Le courage de conquérir la nature peut céder la place à l’orgueil, conduisant à la tentation de déifier sa propre conscience et de succomber au péché. [1]
La grande vertu de Nathanaël était son honnêteté et sa sincérité, mais sa faiblesse était son orgueil, louable dans la famille, la réputation et la nation s’il n’était pas poussé trop loin. [2] Lorsque l’on contemple Dieu, l’autoglorification est hilarante et absurde, servant d’antidote divin contre l’ego. [3] L’orgueil est trompeur, enivrant et engendre le péché, conduisant à la chute des individus, des groupes, des races et des nations. [4]
L’exaltation de son propre esprit au détriment de celui de Dieu peut conduire à une perte de perspective et à une incapacité à saisir correctement les valeurs et les relations des êtres divins et de leurs autorités. [5] Le Père méprise l’orgueil et l’hypocrisie, mettant l’accent sur la sincérité et la confiance dans le Père céleste. [6]
L’orgueil, l’ambition et l’honneur sont futiles sans un public devant lequel se pavaner, contribuant aux associations humaines et gardant les hommes ensemble. [7] L’orgueil précède la destruction, aussi trompeur et enivrant qu’il puisse être chez les individus, les groupes, les races ou les nations. [8]
L’orgueil est le plus grand danger pour l’intégrité spirituelle de l’homme, comme Jésus l’a averti Anne contre la peur et l’orgueil qui conduisent à l’esclavage et à la trahison. [9]
Les sentiments exagérés de Caligastia et de Lucifer pour leur propre importance les ont conduits à trahir leurs dépôts sacrés et à souiller le noble nom de filiation de l’univers, malgré des avertissements pleins d’amour et des tentatives pour les aider. [10] L’orgueil de Lucifer, se nourrissant de tromperie, l’a conduit à se rébellion contre le système malgré des occasions de repentir et de miséricorde. [11]
Le nouvel évangile du royaume offre une incitation plus riche à une vie supérieure en transcendant l’irritant matériel de l’immaturité, en favorisant la croissance spirituelle et en protégeant contre les menaces du fanatisme. [12] L’orgueil obscurcit Dieu, abandonnez-le pour gagner l’immortalité et obtenir l’aide céleste. [13] La vanité de l’homme dépasse la raison et échappe à la logique. [14] Jésus et Ganid apprirent au musée d’Alexandrie que l’orgueil d’un apprentissage non spiritualisé est traître. [15] Le contact intime avec les autres prévient l’orgueil et favorise l’union des âmes par la mobilisation de la sagesse. [16] Jésus enseigna à vaincre par le sacrifice, la miséricorde et le pardon, en ne résistant pas aux mauvais traitements envers sa dignité personnelle. [17] Méfiez-vous des subtilités de l’orgueil spirituel, comme Jésus a averti les soixante-dix disciples après leur mission réussie. [18] Reconnaître son insignifiance est l’incarnation de la sagesse dans la compréhension des lois de l’Éternel et dans le dévouement au service du Suprême. [19]