Le Père est celui qui efface les transgressions à cause de lui-même. [1] Le cœur du Père ne ferme jamais ses yeux aux besoins et aux demandes de ses enfants. [2]
Le pardon divin est inévitable; il est inhérent et inaliénable à la compréhension infinie de Dieu, à sa parfaite connaissance de tout ce qui concerne le jugement erroné et le choix erroné de l'enfant. [3] L'amour de Jésus est ce qui pardonne les péchés. [4]
Il n'existe pas de pardon pour un blasphème délibéré contre Dieu. Lorsque les hommes vont jusqu'à attribuer sciemment les actions de Dieu aux forces du mal, ces rebelles délibérés ne chercheront guère le pardon de leurs péchés. [5] Notre pardon est personnellement disponible si nous pardonnons à nos semblables. [6] Isaïe a dit : même si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige. [7]
Jésus leur a enseigné à prêcher le pardon des péchés par la foi en Dieu sans pénitence ni sacrifice, et que le Père céleste aime tous ses enfants du même amour éternel. Il a dit : Si vous confessez vos péchés, ils vous seront pardonnés. [8]
Les ouvriers d'iniquité persistants ne chercheront ni ne recevront jamais le pardon; ils sont coupables du péché de rejeter éternellement le pardon divin. [9]
Toutes sortes de péchés peuvent être pardonnés, mais il est douteux que le coupable établi éprouve un jour sincèrement du chagrin pour ses méfaits ou accepte le pardon de ses péchés. [10]
Au début de la rébellion de Lucifer, le salut fut offert à tous les rebelles par Michel. [11]
Il a offert à Lutentia, le premier souverain rebelle du système de Nébadon, le privilège de partager le trône du système s'il voulait seulement s'excuser. [12] Les rebelles repentants de l'univers seront réhabilités, mais ne pourront pas servir dans les positions originales auxquelles ils ont fait défaut. [13]
Jésus a prononcé un beau sermon sur le pardon : « Si un homme au cœur bon a cent brebis et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas aussitôt les quatre-vingt-dix-neuf autres pour aller à la recherche de celle qui s'est égarée ? Je déclare qu'il y a plus de joie au ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. ». [14]
Est semblable à Dieu. Cette capacité de comprendre la nature de l'homme et de pardonner ses fautes apparentes est semblable à Dieu. [15] Le pardon apporte le salut. [16]
Le pardon n'a pas besoin d'être recherché, il doit seulement être reçu comme la conscience du rétablissement des relations de loyauté entre la créature et le Créateur. [17] Le pardon enlève les liens du péché. [18]
Le pardon de l'amour transcende le pardon de la miséricorde. [19]
Combien de fois devons-nous pardonner ? Jésus a dit : « Non pas sept fois, mais soixante-dix fois sept fois. » C'est-à-dire, plus il y en a, mieux c'est, car plus nous pardonnons, plus nous recevons. [20]
Si quelqu'un nous irrite, suscite du ressentiment, nous devrions chercher avec sympathie à discerner son point de vue, ses raisons pour une telle conduite répréhensible. [21]
Le triomphe de la mort sur la croix se résume dans l'esprit de l'attitude de Jésus envers ceux qui l'attaquaient. Il a fait de la croix un symbole éternel du triomphe de l'amour sur la haine et de la victoire de la vérité sur le mal lorsqu'il a prié : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » . [22]
La compréhension des relations associées à des attitudes d'amour prévient efficacement tous ces éloignements qui nécessitent plus tard le réajustement du repentir de l'enfant avec le pardon du parent. [23] Un parent aimant éprouve peu de difficulté à pardonner à son enfant, même plusieurs fois. [24]
Si ton frère a péché contre toi, va le trouver et, avec tact et patience, expose-lui sa faute. Et tout cela se fait entre toi et lui seul. Si ton frère ne t'écoute pas, retourne avec un ou deux amis. S'il refuse de t'écouter, raconte-le à l'assemblée. [25] Nous devons libérer nos amis du mal qu'ils nous ont fait. [26] Nous ne devons pas résister aux mauvais traitements infligés à notre personnalité, aux atteintes à notre sentiment de dignité personnelle. [27] L'Esprit de Vérité nous donne le pouvoir de pardonner les blessures personnelles. [28] Jésus a enseigné à prêcher le pardon des péchés par la foi en Dieu. [29] Comprendre son prochain facilite le pardon. [30] Les fils de Zébédée présentèrent leurs excuses aux apôtres et furent rétablis dans les bonnes grâces de leurs frères. [31]
Les primitifs donnaient des fêtes pour effacer le déshonneur de leur nom. [32] Les primitifs demandaient pardon lors d'une réunion publique pour les péchés qu'ils avaient l'intention de commettre la semaine suivante. [33]