en formación. [14]
Todos los seres disfrutan de la reversión periódica del deber, excepto los Creadores inherentes, los centros de poder y los controladores físicos, que siguen siendo prácticos, y los seres de perfección paradisíaca, que son incapaces de agotarse. [15]
La adoración en el Paraíso es la alegría más grande y un juego refrescante, que utiliza todas las artes para intensificar la autoexpresión y transmitir aprecio. [16]