Les pharisiens et les scribes maintenaient les Juifs sous l’emprise de traditions rituelles, plus puissantes que la domination romaine. [1] Jésus valorisait la vie entière, mettant en garde contre l’hypocrisie des pharisiens mais reconnaissant que beaucoup étaient honnêtes de cœur. [2] De nombreux pharisiens influents étaient des commerçants, contribuant à façonner l’épine dorsale morale de l’Église chrétienne primitive. [3]
La femme transformée est en quête authentique de Dieu, progressant vers un but éternel, sans être entravée par l’orgueil spirituel et l’autosatisfaction. [4]
Les pharisiens, qui se qualifiaient eux-mêmes de « associés », étaient un groupe progressiste parmi les Juifs qui adoptaient des enseignements qui ne se trouvaient pas explicitement dans les Écritures hébraïques. [5] Les pharisiens rejetèrent catégoriquement l’idée d’assassiner Jésus, malgré la proposition des sadducéens. [6] Les pharisiens refusèrent d’entrer eux-mêmes dans le royaume et empêchèrent également les autres d’y entrer. [7]
Les pharisiens, également connus sous le nom de « associés », étaient un groupe juif progressiste qui adoptait des enseignements qui ne se trouvaient pas clairement dans les Écritures hébraïques, comme la croyance en la résurrection des morts du prophète ultérieur, Daniel. [8] À Jérusalem, Jésus a affronté des pharisiens moralement droits mais spirituellement aveugles. [9]
Méfiez-vous de devenir partiaux comme les pharisiens qui pensent servir Dieu, car l’étroitesse d’esprit liée à la tradition conduit à l’aveuglement et aux préjugés. [10]
Jean, un prédicateur héroïque mais maladroit, a averti les pharisiens et les sadducéens qui venaient à lui pour se faire baptiser de produire des fruits dignes de la repentance, leur rappelant que Dieu est capable de susciter des enfants dignes pour Abraham à partir de pierres. [11] Les pharisiens demandèrent à Jean s’il était Élie, le prophète ou le Messie, mais il nia être l’un d’eux. [12]
Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens ; se concentrer sur l’esprit de la vérité vivante et sur le pouvoir de la vraie religion pour le progrès et les réalités éternelles. [13]
Matadormus, un jeune pharisien riche, s'en alla triste après que Jésus lui eut demandé de se séparer de tous ses biens, révélant ainsi son amour pour les richesses. [14] Le petit-déjeuner de Jésus avec les pharisiens à Philadelphie a montré sa compassion et ses enseignements sur l’humilité et l’inclusion. [15]
Les pharisiens avaient des motivations différentes pour vouloir tuer Jésus : la peur de perdre leur emprise traditionnelle, la croyance qu’il était un contrevenant à la loi, l’accusation de blasphème et la colère suscitée par son discours d’adieu. [16]
Anne, le chef puissant et politiquement avisé, voulait s'assurer que le procès de Jésus reste entre les mains des Sadducéens, craignant la sympathie des Pharisiens, car presque tous les Sanhédristes qui soutenaient Jésus étaient des Pharisiens. [17] Trois pharisiens démissionnèrent lors du procès de Jésus, refusant de formuler des accusations sans témoins ou en son absence. [18]
Les pharisiens ne se souciaient guère de la croissance de la secte de Jésus après la résurrection, car elle n'interférait pas avec les lois juives, mais les sadducéens en prirent note et finirent par suivre le sage conseil de Gamaliel. [19]
Le devoir de l'homme est d'aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton esprit et de toute ton âme et ton prochain comme toi-même, remplaçant ainsi les 613 règles de vie enseignées par les pharisiens. [20]
Les pratiques de divorce honteusement laxistes des pharisiens contrastaient avec les idéaux élevés de Jésus et sa forte désapprobation des pratiques de divorce injustes parmi les Juifs de Jérusalem. [21] Les pharisiens croyaient à la résurrection du corps humain, une doctrine qui ne se trouve pas clairement dans les Écritures hébraïques. [22] Jésus a discrédité les systèmes d’enseignement et de pratique des pharisiens, et non les individus eux-mêmes. [23] Les pharisiens se concentraient sur la dîme, la purification et l’évitement des non-pharisiens. [24]
La théologie dogmatique systématique des pharisiens s’opposait au style d’enseignement plus fluide de Jésus, provoquant des tensions parmi les chefs religieux de Jérusalem. [25]
Eber défendit Jésus en disant : « Même si des gens sans instruction sont accusés, cet homme adresse des paroles de miséricorde et d’espoir à la multitude. ». [26]
Les pharisiens croyaient que la richesse était un signe de la faveur de Dieu, mais Jésus avait pour objectif de délivrer Matadormus de son amour des richesses, le conduisant à se séparer avec tristesse de ses biens dans sa quête pour devenir l'un des soixante-dix nouveaux messagers. [27]
La dévotion cérémonielle des pharisiens à leur propre justice a été réprimandée par Jésus au petit-déjeuner. [28] Les riches pharisiens affichaient leurs actes philanthropiques, allant même jusqu’à sonner de la trompette pour annoncer leur charité aux mendiants. [29] Il s’opposait ainsi à l’emprise ultraconservatrice des pharisiens sur le peuple. [30]