La loyauté est le fruit d’une appréciation intelligente de la fraternité, le premier pas vers la finalité de la liberté qui se réalise elle-même . [1] Le péché est une déloyauté délibérée envers la Déité, dont les degrés vont de l’indécision à la dévotion à des idéaux impies . [2]
La dévotion est de courte durée lorsque la vérité n’a pas de racine réelle, tout comme la graine tombée parmi les épines dans la parabole du semeur . [3]
L’homme doit persévérer au milieu des possibilités de trahison et de désertion, en faisant preuve de la valeur du dévouement au devoir malgré le danger implicite de manquement . [4] La loyauté courageuse est un fruit de l’esprit qui doit être démontré dans le service aimant envers nos semblables. [5]
Les Puissants Messagers, appartenant au groupe ascendant des Fils Trinitisés, sont restés loyaux face à la déloyauté de leurs supérieurs et ont passé avec succès un test précis d’allégeance à l’univers. [6]
Lutter pour la loyauté envers les grandes, bonnes, vraies et nobles causes est nécessaire pour grandir au milieu des perplexités religieuses et des commotions philosophiques. [7]
Prévenir la rébellion a plus de valeur que résister ; les mortels ascendants qui agissent loyalement face à la rébellion deviennent de Puissants Messagers, tandis que ceux qui empêchent les bouleversements sont considérés encore plus haut. [8] Céder sa loyauté aux plus hautes exigences de la conscience spirituelle est l’essence de la vraie religion. [9]
Les sept années d’attente d’Amadon le conduisirent à des actes de loyauté étonnants, rendus possibles par la discipline de son âme et par l’examen de son cœur . [10]
Les enfants sont en permanence impressionnés par la loyauté de leurs associés adultes, car elle favorise la croissance et inspire un changement durable. [11]
Les loyautés humaines, une fois mobilisées, sont difficiles à changer, ce qui entrave l’évolution de la souveraineté politique de la famille à toute l’humanité. [12]
Jésus a donné la priorité à la responsabilité familiale par-dessus tout, accomplissant la plus sacrée de toutes les confiances humaines dans la loyauté envers sa propre chair et son propre sang. [13] L’éducation romaine a engendré une loyauté inouïe, façonnant des individus politiquement dévoués, consacrés, honnêtes, zélés et dévoués. [14]
Jésus a harmonieusement unifié la foi personnelle, l’espérance spirituelle et la dévotion morale avec un profond respect pour le caractère sacré de toutes les loyautés humaines. [15]
La loyauté envers les associations et les institutions humaines est bénéfique, mais le but ultime de la réalisation de soi humaine devrait être spirituel, et non matériel. [16]
Jésus exige la loyauté, pas le sacrifice, car le véritable service naît de l’amitié et d’une affection sincère. [17] Vivre loyalement entraîne la croissance, impressionnant les enfants plus que les préceptes ou l’exemple. [18] Gabriel a veillé à ce que seule une loyauté volontaire, sincère et sans sophisme soit attendue de tous les êtres pour le gouvernement de Michel. [19]