La guerra siempre ha sido un factor decisivo, pues ha enseñado a la humanidad que ni la paz ni el conflicto pueden ser gobernados por un comité. [1]
Los beneficios de la guerra primitiva trajeron consigo cambios sociales y nuevas ideas que aceleraron el progreso de la civilización, a pesar del revés temporal que supuso hundir a la sociedad en el salvajismo. [2]
Los supervivientes badonanos de la gran lucha racial en las tierras altas del noroeste de la India hace 500.000 años eran los más inteligentes y deseables de todos los descendientes vivos de Andón y Fonta. [3] Por medio de un espíritu tribal y una naturaleza belicosa, los lémures mejoraron su especie mediante la guerra y la supervivencia selectiva. [4]
La guerra enseñó en otro tiempo a los individualistas arrogantes a obedecer a un jefe ejecutivo, pero ahora la sociedad debe buscar en la paz verdaderos líderes en la industria, la ciencia y el logro social. [5]
Las guerras primitivas difundieron la cultura, pero las relaciones comerciales y el avance de las artes y las ciencias por parte de los comerciantes viajeros y los exploradores errantes tuvieron mayor influencia en el avance de la civilización histórica. [6]
La guerra externa impuso la organización tribal a los clanes de parentesco, mientras que la estabilidad interna se mantuvo mediante el comercio y el intercambio. [7] La disciplina impuesta, la cooperación forzada son indispensables; ahora que este andamiaje está en bancarrota, debe abandonarse. [8]
Una guerra feroz en épocas pasadas instituyó cambios sociales y nuevas ideas, al terrible precio de revertir temporalmente a la sociedad al salvajismo, mostrando la naturaleza curativa pero peligrosa de la guerra, que finalmente debe abandonarse a medida que progresa la civilización. [9] La guerra requiere organización y el robo de mujeres ha causado conflictos a lo largo de la historia debido a la escasez de ayuda doméstica. [10]
Las luchas tribales y la dura competencia en pos de la supervivencia de las razas han eliminado la mayoría de las cepas anormales y defectuosas, lo que ha hecho posible el mejoramiento de las razas en las primeras etapas de la evolución humana. [11]
Las causas de la guerra reflejan la naturaleza animal del hombre en evolución, mientras que la paz simboliza el avance de la civilización. [12]
La guerra es el resultado de la ausencia de ideales por parte de los líderes nacionales, lo que conduce a la pobreza, el divorcio y los odios raciales. [13]
Los primeros jefes guerreros no eran partidarios de la paz y tendían a gobernar de una guerra a otra, asegurándose de que ninguna de ellas durara demasiado. [14]
Las primeras guerras se libraron por depósitos minerales, lo que llevó a la formación de tratados tribales formales para interacciones pacíficas en esos valiosos lugares. [15] Las primeras administraciones sólo cambiaron con la guerra civil, lo que demostró que los débiles se habían vuelto fuertes. [16]
La guerra por ganancias o gloria es una de las instituciones de supervivencia dentro de la sociedad, fomentada por el miedo, la ignorancia y la superstición. [17]
La necesidad de producir grandes cantidades de mortales para el desarrollo social y moral puede conducir al serio problema de la superpoblación, que puede evitarse mediante una estabilización óptima de la población nacional para mejorar la cultura y evitar la guerra. [18]
El trasfondo evolutivo del hombre como animal de lucha explica por qué persiste la guerra, ya que los seres primitivos son inherentemente propensos a irritarse y ofenderse entre sí, lo que provoca una reacción animal ante los conflictos. [19] La negación militante de Dios por parte del secularismo conduce a la intranquilidad, la animosidad, la infelicidad y la guerra. [20] El Espíritu de la Verdad unifica a la humanidad al disminuir la autoafirmación y evitar las guerras destructivas. [21]
La ilusión de una soberanía nacional ilimitada perpetúa el ciclo interminable de guerra en Urantia, ya que la paz verdadera y duradera solo puede provenir de la rendición de los poderes soberanos a la hermandad de la humanidad. [22]
El hombre nunca aceptará la paz como un modo normal de vida hasta que se dé cuenta de que la paz es lo mejor para su bienestar material y que existen sustitutos pacíficos para la gratificación de las reacciones de autoconservación. [23]
La guerra es el estado natural del hombre en evolución, como lo demuestra la tendencia de las personas incultas a irritarse y ofenderse entre sí, lo que conduce a la violencia y la hostilidad entre razas separadas. [24] La sociedad se desintegra en guerras y derramamiento de sangre sin la ayuda de fuentes sobrehumanas. [25]
El gran obstáculo que enfrenta Urantia para alcanzar su elevado destino planetario de luz y vida abarca la enfermedad, la degeneración, la guerra, las razas multicolores y el multilingüismo. [26]
Las primeras conquistas militares llevaron al establecimiento de la esclavitud como una característica de la sociedad, creando una división entre los libres y los esclavizados. [27]
La religión, cuando se prostituye en propaganda militar durante la guerra, corre el riesgo de distorsionarse y pervertirse y alejarse de los verdaderos objetivos. [28]
Durante el primer tercio del siglo XX se mató a más seres humanos que en toda la historia cristiana hasta ese momento, una consecuencia nefasta de la secularización completa de la sociedad. [29] La nefasta cosecha del materialismo y el secularismo ha traído consigo una destrucción más terrible, y está por venir algo aún peor. [30] Las guerras se volverán casi racialmente suicidas a menos que la humanidad establezca un gobierno de paz y fomente la buena voluntad mundial. [31]
En medio de grandes guerras, Jesús emergió como el vencedor, enseñando a vencer el mal con amor y perdón, donde todos los participantes se encontraron con la derrota. [32]
Todas las religiones primitivas aprobaron la guerra, pero una de las grandes acciones de paz de las eras ha sido el intento de separar la iglesia y el estado. [33] La guerra es deshonrosa en los mundos normales. [34]
El personal de Prince trabajó para regular y humanizar la guerra, así como Tut y sus asociados promovieron asociaciones grupales pacíficas para mejorar los gobiernos tribales y las relaciones intertribales. [35] La esclavitud fue vista como un avance misericordioso sobre las prácticas anteriores de tortura, sacrificio y canibalismo de los cautivos de guerra. [36] La arbitración internacional debe reemplazar al arbitraje bárbaro de la guerra en beneficio de la supervivencia planetaria. [37] El desarrollo del Estado chino se vio retrasado por la falta de guerra, en contraste con el sufrimiento del hombre rojo por demasiada guerra. [38]
Los mamíferos del amanecer fueron exterminados por los mamíferos intermedios en una guerra implacable, sin dejar un solo sobreviviente de la raza preexistente. [39] La misericordia militar ha tardado históricamente en llegar, como se ve en las acciones despiadadas del general de Débora en los tiempos antiguos. [40]
La competencia, aunque esencial para el progreso social, debe ser regulada para prevenir la violencia que sigue sin ser proscrita por la humanidad en su conjunto. [41]
En un mundo donde la guerra es una cosa del pasado, el gobierno y las leyes se están desvaneciendo a medida que aumentan el autocontrol y la moralidad. [42]
La práctica de declarar la guerra representó un progreso que condujo al desarrollo de reglas de guerra basadas en la equidad, incluyendo evitar luchar cerca de lugares religiosos y en días festivos, y otorgar protección a fugitivos políticos. [43]
La principal nación continental de un planeta habitado cercano prioriza la defensa sobre la ofensiva, utilizando una estricta política de endeudamiento y un poderoso Consejo Nacional de Defensa para la financiación y los recursos de guerra. [44]
La competencia, que desplaza lentamente a la guerra, determina el papel industrial del individuo y la supervivencia de la industria en la sociedad actual. [45]
La sociedad debe proporcionar sustitutos pacíficos para el impulso periódico de liberación colectiva para que el hombre acepte la paz como una forma normal de vida. [46] Las organizaciones comerciales internacionales harán más por promover la paz en Urantia que las visiones sentimentales de la planificación de la paz. [47]