El evangelio de Salem tuvo dificultades para arraigarse entre las tribus debido a su arraigada adhesión a cultos antiguos como el de la Gran Madre. [1]
El culto misterioso de la Madre de Dios fue el más grande y destructivo de los cultos mistéricos romanos, destinado al colapso a pesar de su naturaleza formal y carente de emociones. [2]
La influencia del culto de la Madre de Dios en el cristianismo se ve en los paralelos entre el nacimiento milagroso de Jesús y el héroe salvador iraní, Mitra. [3]
La popularidad de Ishtar, la madre de los dioses y espíritu de la fertilidad sexual, persistió a pesar de los esfuerzos por refinar su adoración y la práctica universal de que las mujeres se sometieran al abrazo de extraños en devoción a ella. [4]
El ritual mitraico de la Gran Madre para mujeres evolucionó a partir de la religión exclusiva para hombres con siete órdenes, incorporando elementos del culto frigio de Cibeles. [5]
El sacramento de los pasteles y el vino reemplazó a los sacrificios humanos en el culto a la Madre de Dios, que se originó en las ceremonias de la Pascua hebrea y fue adaptado más tarde por los cristianos. [6] Los tibetanos rezan a una hermandad de sacerdotes muy numerosa con dogmas rígidos, ritos místicos y rituales elaborados, incluida una Santa Madre. [7]