La adoración, la contemplación de lo espiritual, debe alternarse con el servicio, el contacto con la realidad material, para una vida equilibrada y plena. [1]
La adoración abarca más que la simple conducta moral y el servicio social, ya que la adoración de la belleza abstracta y la exaltación de la naturaleza no son formas de verdadera adoración a Dios. [2] La calidad de la adoración espiritual desafía toda estimación, como la alegría espiritual, el amor y los valores morales no pueden cuantificarse. [3]
La religión es la conciencia de la hermandad universal a través de la adoración divina, que trasciende la ciencia, la sociedad, la filosofía y la moralidad. [4] La adoración y el culto al Padre Universal se transmiten al Padre por medio de los Ajustadores a través del circuito de la personalidad. [5] Adorar al Hijo Eterno y al Espíritu Infinito es también adorar al Padre Universal, ya que todos ellos son igualmente divinos y eternos. [6] El Padre celestial siempre acepta la adoración sincera, sin importar cuán primitivo o crudo sea el concepto de la Deidad. [7]
La defensa de sistemas de adoración obsoletos obstaculiza el crecimiento y la evolución de las prácticas espirituales, impidiendo el avance de la fe verdadera. [8] La verdadera adoración se encuentra en dar gracias al Señor, como Jesús exhortó a sus seguidores a hacer. [9]
La profundidad de la adoración está determinada por la calidad de la percepción de las criaturas, que refleja diferentes conceptos sobre el propósito de la religión. [10]
La evolución de la religión no depende de la revelación, ya que la mente humana, guiada por la dádiva espiritual universal, es plenamente capaz de desarrollar la adoración. [11] La adoración de la riqueza y el poder da como resultado la distorsión de los valores. [12]
Jesús resaltó el valor de la belleza en la adoración, enseñando que la sencillez y un entorno similar a la naturaleza generan una verdadera comunión espiritual. [13] En la adoración iluminada y reflexiva, la sabiduría se trasciende y, en última instancia, conduce a la finalidad del pensamiento. [14]
Reconocer la relación personal con los Creadores es el privilegio más elevado y el primer deber de todas las inteligencias creadas, lo que conduce al gozo y la libertad de los hijos de Dios. [15] Acatar la voluntad del Padre es el regalo más selecto del hombre a Dios, la única adoración verdadera que satisface al Padre Creador. [16]
La verdadera adoración es la movilización de todos los poderes humanos bajo el dominio del alma en evolución, sujeta a la direccionalidad divina del Ajustador del Pensamiento asociado. [17] La adoración es divinamente creativa, se olvida de sí misma y es una manera de anticipar y reflejar significados espirituales en la vida. [18]
La adoración es la percepción más elevada de la mente cósmica, la realización espiritual de la comunión divina y el reconocimiento de los valores espirituales. [19]
La adoración es el privilegio más alto y el primer deber, un acto consciente y gozoso de reconocer las relaciones íntimas y personales entre los Creadores y sus criaturas. [20] La clave para despertar los poderes espirituales latentes reside en el intercambio de la mente del yo por la voluntad de Dios mediante la adoración. [21]
La verdadera adoración se logra cuando el yo interior está concentrado en Dios, buscando perdón y liberación de las malas acciones, ansiando la liberación del pecado y orando por consuelo, protección y amor. [22] La verdadera adoración implica la movilización de los poderes de la personalidad humana bajo el dominio del alma, guiada por el Ajustador. [23]
La adoración, más esencial que la oración, profundiza los poderes reflexivos e ilumina el destino mediante la comunión con la fuente divina de la realidad. [24] La adoración es cuando una parte se identifica con el Todo, fusionando lo finito con lo Infinito en una comunión personal con el Padre divino. [25]
La práctica de la presencia de Dios en la adoración grupal crea una atmósfera de comunión, fomentando la camaradería con lo divino y conduciendo al surgimiento de la hermandad del hombre. [26]
Todos los mortales en quienes moran los Ajustadores del Pensamiento tienen la capacidad de buscar el contacto recíproco con la divinidad, a pesar de la persistencia de la religión primitiva del miedo. [27]
La adoración es la búsqueda sincera de los valores divinos y del amor incondicional a Dios, conduciendo a la realización personal de la camaradería divina y a la supervivencia eterna. [28]
Mediante la reciprocidad afectuosa de un hijo al amor del Padre, los hijos inteligentes son conducidos gozosamente a la adoración libre, sublime y suprema de un Padre-Dios amoroso, justo y misericordioso. [29] La verdadera adoración es una reacción espontánea a la personalidad del Padre. [30] La adoración es como sintonizar las transmisiones del universo del espíritu infinito. [31]
Fue un día trascendental, justo antes del mediodía, cuando Adán y Eva ordenaron al pueblo que adorara a Aquel que nos creó y nos mantiene vivos, como una promesa sincera de nunca ser tentados a adorar a nadie más que a Dios. [32]
El culto a los animales, que se originó a partir del temor a los elementos naturales, evolucionó entre las civilizaciones primitivas y finalmente condujo a ceremonias sacrificiales como una forma de adoración. [33] El hombre mortal ha adorado todo lo imaginable, desde la tierra hasta el cielo, por temor y asombro a fuerzas naturales más allá de la comprensión. [34]
El fuego y el rayo, símbolos sagrados en los tiempos primitivos, condujeron a la costumbre de adorar al fuego y a la creencia de pasar a través del fuego después de la muerte. [35]
La adoración de los cuerpos celestiales, comenzando por las rocas y los árboles, evolucionó hasta la deificación del sol, la luna y las estrellas en varias culturas antiguas. [36] El hombre no ha dudado en honrarse a sí mismo con adoración, adorando todo lo demás en la tierra y en los cielos. [37]
Las plantas y los árboles eran venerados por sus licores embriagantes, que se creía que divinizaban a la gente, lo que dio lugar a las primeras formas de adoración de la naturaleza. [38] Los gobernantes políticos del Imperio romano promovieron la adoración de deidades humanas autoelevadas, y Augusto se autoproclamó el dios supremo. [39] El pueblo Kateri del sur de la India y numerosas tribus del norte de la India todavía adoran piedras y colinas. [40] El hombre primitivo adoraba al sol en todas las civilizaciones. Véase el enlace sobre el sol.
La humanidad ha adorado a los 4 elementos (tierra, aire, agua y fuego) a lo largo de la historia, con creencias que van desde los cultos a los ríos hasta el fuego como deidad. [41] La fuerza que guía toda adoración es el sentimiento de lo que temían. [42] Adán se negó a aceptar la adoración y ordenó a los demás que se inclinaran solo ante Dios. [43]
La esencia de las enseñanzas de Jesús era la adoración amorosa que se daba en reconocimiento del ministerio amoroso de Dios como Padre Universal. [44]
Jesús era reverente hacia la adoración defectuosa de los demás, y se mantenía como un modelo de respeto incluso cuando desafiaba las tradiciones religiosas y las creencias humanas. [45] La verdadera adoración, tal como la enseñó Jesús, transforma al adorador para que sea más parecido al ser adorado. [46]
La adoración trae relajación, iluminación, coraje y autocomprensión, renovando la mente, inspirando el alma, permitiendo la valentía para enfrentar los problemas, eliminando el miedo y equipando con la seguridad divina para atreverse a ser como Dios. [47] Formar hábitos de adoración a través de prácticas difíciles y que requieren mucho tiempo conduce a una personalidad madura reconocida por los demás. [48] Adoramos a Dios porque Él está en nosotros, y alabamos al Infinito por lo que es en lugar de temerle por lo que hace. [49]
La adoración es por sí misma; La verdadera adoración no implica ningún interés propio, mientras que la oración puede abarcar elementos egoístas o altruistas. [50] La adoración al Padre Universal debe ser voluntaria, un reconocimiento sincero y un amor dado libremente por criaturas de voluntad inteligente. [51] La devoción consagrada asegura que uno estará dispuesto a decir: «Aquí estoy, envíame», lo que lo impulsa a no descuidar el culto diario. [52] El culto al Altísimo aparta el mal y prohíbe el pecado, conduciendo a la salvación a quienes confían en su nombre. [53] Adorad en espíritu y en verdad, porque Dios busca adoradores sinceros que así lo adoren. [54] El culto a la naturaleza es impropio porque es una fase del poder universal y divino, estropeado por la rebelión y la mala conducta de las criaturas. [55]
La adoración debe dirigirse únicamente al Padre Universal, ya que Él es el único Dios verdadero, el dador y conservador de todas las personalidades en todo el universo maestro. [56]
El propósito del culto grupal es mejorar la comunión, promover valores y fomentar el crecimiento espiritual dentro de una comunidad. [57] La atmósfera de comunión es el comienzo del verdadero culto, fomentando la comunión con lo divino y el surgimiento de la hermandad de los hombres. [58] La oración en grupo previene el peligro de la oración privada excesiva al promover la influencia socializadora y evitar el aislamiento. [59]
El culto reflexivo y la oración de acción de gracias ofrecen una meditación espiritual saludable, en contraste con los peligros de la comunión mística influenciada por la fatiga física, el ayuno, la ansiedad y otros estados psíquicos. [60]
Después de alcanzar la plenitud del culto, se concede la admisión al Cuerpo de Finalistas, lo que marca el comienzo del servicio eterno. [61]
La adoración en el Paraíso siempre excede la preparación para él, ya que los seres de ascensión experiencial expresan emociones acumuladas durante siglos en presencia de los Poderes del Paraíso. [62] Los conductores de la adoración guían a los seres hacia la alegría más alta y la satisfacción última de la existencia en el Paraíso. [63]
La adoración en el Paraíso es la alegría más alta de la existencia, un santuario dichoso de servicio divino que intensifica y exalta la autoexpresión y el aprecio. [64]
Los jefes de asignación dispersan periódicamente el desbordamiento de emociones espirituales durante la adoración en el Paraíso, asegurando que los seres ascendentes alcancen plena satisfacción antes de entrar al servicio eterno. [65] La adoración en el Paraíso abruma incluso a los Poderes del Paraíso con las emociones acumuladas de los seres que ascienden a la gloria eterna. [66]
La triple fluctuación de luz desde la morada de la Deidad señala el cumplimiento del plan eterno a través de la expresión de adoración de los residentes del Paraíso. [67] Aquellos que no tienen Nombre ni Número tienen una habilidad superior en la adoración. [68] En el magnífico jardín, los Altísimos guían a toda Edentia en una contemplación reverente de Dios Supremo en su santuario. [69]
Véase también: LU 85; LU 5:3; LU 27:7.