Les religieux devraient s'unir autour d'idéaux et d'objectifs communs, et non de croyances théologiques, afin de créer une unité spirituelle. [1]
L'unité dans la communion spirituelle entre les croyants est essentielle pour la véritable église, et non l'uniformité imposée par la finalité doctrinale ou la supériorité sectaire. [2]
Ce n'est qu'en faisant appel à l'Ajusteur que l'humanité peut atteindre la véritable unité et fraternité spirituelles, malgré les différences individuelles de corps et d'esprit. [3]
Ce n'est que par la religion de l'esprit que l'unité humaine et la fraternité mortelle peuvent être atteintes, transcendant les différences de points de vue raciaux et unissant toute l'humanité sous le même esprit divin et éternel. [4]
Jésus a cherché à discréditer les systèmes d'enseignement et de pratique des pharisiens et des sadducéens, car ils représentaient l'inévitable conflit entre la religion de l'esprit et celle de l'autorité. [5]
Malheur à vous, scribes, pharisiens, hypocrites, qui rejetez la vérité et méprisez la miséricorde, car vous êtes aveugles aux choses les plus importantes de la loi, et refusez d'entrer dans le royaume, mais vous en faites obstacle aux autres par votre hypocrisie et votre malhonnêteté. [6]
La séparation des premiers croyants d'avec les incroyants a conduit à l'organisation formelle de l'église chrétienne à Jérusalem, avec Étienne devenant son premier martyr. [7]
Nous avons constamment recherché la paix, mais en rejetant la vérité de Dieu et en s'alignant sur l'erreur et les ténèbres, les dirigeants d'Israël ont rendu impossible la paix entre la lumière et les ténèbres, la vérité et l'erreur. [8]
Il est temps pour tous les croyants fidèles de rompre ouvertement avec les dirigeants religieux de Jérusalem, comme Jésus l'a fait pour défier le Sanhédrin et les pharisiens. [9]
L’unité de l’expérience spirituelle découle de l’interprétation unique des fragments de Dieu qui habitent dans les âmes individuelles, ce qui conduit à des perspectives diverses sur la religion parmi l’humanité. [10]
Chaque enseignant apostolique a offert sa perspective unique sur l’évangile, Simon Pierre et Jacques Zébédée étant les plus influents dans la formation de la théologie de l’école des évangélistes. [11] L’unité spirituelle, fruit de l’union de la foi avec le Jésus vivant, est la clé pour unifier le christianisme et surmonter la division. [12]
Le manque de fraternité spirituelle est à la fois inexcusable et résulte de l’incapacité à discerner l’unité divine dans les multiples enseignements de Jésus, ce qui provoque la division parmi les croyants. [13] L’omniprésence du Fils Éternel constitue l’unité spirituelle de la création. [14] La Pentecôte a été l’appel à l’unité spirituelle parmi les croyants de l’évangile du monde entier. [15]
Voir aussi: LU 56:3; LU 141:5.