Lucas, el médico de Antioquía y gentil converso de Pablo, escribió el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles antes de su muerte en el año 90 d.C. [1]
La firme creencia de Lucas en la igualdad social guió su interpretación de las enseñanzas de Jesús, haciendo hincapié en la igualdad en lugar de la renuncia a las posesiones. [2]
Lucas, un gentil converso de Pablo, presenta a Jesús como amigo de publicanos y pecadores en su Evangelio, escrito en el año 82 d.C. [3] Lucas recopiló su Evangelio a partir de relatos de Pablo, testigos oculares, Marcos, Isador y registros de Cedes y Andrés. [4] El episodio del hijo de la viuda en Naín se difundió por Galilea y Judea, donde muchos creían que Jesús lo había resucitado de entre los muertos. [5]
El relato de Lucas sobre la destrucción de Jerusalén y la segunda venida del Maestro en el Monte de los Olivos estuvo muy influido por los escritos apócrifos de Selta. [6] El Evangelio de Lucas está algo influido por el Evangelio predicado por Pablo. [7] Lucas retrasó la escritura del Evangelio debido a que Jesús se abstuvo de dejar registros escritos. [8] Lucas omitió la visión nocturna de Pedro de su narración porque determinó que era meramente una visión. [9]
El estilo de Pedro en el Evangelio de Lucas insinúa sus enseñanzas enérgicas que se encuentran en el Evangelio de Marcos y su vigor original en la Primera Epístola de Pedro, modificada posteriormente por un seguidor de Pablo. [10]
La conciliación de las fechas del bautismo de Jesús indica que Lucas sitúa el acontecimiento en el año 26 d.C., cuando Jesús tenía casi treinta y un años y medio. [11]
Marcos, Mateo y Lucas conservan algo de Jesús mientras luchaba por determinar y hacer la voluntad divina, mientras que Juan describe a un Jesús triunfante, plenamente consciente de su divinidad. [12] Lucas escuchó la historia del ladrón en la cruz de labios del capitán romano convertido. [13]