Los cuatro pasos de la rectitud interior conducen a los creyentes a la plena estatura de robustos hijos de Dios, siguiendo la fe como la clave para entrar en el reino. [1]
El Ajustador crea dentro de ti un hambre y sed de rectitud, lo que lleva al reconocimiento del impulso interior hacia el logro divino y la confianza del alma para la salvación. [2] ¿Estás mejorando como un recomendador de la rectitud con cada día que pasa? [3] Sé valiente en la defensa de la rectitud, amable en el trato, paciente en las relaciones y agresivo en la predicación del evangelio. [4] Los creyentes del reino tienen fe implícita en el triunfo de la rectitud. [5]
Las leyes de Dios no son arbitrarias; son simplemente los hábitos de Dios, su manera de hacer las cosas repetidamente de la mejor manera, que es la manera correcta. [6] Un poco de rectitud es mejor que muchas riquezas con maldad. [7] La victoria segura de la rectitud finalmente marcará el comienzo de la era de luz y vida. [8] La rectitud no proviene de actitudes pasivas, sino de desafiar activamente a los impíos e injustos con acciones positivas. [9]
Jesús enseñó que la rectitud que excedía a la de los escribas y fariseos tenía que adquirirse por fe. [10] Vivir la virtud es elegir el bien en lugar del mal, un reflejo de la rectitud, conformidad con el cosmos, en la progresión hacia el logro cósmico. [11]
La identificación con el plan del Padre libera y otorga derechos al creyente, curando la soledad espiritual y alineándolo con el destello de la rectitud. [12]
Para entrar en el reino, uno debe tener una rectitud que supere los actos de limosna, oración y ayuno, y que consista en amor, misericordia y verdad: el deseo sincero de hacer la voluntad de Dios, trascendiendo el entorno para abrazar la verdad, la belleza y la bondad. [13] Un alma justa es más deseada que la soberanía de toda la tierra, pues la inmortalidad aguarda a quienes piensan, hablan y actúan con virtud. [14] La salvación es el don de Dios, y la rectitud es el fruto natural de la vida nacida del espíritu en el reino. [15] Para hacer la obra del reino, uno debe ser justo, no simplemente hacer obras justas. [16]
La rectitud se gana mediante el desarrollo progresivo del carácter, pero la filiación se recibe como un don del Padre en el cielo, tal como un niño recibe la vida de sus padres. [17]
Vivir una vida recta produce una satisfacción que trasciende las recompensas materiales y forma un eslabón en la cadena ininterrumpida de la moralidad a través de los universos y las eras eternas. [18]
La moral no puede establecerse por ley ni por la fuerza; debe surgir desde dentro y difundirse por la influencia de individuos moralmente rectos. [19] Ejemplifiquen la hermosa totalidad de la rectitud para atraer a los buscadores de la verdad y encarnen una vida coordinada por la verdad. [20] El Padre utiliza fuerzas y personalidades ilimitadas para sostener su propósito, porque los ojos del Señor están sobre los justos. [21]
Sólo en Ur se alzó una voz que clamaba la misericordia de Dios, diciendo: «Él orará a Dios y hallará favor ante Él y verá Su rostro con alegría, porque Dios dará al hombre la rectitud divina.». [22]
La rectitud es el pensamiento divino de que Dios es la fuente de la ley moral, mientras que el amor es la actitud de un padre que anhela afecto y busca una camaradería comprensiva. [23] Dios exhibe su justicia como un odio igualitario hacia el pecado, manteniendo una unidad perfecta dentro de la Trinidad del Paraíso. [24] La justicia de Dios trasciende la estricta justicia retributiva, encarnando tanto la justicia como la misericordia como un padre unificado y amoroso. [25] Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados con los frutos del espíritu. [26] El hambre y la sed de justicia conducen al descubrimiento de la verdad, aumentando los ideales y creando nuevos problemas para los religiosos. [27]
La religión de Ikhnaton en la vida diaria personificaba la justicia, fomentando un ethos de responsabilidad ética que trascendía las fronteras nacionales y unía a los individuos en una búsqueda genuina de la verdad espiritual. [28] En Havona, el disfrute natural de hacer las cosas correctamente revela la razón de la rectitud y el imperio de la justicia, lo que resulta en equidad. [29] Hazte amigo de las fuerzas de la rectitud. [30]
La mente pura que discierne a Dios mediante la percepción espiritual conduce al hombre hacia Dios, a medida que los sentimientos son trascendidos por el espíritu divino en el reino del pensamiento más elevado y más espiritualizado. [31]
Las enseñanzas de Moisés sobre la rectitud y la prosperidad trajeron confusión al pueblo judío mientras luchaba por comprender su continua opresión bajo gobernantes extranjeros. [32] El grado de tener que acudir al pueblo revela una falta de rectitud. [33]
La rectitud nutre la creatividad individual en la comunión espiritual de los creyentes con el Padre, fomentando la verdad eterna y la comunión con los espíritus divinos. [34] Los únicos que tendrán hambre de rectitud son aquellos que se sienten pobres de espíritu. [35]
La gente común se maravilló ante la enseñanza y el ministerio de Jesús y sus apóstoles, quienes demostraron que los rabinos estaban equivocados al ser piadosos y justos a pesar de su alegre ignorancia. [36] Reconocida por Dios, la rectitud resuena con la armonía de la verdad en todo el cosmos, reconocida incluso por el Infinito. [37] Elegir la rectitud requiere enfrentar y vencer la presencia tentadora del mal potencial para distinguir y sostener el bien. [38]
Véase también: LU 2:3.