Simon Zélote a vu le Samaritain parmi les lépreux et a appris de Jésus une leçon sur la gratitude et la foi. [1]
Lors des apparitions de Jésus, Simon Zélote est retourné vers ses frères en Galilée au milieu des scènes de leurs premières associations, après avoir expérimenté les profonds enseignements du Maître ressuscité sur l’amour, le service et la mission divine. [2]
Simon Zélote et Judas Iscariote ont hardiment affirmé qu’ils pouvaient guérir le fils de Jacques de Safed au nom de Jésus, mais ils se sont heurtés au scepticisme et aux moqueries des scribes et à la déception des croyants. [3] L’appel de Jésus a réuni des pécheurs et des publicains dans une joyeuse communion au banquet de Matthieu. [4]
Simon Zélote distribua 100 épées à Jésus et à ses disciples, à l’exception de Nathanaël qui refusa de s’armer, avant la nuit de la trahison du Maître dans le jardin. [5]
Simon Zélote, ancien agitateur ardent et haut officier des Zélotes, fut choisi par Pierre pour rejoindre les apôtres de Jésus après avoir abandonné sa carrière de marchand à Capharnaüm. [6] Simon Zélote organisa efficacement les activités récréatives des apôtres, gérant leurs divertissements et leur détente. [7]
Simon Zélote était à la retraite avant d’aller prêcher l’évangile du Seigneur ressuscité, contrairement à Thomas, aux jumeaux Alphée et à Nathanaël qui s’opposèrent au déplacement du fardeau de leur message public. [8]
Les exhortations personnelles de Jésus à Simon Zélote étaient axées sur le fait de s’élever au-dessus de la déception, de rechercher les réalités spirituelles et d’être inébranlable dans la foi. [9] Simon Zélote est resté actif dans son travail, alimenté par la croyance que Jésus reviendrait imminemment. [10] Simon Zélote était un ouvrier personnel parmi les disciples. [11]
Simon Zélote a prêché l’évangile à Alexandrie, a voyagé le long du Nil jusqu’au cœur de l’Afrique, et y est mort après une vie passée à répandre les enseignements de Jésus. [12] Simon Zélote a appris de Jésus la clé de la persuasion : conduisez les hommes dans le royaume et les vérités du royaume dissiperont l’erreur. [13] L'erreur tactique de Simon Zélote à Nazareth a conduit Jésus à être presque poussé d'une falaise par une foule violente. [14] Après avoir confié son entreprise à un neveu, Simon Zélote a suivi Jésus. [15]
Simon Zélote voulait traiter durement Kirmeth, mais Jésus est intervenu, laissant le prophète abusé de lui-même en liberté avant qu'il ne retourne à Bagdad. [16]
Simon Zélote a tenté de dissuader Norana de rechercher l'aide du Maître, mais elle a persisté dans sa croyance et sa détermination. [17]
Simon Zélote s'accrochait aux idées matérielles du royaume, demandant à Jésus s'il le restaurerait, ce à quoi Jésus a répondu en conseillant à Simon d'abandonner les vieilles croyances et d'embrasser le pouvoir spirituel à la place. [18]
Simon Zélote rêva un jour d’un nouveau gouvernement nationaliste avec Jésus sur le trône, mais il fut désillusionné et écrasé par les événements de ce dimanche fatidique. [19] Enthousiasmé par les visions du règne triomphal à Jérusalem, Simon Zélote fut rapidement désillusionné, écrasé et silencieux à la fin de la journée. [20]
Simon Zélote, ainsi que Pierre et Jean, étaient favorables à la proclamation de Jésus roi malgré l’opposition d’autres personnes, dont André et Jacques. [21]
Après la dispersion due aux persécutions de Jérusalem, Simon Zélote devint découragé, abandonna ses frères après la crucifixion, mais finit par reprendre espoir pour proclamer l’évangile du royaume. [22] Simon Zélotès lança un appel passionné pour sauver Jésus au milieu d'un groupe divisé d'apôtres et de disciples. [23]
Simon Zélotès était inspiré par sa loyauté, avait l'esprit matérialiste et aimait discuter, mais sa plus grande force était sa capacité à dissiper rapidement les doutes et à conduire de nouvelles âmes à la foi en Dieu avec enthousiasme et conviction. [24]
Voir aussi: LU 139:11; LU 143:3.5; LU 144:1.7.