Sócrates, Platón y Aristóteles enseñaron que la virtud es conocimiento, y que las virtudes cardinales incluyen la sabiduría, el coraje, la templanza y la justicia, mientras que Jenófanes y Anaxágoras enfatizaron el monoteísmo y una Causa Primera. [1] El Maestro advirtió contra los peligros del extremismo, enfatizando la necesidad de equilibrio y proporción en las virtudes de uno. [2]
La virtud es la elección constante del bien sobre el mal, influenciada por la naturaleza moral, la ignorancia y un sentido de proporción en la consecución del logro cósmico. [3]
La virtud es volitiva, y la rectitud no es automática en las criaturas con libre albedrío, ya que un Hijo Creador está eternamente comprometido a sostener, proteger, defender y recuperar su creación personal si alguna vez es desafiada. [4] La moralidad es la virtud intrínseca de la personalidad humana. [5] La ambición es peligrosa hasta que se socializa por completo; la virtud no se adquiere verdaderamente hasta que los actos hacen que uno sea digno. [6]
El ejercicio de la virtud requiere un sentido de proporción para distinguir entre el bien y el mal en medio de influencias como la ignorancia, la inmadurez y el engaño. [7]
La virtud es la elección constante del bien sobre el mal en la vida cotidiana del hombre mortal, una demostración de conformidad con el cosmos y de progreso en el logro cósmico. [8] Hacer de todo corazón la voluntad del Padre en el cielo es el epítome de la virtud suprema. [9]