L'homme sauvage a tenté de résoudre les véritables problèmes d'un environnement fantôme illusoire en utilisant l'art de contraindre l'aide involontaire des esprits et en obtenant une vision de l'avenir grâce à la magie. [1]
La magie est une tentative de manipuler la réalité sans affecter l'ego du manipulateur, tandis que la prière est une action positive de l'ego priant, indiquant toujours une intention psychique et parfois spirituelle. [2] La croyance en la magie a causé de nombreuses maladies et dangers de la part des ennemis dans l'Antiquité. [3]
La magie ancienne était le cocon de la science moderne, un précurseur nécessaire mais aujourd'hui obsolète de notre compréhension actuelle du monde naturel. [4]
Les fondements magiques et mythologiques des religions primitives ont ouvert la voie à l'émergence de religions révélationnelles supérieures, dont les enseignements de Jésus, qui ont libéré l'humanité des superstitions et du dogmatisme. [5]
Les superstitions primitives ont donné naissance à la curiosité scientifique, mue par la peur et la curiosité, incarnant le désir de contrôler et de comprendre l'environnement. [6]
L'évolution des pratiques magiques dans l'Égypte ancienne fut pénible du berceau à la tombe, mais remplaça efficacement la dépendance aux tombeaux pour le salut. [7]
Les tribus Sangik, autrefois industrieuses loin des tropiques, furent confrontées à une longue lutte entre les adeptes paresseux de la magie et les apôtres du travail qui faisaient preuve de prévoyance. [8] Les adeptes de la magie négligeaient souvent de nombreux échecs, se concentrant plutôt sur un seul résultat positif. [9]
L'homme primitif, asservi à la magie, sollicitait le soutien de ses amis pour des demandes de chance avant les cérémonies impliquant tout le clan ou la tribu. [10] La magie, les rituels et les cérémonies entouraient toute la vie des anciens, influençant même la solennité du mariage. [11]
L'ancienne pratique de la magie noire était connue sous le nom d'art blanc lorsqu'elle était pratiquée par des prêtres, des voyants ou des chamans, tandis que les sorciers, magiciens, sorcières et enchanteurs étaient souvent associés à la sorcellerie. [12] Le remède à une magie défectueuse est la magie. [13]
Les praticiens de la magie, principalement des femmes, travaillaient nus, utilisant des baguettes, des rituels de « médecine » et des incantations pour évoquer le mystère et la guérison. [14] La gestuelle, plus ancienne que la parole, était considérée comme plus magique, et le mimétisme détenait un puissant pouvoir mystique. [15]
L'intention et la volonté des esprits étaient étudiées au moyen de présages et d'oracles, et leurs messages étaient déchiffrés par la divination, la divination et les rituels magiques. [16]
Malgré les progrès de la science, les fossiles linguistiques révèlent qu'un retour aux croyances primitives en la magie demeure une possibilité persistante dans l'esprit de nombreux peuples civilisés. [17]
L'évolution des pratiques religieuses est passée de l'apaisement, de l'évitement, de l'exorcisme, de la coercition, de la conciliation et de la propitiation au sacrifice, à l'expiation et à la rédemption, progressant du culte primitif à la magie et aux miracles, dominés par les guérisseurs, les chamans et les prêtres. [18] Les superstitions anciennes ont donné naissance à des pratiques de divination, de sorcellerie et de magie, ainsi qu'aux illusions de la magie. [19]
Dans les sociétés anciennes, la magie se divisait en cérémonies publiques au profit de la communauté et en pratiques privées de manipulation et de coercition à des fins personnelles. [20] Le rituel des chants et des incantations a évolué vers les prières, remplaçant la magie comme associée au sacrifice. [21]
Les chamans astucieux employaient des tours de passe-passe pour mystifier les membres de leurs tribus, utilisant souvent drogues et ventriloquie pour créer une aura surnaturelle. [22]
Le désir de l'homme primitif d'obtenir quelque chose gratuitement perpétua le lent déclin de la magie au profit de la prévoyance, de l'abnégation et de l'industrie. [23]
L'efficacité supposée des images en magie s'étendait aux effigies, les individus superstitieux croyant que les traiter bien ou mal pouvait affecter la personne réelle, comme le démontre le fait de mâcher du bois dur pour attendrir le cœur d'un vendeur lors d'un achat. [24] Les cérémonies de magie blanche étaient autrefois pratiquées par des prêtres ou des chamans, une transition des anciennes traditions d'art noir. [25]
Voir aussi: LU 88:4-6.