La dévotion filiale et la loyauté familiale exigées par le culte croissant des ancêtres ont assuré la construction de relations familiales supérieures et de groupes familiaux durables . [1]
La société humaine serait grandement améliorée si les races civilisées revenaient plus généralement aux pratiques des conseils de famille des Andites. Ils n'ont pas conservé la forme patriarcale ou autocratique du gouvernement familial. [2] La famille primitive comprenait un groupe de travailleurs apparentés, y compris les esclaves, tous vivant dans une même habitation. [3] La croissance de l'idée de famille est incompatible avec la vie nomade et instable du chasseur. [4] La loyauté et la vigilance envers la famille sont la confiance humaine la plus sacrée. [5]
Nous avons l'obligation morale de représenter la génération passée dans la transmission honnête de la richesse légitime aux générations suivantes après avoir soustrait un tribut équitable au bénéfice de la génération présente. [6]
La stabilité et la persistance étonnantes de la culture chinoise sont une conséquence de la position primordiale accordée à la famille, car la civilisation dépend directement du fonctionnement efficace de la famille; et en Chine, la famille a atteint une importance sociale, voire une signification religieuse, que peu d'autres peuples ont atteint. [7] La grande menace contre la vie de famille est la montée menaçante de la gratification personnelle, la manie moderne du plaisir. [8]
Quand tous les membres d'une famille reçoivent l'Évangile du royaume, la paix règne véritablement dans cette maison; mais quand certains membres de la famille entrent dans le royaume et d'autres rejettent l'Évangile, une telle division ne peut produire que du chagrin et de la tristesse. [9]
À la maison de Jésus, ils avaient l'habitude d'avoir des conférences familiales périodiques. [10]
En ce qui concerne les relations familiales, Jésus a donné la priorité aux coutumes acceptées de la vie familiale telles que vous les trouvez établies au jour et à la génération de votre don. [11]
Le Maître a longuement parlé de la famille terrestre comme illustration de la famille céleste, réaffirmant les deux lois fondamentales de la vie : le premier commandement de l'amour pour le père, le chef de famille, et le second commandement de l'amour mutuel entre les enfants, aimer son frère comme soi-même. Jésus a déclaré qu'une vraie famille est fondée sur les sept faits suivants : [12]
Il a basé ses enseignements sur Dieu sur la famille, tout en cherchant à corriger la tendance juive à trop honorer les ancêtres. [13]
La famille occupait le centre même de la philosophie de vie de Jésus, mais il précisait clairement que les relations familiales ne devaient pas interférer avec les obligations religieuses . [14]
Avec la disparition des mœurs de chasseur, lorsque l'élevage a donné à l'homme le contrôle de la principale source de nourriture, la famille maternelle a rapidement disparu. Elle a échoué simplement parce qu'elle n'a pas pu rivaliser avec la nouvelle famille paternelle . [15] Les chefs de clans pacifiques gouvernaient généralement par la lignée maternelle; les chefs de guerre tribaux établissaient la lignée paternelle. [16]
Dans les temps les plus reculés, les femmes étaient la propriété de la communauté et la mère dominait la famille. La famille maternelle était naturelle et biologique; la famille paternelle était sociale, économique et politique. [17] Les hommes rouges s'accrochaient à l'héritage de la famille maternelle et du neveu. [18] La tradition chinoise préserve le registre flou du passé évolutif, la transition de la famille maternelle à la famille paternelle. [19] L'apparition du vol des épouses, puis de l'achat des épouses, a précipité la disparition de la famille mère. [20]
Dans les mœurs de la famille maternelle, la mère de l'épouse jouissait d'une autorité pratiquement suprême dans le foyer; même les frères de l'épouse et leurs fils étaient plus actifs dans la supervision de la famille que ne l'était le mari. [21]
Les chefs de clans pacifiques gouvernaient généralement par la lignée maternelle; les chefs de guerre tribaux établissaient la lignée paternelle. [22]
Le premier véritable organisme gouvernemental fut le conseil des anciens. Ce règne de l'oligarchie de l'époque se transforma peu à peu en idée patriarcale. [23]
La vie pastorale tendait à créer un nouveau système de mœurs, le type patriarcal de vie familiale; et la base de l'unité familiale sous les mœurs pastorales et agricoles primitives était l'autorité incontestée et arbitraire du père. [24]
La vie de famille ne peut se faire sans enfants; elle peut se vivre sans religion, mais un tel handicap multiplie énormément les difficultés de cette association humaine intime. [25] Chaque fois que les mœurs fluctuent, la stabilité de la famille fluctue. De nouvelles mœurs apparaissent maintenant : [26]
L'idéal édénique, la famille entière en tant que jardiniers, était une idée nouvelle sur Urantia. [27]
Les idéaux croissants de la vie familiale conduisent à l'idée que mettre un enfant au monde, au lieu de conférer certains droits parentaux, implique la responsabilité suprême de l'existence humaine. [28] Une vraie famille – une bonne famille – révèle aux parents procréateurs l'attitude du Créateur envers ses enfants. [29]
La famille fut le premier groupe de paix à réussir, l'homme et la femme apprenant à ajuster leurs antagonismes tout en enseignant à leurs enfants la recherche de la paix. [30] Les membres de la famille récoltent les bénéfices et subissent les conséquences des actions des autres. [31] La faim sexuelle et l'amour maternel fondent la famille. [32]
La famille est une institution temporelle, elle ne survit pas à la mort. Jésus n'a pas hésité à abandonner sa famille lorsque celle-ci allait à l'encontre de la volonté du Père. [33]
La taille de la famille a toujours été influencée par le niveau de vie. Plus le niveau de vie est élevé, plus la famille est petite, jusqu'au point d'établissement d'un statut social ou d'extinction progressive. [34] Raisons pour lesquelles les anciens désiraient de grandes familles : [35]
Presque tout ce qui a une valeur durable a des racines dans la famille. [36] Les vraies familles sont fondées sur la tolérance, la patience et le pardon. [37] La famille terrestre illustre la famille céleste. [38] Le groupe social le plus efficace est la famille, et plus particulièrement les deux parents. La famille est le maître civilisateur. [39]
Une vraie famille – une bonne famille – révèle aux parents procréateurs l'attitude du Créateur envers ses enfants, tandis qu'en même temps, de tels vrais parents dépeignent à leurs enfants la première d'une longue série de révélations ascendantes de l'amour du parent du Paradis. [40]